章太炎全集 在線電子書 圖書標籤: 章太炎 語言學 章太炎全集 哲學 曆史 雜文選 工具書 傢中二樓客廳
發表於2024-11-08
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本書是《章太炎全集》八二版的第四捲,收錄瞭章太炎自晚清至民國初期的雜文,初期的文章大體還能保持學者本色,以考古音、論學術、考製度為主,甚至與劉師培、宋恕等人的書信,大體也是討論經學和學術。傳記也是以清代樸學傢為主,其中以為俞樾、孫詒讓撰寫的傳記,可以作為研習清代學術的重要資料,也是《訄書·清儒》後,對於清代學者的專論。值得一提的是,他批駁康有為的《論革命書》中,暢論排滿革命,反對保皇改良,文章寫得洋洋灑灑,但是民國肇始後,又撰寫《中華民國解》,則又反乎於此。在後文中,章太炎則以排滿革命,為革命之宣傳之辭,排滿的目的是革命,而不是真要排除滿洲,而且以四方邊疆一旦失去屏障,那麼中國就危亡瞭。也可見章太炎前後之異同。最後一部分,是章太炎修習佛教的文章,可以與《齊物論釋》等文相互參考。
評分按需。
評分這古文真是謝謝你瞭(微笑)。為章氏雜文中較要者。編輯標點扣半分。
評分可以一本正經鬍說八道,文章爾雅學問淵深。
評分按需。
p488倒數第5行,“非吾所獨有與?非天下之至高”,標點誤,當爲:“非吾所獨有,與非天下之至高”
本捲收錄章太炎早年詩文結集,以及學術論文、政論文,共分《文錄》二捲、《彆錄》三捲以及《補編》一捲,其中大部分為主編《民報》時所作,其論述啓迪宏深,用字古奧,集中反映瞭作者辛亥革命時期的革命思想和學術思想。
我還沒有通讀全冊,這裡只討論《復仇是非論》(277—284頁,2014年5月第1版)這一篇。 一、誤字 僅發現一例 “夫曰犧牲少數以利多數,言雖非當,而猶可以自成其義也。今日犧牲有者,以利無者,此其語亦大謬矣。”(281頁9—11行)“日”應改為“曰”。另,“以利無者”前逗號...
評分我還沒有通讀全冊,這裡只討論《復仇是非論》(277—284頁,2014年5月第1版)這一篇。 一、誤字 僅發現一例 “夫曰犧牲少數以利多數,言雖非當,而猶可以自成其義也。今日犧牲有者,以利無者,此其語亦大謬矣。”(281頁9—11行)“日”應改為“曰”。另,“以利無者”前逗號...
評分我還沒有通讀全冊,這裡只討論《復仇是非論》(277—284頁,2014年5月第1版)這一篇。 一、誤字 僅發現一例 “夫曰犧牲少數以利多數,言雖非當,而猶可以自成其義也。今日犧牲有者,以利無者,此其語亦大謬矣。”(281頁9—11行)“日”應改為“曰”。另,“以利無者”前逗號...
評分我還沒有通讀全冊,這裡只討論《復仇是非論》(277—284頁,2014年5月第1版)這一篇。 一、誤字 僅發現一例 “夫曰犧牲少數以利多數,言雖非當,而猶可以自成其義也。今日犧牲有者,以利無者,此其語亦大謬矣。”(281頁9—11行)“日”應改為“曰”。另,“以利無者”前逗號...
評分我還沒有通讀全冊,這裡只討論《復仇是非論》(277—284頁,2014年5月第1版)這一篇。 一、誤字 僅發現一例 “夫曰犧牲少數以利多數,言雖非當,而猶可以自成其義也。今日犧牲有者,以利無者,此其語亦大謬矣。”(281頁9—11行)“日”應改為“曰”。另,“以利無者”前逗號...
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