中国厅堂:江南篇 (精装)

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出版者:上海书报出版社
作者:陈从周
出品人:
页数:304 页
译者:
出版时间:2003年08月
价格:320.0
装帧:精装
isbn号码:9787808301188
丛书系列:
图书标签:
  • 建筑
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具体描述

中国厅堂按其功能,分为园林厅堂、第宅厅堂、衙署厅堂、寺庙厅堂等四类,而以前两类最受注目。由于历史悠久、版图辽阔、民族众多,这两类在风格上又有南北之别。  为了向海内外读者系统地介绍中国厅堂的江南部分,我们特地约请中国著名建筑学者、园林专家陈从周、鄒宫伍、路秉杰三位先生撰写本书,并请摄影家金宝源先生承担主要摄影任务。

好的,这是一份不包含《中国厅堂:江南篇(精装)》内容的图书简介,聚焦于其他领域的建筑、文化或艺术主题,旨在详细阐述其内容和价值。 --- 《山河筑梦:中国传统民居的地域文化与营造技艺》 图书概述: 《山河筑梦:中国传统民居的地域文化与营造技艺》是一部深度探索中国广袤土地上丰富多彩的传统民居形态的综合性著作。本书超越了单纯的建筑形制记录,着重于剖析不同地理环境、气候条件、社会结构与人文精神如何在千百年间塑造了各具特色的地域性居住范式。全书以宏大的视角铺陈中国大地上的建筑脉络,从北方的厚重夯土到西南的干栏吊脚,从黄土高原的窑洞到东北的木刻楞,展现了中国人民在与自然和谐共生中的智慧结晶。 本书的核心价值在于将建筑本体、营造材料、空间布局与当地的族群文化、生产方式、甚至宗教信仰紧密结合,构建了一个多维度的传统民居研究体系。它不仅是建筑学者的案头参考,更是文化研究者、历史爱好者以及所有对中国传统生活美学抱有好奇心读者的理想读物。 内容结构与深度解析: 第一部分:地理决定论与北方聚落的坚韧 本部分聚焦于中国北方,特别是黄土高原与华北平原的民居特征。 黄土高原的“穴居”智慧: 详尽介绍窑洞的结构原理——靠崖式、下沉式与独立式窑洞的差异,以及它们如何实现冬暖夏凉的温控效果。重点分析窑洞内部的功能分区,如火炕的设置与烟道的巧妙布局,体现了对有限资源的极致利用。同时,探讨了黄土作为主要建材所蕴含的文化意涵,如“厚土承载”的民族心理。 华北的“四合院”体系: 深入解析北京及周边地区的传统四合院。不同于对平面布局的简单描述,本书剖析了“礼序”在空间中的体现,如中轴线的尊卑次序、内外院的内外有别,以及“天棚、地井、院”三者构成的微气候调节系统。此外,还辨析了山东、山西等地与京派风格在细节处理和材料使用上的地域性差异。 东北的“木刻楞”与抗寒策略: 详细阐述了东北地区特有的“木刻楞”建筑技术,即原木层层叠压的墙体结构,探讨其隔热性能的科学依据。并结合当地的伐木文化和游牧渔猎传统,分析了其功能性设计,如面向南方的采光坡度和厚重的门窗配置。 第二部分:中原腹地的演变与南方的水乡智慧 进入中原与南方,气候的湿热变化对建筑产生了显著影响,催生了不同的应对策略。 中原地区的过渡性建筑: 探讨了河南、安徽等地介于北方厚重与南方轻盈之间的建筑风格,如徽州、赣南地区的“马头墙”与天井设计。重点解析马头墙作为防火墙的实用功能,以及其在建筑群体中形成的独特天际线美学。天井的设计被视为“聚气”与采光的中心,分析其在不同季节的功能侧重。 西南山地的适应性构造: 深入研究云贵川地区的少数民族民居,如苗族的吊脚楼和彝族的土掌房。吊脚楼如何应对坡地和潮湿,其底层空间(“干栏”)如何用于畜牧或储藏;土掌房如何利用层层堆叠的土墙实现保温与坚固。本书特别关注这些建筑与当地的梯田耕作、祭祀习俗的互动关系。 第三部分:营造技艺与材料的地域流变 本部分将焦点从宏观的地域形态转向微观的建造工艺和材料哲学。 木作的精细化与标准化: 分析了榫卯结构在中国传统建筑中的核心地位,并展示了不同地域在榫卯连接方式上的细微差别,例如苏派建筑的精巧构件与北方建筑的粗犷结合。通过图解和实地测绘数据,阐明了木材选择(如杉木、楠木、松木)如何影响建筑的耐久性和艺术表现力。 砖石的雕琢与象征意义: 详细考察了砖雕、石雕和木雕在传统民居中的应用,尤其在门楼、窗棂和梁枋上的装饰母题。这些装饰并非单纯的审美追求,而是家族地位、伦理观念乃至风水思想的具体物化。例如,对不同地域祥禽瑞兽图案的解读。 “天人合一”的哲学投射: 总结性地探讨了传统民居选址的哲学基础,如风水理论在选址、朝向和内部流线设计中的实际操作,揭示了古人对自然秩序的尊重与模仿。 阅读价值: 《山河筑梦》以严谨的田野调查为基础,辅以大量珍贵的手绘图纸和实景照片,为读者提供了一部立体、生动的中国传统民居百科全书。它不仅记录了逝去的或正在消逝的建筑样式,更重要的是,它解读了藏在这些砖瓦木石之中的民族性格、生存智慧和审美情趣,使读者得以窥见中华文明在应对环境挑战中所展现出的非凡创造力。本书旨在激发对本土文化遗产的保护意识,并为当代建筑设计提供深厚的历史滋养。

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读后感

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用户评价

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作为一名对园林艺术颇有研究的读者,我尤其欣赏这本书在处理“景”与“框”的关系时所采用的独特视角。江南厅堂的精妙之处,往往在于其对外部景色的借用和“框取”。这本书的作者在这方面给予了大量的篇幅来细致描绘那些被精心设计的“框景”,例如巧妙利用月洞门或空窗引入的叠山理水,或是将远处的树影、近处的花卉纳入室内视野的布局。文字描述极其富有画面感,常常只需寥寥数语,就能勾勒出一个“曲径通幽”、“步移景异”的场景。而且,作者似乎非常注重光影在空间中的动态作用,对于不同季节、不同时辰光线如何改变厅堂的氛围,都有独到的观察和记录。阅读这些章节时,我总会不自觉地闭上眼睛,试图在脑海中重构那个被光线切割、被自然点缀过的室内空间,那种意境之美,着实令人心醉神迷,感叹古人的匠心独运。

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这本书的装帧设计确实让人眼前一亮,精装本拿在手里沉甸甸的,封面选用的那种带有淡淡水墨晕染感的纸张质感极佳,触感温润而雅致。初次翻阅时,我就被内页的排版和图文搭配所吸引。它不像许多同类书籍那样堆砌密集的文字,而是留出了大量的留白,使得每一张图片和文字描述都能独立呼吸。特别是那些关于江南地区传统建筑细节的摄影作品,光影处理得非常到位,无论是榫卯结构的精妙,还是窗棂花格的繁复,都通过镜头得到了细腻的呈现。阅读过程中,我感觉自己仿佛置身于那些古老的庭院深处,空气中弥漫着潮湿的青石板气息和木质的微香。作者在描述空间布局时,用词考究,将传统风水与文人审美巧妙地融合在一起,让人不仅在看建筑,更是在品味一种生活哲学。对于热爱传统建筑艺术和室内设计的爱好者来说,这本册子绝对值得收藏,因为它不仅仅是一本图录,更像是一部视觉诗集,将江南建筑的精髓以一种近乎虔诚的方式记录了下来。

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坦率地说,我对这类偏向“雅”的文化读物通常抱持谨慎态度,生怕内容空泛,辞藻堆砌。然而,这本关于江南厅堂的著作在语言运用上做到了难得的平衡。一方面,它保持了对传统美学的尊重,遣词造句典雅而不失精准;另一方面,它避免了晦涩难懂的“故作高深”。作者的行文节奏把握得极好,叙事流畅,逻辑清晰,即便是对于初涉中国传统建筑领域的新读者,也能轻松跟上思路,领会其中的精髓。比如在讨论厅堂的“轴线对称”与“私密角落”的辩证关系时,作者没有使用复杂的理论术语,而是通过对比不同厅堂实例的平面图和功能分区,直观地阐释了礼制要求与居住舒适性之间的张力,使得理论变得触手可及,非常便于消化吸收。这种将深度研究以平易近人方式呈现出来的能力,是很多专业书籍所欠缺的。

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这本书的装帧和内容都达到了很高的水准,但最让我感到惊喜的是它对“人”在空间中作用的关注。许多建筑史著作往往将建筑视为一个孤立的、静态的艺术品来分析,而这本书的叙述则始终围绕着“使用它的人”展开。作者不止一次地提及,厅堂作为家族的礼仪中心,其陈设的微小变动,都折射出家族的兴衰、成员的地位变化,甚至主人的学识修养。例如,对案几上摆设的茶具、书籍、文玩件件都有细致的考量,这些物品不再是简单的装饰,而是主人身份和精神世界的投射。这种将无声的物质遗存与有声的人文历史紧密联系起来的叙事策略,极大地提升了阅读的趣味性和代入感。它让我明白,研究一处厅堂,其实是在解码一个家族的集体记忆和生活轨迹,这是一种非常迷人且富有探索性的体验。

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我原本以为这只是一本针对特定区域建筑风格的速览指南,但读完之后才发现,它的深度远超我的想象。作者在梳理江南厅堂的历史脉络时,展现了扎实的学术功底。他没有停留在简单的形制罗列上,而是深入探讨了不同历史时期,如宋、明、清三代,社会经济变迁如何反作用于厅堂的功能和审美取向。比如,他对“明式家具”与“清式繁缛”在厅堂陈设中的对比分析,就非常精彩,清晰地勾勒出了文人阶层审美趣味的微妙转移。更难得的是,作者引入了许多地方志和家族谱牒中的侧面记载,使得那些冰冷的建筑构件突然有了“人情味”,让我们得以窥见昔日主人们在这些空间里如何起居、待客、乃至举行家族仪式。这种将建筑史、社会史与生活史交织在一起的叙事方式,让阅读体验变得非常饱满和有厚度,远超了一般的文物介绍读物。

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