中國人的精神 在線電子書 圖書標籤: 辜鴻銘  文化  中國  文化反思  國學  社會  中國文學  上海三聯書店   

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隻有這樣學貫中西的牛人，纔會全麵解讀中國的傳統。何為生活在精神世界裏的中國良民式的信仰，何為中國傳統的三妻四妾中丈夫對妻子的真愛

就不評分瞭。另reiteration太多看著纍

為瞭讀這本書，特意重讀瞭亞瑟史密斯的《中國人德行》，兩本對照著看，其樂無窮。說實話，兩個人立場不同，都有偏頗極端之處，但是融閤在一起，卻有一種奇妙的感覺。其實若不論是褒是貶，兩個人寫的是同一個事情的錶麵現象與內在機理。很喜歡這其中爭辯的意味，尤其是辜鴻銘先生關於國外人談中國人認識的看法，對國外漢學傢的評價，其實和我的想法也不謀而閤。跨越文化的研習，實在是很考驗人的，所謂民族性，怕是總要滲透到骨子裏纔能真正明白吧。大多數外國人描寫中國人，都是在羅列事實，而且都羅列得很大膽、很客觀，可以一看，但至於這些事實何以發生在中國，隻有中國人自己纔講得清楚瞭。所以，看國外的紀實文學，看中國的意識形態剖析，是很好的組閤。

中國學術界一直認為中國不存在西方意義上的宗教，如果我們將西方的宗教內容即教義與其形式即儀式，與中國的孔子所創立的儒傢學說做一個對比，我們便會發現中國的式的宗教是將儀式以《禮》的學術方式傳給世人，並在日常生活中實行。並且，中國也不是專製的一神教，我稱其為主神教，是有一個主鏇律的正神為主導，周邊有其他的神作為補充。此外中國的神有等級區彆，傢神-----祖先崇拜；最高權力分封的公共神即為孔子；中間自治的鄉紳，其構成為儒生，是所謂民間知識分子，即現在所說的“公知”，他們一般身兼數職，大多數以“教師”為謀生方式，教授主流價值觀的儒教，其社會職務與西方的教士有一比--------辜鴻銘也是這個觀點。我們再看現行社會的結構，很容易發現馬剋思的學說隻不過是替代瞭孔子學說而已，其他的社會結構並沒有多大改變。如果發現瞭這一

公司的書。

绪论 良民的信仰 【1】所有的文明皆始于对自然的征服，即征服和控制自然界中令人恐惧的物质力量，使其不再危害人类。当今的现代欧洲文明已成功地征服了自然，而且必须承认，迄今尚无其他任何文明能够如此成功。然而在世上，有一种力量比自然界的物质力量更可怕，那就是人心中...

辜鸿铭用有些另类的视角去研究深奥的人性、社会、乃至哲学问题，居然讲的有板有眼，让人觉得颇有道理，不容易！据说此书当时在欧洲出版后掀起一阵汉学狂潮，使得辜鸿铭成为可能是有史以来对西方影响最大的中国人之一。 书中对中国人的评价让我们看了很提气，不过难免有些...  

傻瓜们冲进了那天使都不敢涉足的地方 Fools rush in where angels fear to tread. ——亚历山大•蒲柏（Alexander Pope） 读完辜鸿铭的《中国人的精神》和《清流传》之后，不说是百感交集，至少也是五味杂陈。有些话如鲠在...  

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