中國人的精神 在線電子書 圖書標籤: 辜鴻銘  文化  中國  文化反思  國學  社會  中國文學  上海三聯書店   

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倘若先生目睹今日中國之現實，當不會有此自信之語。另，關於納妾一說，先生明顯牽強附會瞭。

公司的書。

中國學術界一直認為中國不存在西方意義上的宗教，如果我們將西方的宗教內容即教義與其形式即儀式，與中國的孔子所創立的儒傢學說做一個對比，我們便會發現中國的式的宗教是將儀式以《禮》的學術方式傳給世人，並在日常生活中實行。並且，中國也不是專製的一神教，我稱其為主神教，是有一個主鏇律的正神為主導，周邊有其他的神作為補充。此外中國的神有等級區彆，傢神-----祖先崇拜；最高權力分封的公共神即為孔子；中間自治的鄉紳，其構成為儒生，是所謂民間知識分子，即現在所說的“公知”，他們一般身兼數職，大多數以“教師”為謀生方式，教授主流價值觀的儒教，其社會職務與西方的教士有一比--------辜鴻銘也是這個觀點。我們再看現行社會的結構，很容易發現馬剋思的學說隻不過是替代瞭孔子學說而已，其他的社會結構並沒有多大改變。如果發現瞭這一

觀賞直男癌集大成者的強大國學西學儲備

我們曾經以為正確的，往往需要聽得進反麵的觀點選擇另外的角度再加思量，打破什麼並不是最重要的，而選擇建立起新的體係纔更具備價值，傳統能夠大行其道如此之久，必有其精華所在，一味排斥並非理性的考量。（三分純粹因為翻譯上的不用心和功底薄）

读这本书纯出好奇，很多老辈学人称赞辜鸿铭英文出众，连英人都承认文章可比英国大家。看了失望，语言有些啰嗦，论证过程没有很有说服力的例子支持，而是翻来覆去重复观点，仿佛说的遍数多了立论就站住脚了。又是一个耳食不可靠的例子，不管推荐者是谁，自己的判断才要紧。  

中国理想女性的三个本质特征：幽静恬静之爱，羞涩和腼腆以及“debonair”字所表达的那无法言状的优雅和妩媚，最后是纯洁或贞洁。简而言之，真正或真实的中国女人是贞洁的，是羞涩腼腆而有廉耻心的，是轻松快活而迷人、殷勤有礼而优雅的。只有具备了这三个特征的女人，才配称中...  

辜鸿铭很自信，相信中国文化能拯救世界，他长篇大论的分析求证它的观点，他认为一夫多妻制是伟大的，认为中国人的精神是全世界任何一个国家的国民都不可能拥有的……他的自信让我惊讶。即使我要很努力的理解才能理解到他的逻辑（我痴笑大概是我太浅薄吧），不过我想对于任何一...  

最近读林语堂先生的<my country and my people>和辜鸿铭<the spirit of the Chinese people>，外加柏杨<丑陋的中国人>，三个时期，三种国民，对照起来看尤其有意思。特别是辜鸿铭，传说辜先生当年先是在欧洲报纸上用拉丁文大骂八国联军，后又在纽约时报上用英文讥讽美国人没文...