Présentation de l'éditeur
En 1971, Michel Foucault prononce une importance conférence, La peinture de Manet, sous la forme d'un commentaire de 13 tableaux. Cette conférence est à la fois très célèbre et fort peu connue. Rappelons-en ici simplement la conclusion : "Manet n’a certainement pas inventé la peinture non représentative, puisque tout chez Manet est représentatif, mais il a fait jouer dans la représentation les éléments matériels fondamentaux de la toile. Il était donc en train d’inventer si vous voulez le tableau-objet, la peinture-objet, et c’était là sans doute la condition fondamentale pour que finalement, un jour, on se débarrasse de la représentation elle-même et on laisse jouer l’espace avec ses propriétés pures et simples, ses propriétés matérielles elles-mêmes."
Par ailleurs, en 2001, Maryvonne Saison a réuni des spécialistes de Foucault et de l'histoire de l'art pour évoquer le texte du philosophe et le reconsidérer à la lumière des travaux effectués sur Manet depuis 1971. Notre volume comporte à la fois la conférence de Foucault et les textes de certains des participants à la conférence de 2001.
Un commentaire magistral et très vivant des oeuvres majeures de Manet.
Nous publierons à l’automne (dans la même collection) un autre petit volume intitulé Les Conférences de Tunis du même Michel Foucault (une sur le structuralisme et l’autre sur la folie).
米歇尔·福柯(Michel Foucault,1926年10月15日—1984年6月25日)。法国哲学家和“思想系统的历史学家”。他对文学评论及其哩论、哲学(尤其在法语国家中)、批评理论、历史学、科学史(尤其美学史)、批评教育学和知识社会学有很大的影响。
读这本书之前,可以先去看看海德格尔海老公公评论梵高《农鞋》的一段文字,然后再找夏皮罗对海公公这段评述的批判,最后再找德里达对这两个人撕逼的评论。 在当下历史的“叙事价值”很多时候是超过历史对“真实的揭示”价值的。 海公公、夏皮罗、德里达的公案,以及福柯各种...
评分“虚构,不在于让人看到不可见,而是要让人看到可见物的不可见性是多么的不可见。” “话语与形象各有自己的存在方式,但他们之间的关系错综复杂。” “我个人认为,因为言语的产生,我更关心话语的存在:这些事件因其独特的环境产生影响并留下痕迹,他们在这种历史存在中继续...
评分 评分自自文艺复兴以来就被强调的在二维平面上表达三维世界的理论在马奈的画中被击溃,画仅仅是墙上某一块的装饰物,不是人眼视界的延伸。 马奈用了三种方法解构了绘画与真实世界的联系,将观察者置于虚无,超脱了以往的认知。 福柯的演讲内容太少了,纸张不错。
评分全书174页中只有前43页属于福柯——而且是根据他讲座录音整理下来的衍文。后面那些内容都是西方评论界对马奈作品的解读。可惜的是,西方油画尤其是印象派、后印象派以及新印象派的画家作品,从来就没有一个解读标准,就像我们看待红楼梦一样,一人一眼,一人一心。关键是如何还...
这本书的体量虽然不小,但阅读体验却出乎意料地轻盈且富有启发性,它带给我的不只是关于特定艺术家的知识,更是一种看待世界、解析符号体系的全新框架。每次阅读完毕一个小章节,都感觉自己的认知边界被轻轻地推开了一寸,那种“原来如此”的豁然开朗感,是阅读任何通俗小说都无法替代的。作者似乎在用文字搭建了一个迷宫,引导我们层层深入,去质疑那些被时间固化的“真理”。这种挑战权威、鼓励独立思考的内在精神,才是这本书真正的价值所在,它远远超越了单纯的艺术鉴赏范畴,触及到了更深层次的文化批判层面。对于任何渴望从艺术中寻求哲学反思,而非仅仅满足于图像欣赏的人来说,这本书无疑是一份宝贵的指路明灯,它的价值将随着时间的推移而愈发凸显。
评分我花了整整一个下午,沉浸在那些对十九世纪艺术氛围的描摹之中,那种感觉就像是突然被传送回了那个波谲云诡的巴黎沙龙。作者对当时社会背景的梳理,绝非枯燥的年代罗列,而是将艺术家的创作与他们的生存环境、社会思潮紧密地编织在一起,笔触之细腻,令人叹服。尤其是描述艺术家们如何挑战学院派的陈规陋习时,那种紧张的拉锯感跃然纸上,让人不禁为他们的勇气拍案叫绝。文字的流动性极佳,时而如涓涓细流般娓娓道来,细致入微地剖析某一幅作品背后的草图变化与光线选择;时而又如疾风骤雨般,猛烈地冲击读者对既有美学观念的固有认知。阅读的过程中,我发现自己不自觉地开始用一种全新的视角去审视那些我曾以为已经了如指掌的经典画作,那种被拓宽视野的震撼感,实在难以用言语表达,这绝对是一次思想上的深度洗礼。
评分这本书的叙事节奏把控得相当老练,绝非那种平铺直叙、缺乏高潮的学术报告。它成功地在严谨的学术探讨和引人入胜的故事叙述之间找到了一个近乎完美的平衡点。那些关于艺术家个人生活片段的穿插,虽然篇幅不长,但个个精准到位,如同精心放置的宝石,点缀在宏大的艺术史图景之中,使得人物形象立体而饱满,不再是冰冷的符号。读到某个关键的转折点时,那种强烈的代入感甚至让人屏住呼吸,仿佛能听到画室里颜料与画布摩擦的声音。更难得的是,作者在表达复杂理论概念时,所采用的语言是如此的平易近人,没有过度使用晦涩的术语,使得一个非专业人士也能轻松地跟上思路,并从中汲取到深刻的见解。这种将“高深”艺术思考转化为“大众”可享的文字魅力,是许多同类著作所望尘莫及的。
评分这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴,硬壳的质感,散发着一种沉静而又厚重的历史感。打开扉页,那细腻的纸张触感就让人心生敬意,仿佛每一次翻动,都在与历史的脉搏进行着无声的对话。封面那幅色彩浓郁的插图,无论是光影的处理还是人物眼神的捕捉,都透露出一种超越时代的张力,让人在阅读之前就已经被深深地吸引进去,迫不及待想要探究其内在的奥秘。装帧的细节处理得极为考究,字体选择既古典又易读,排版疏朗有致,没有丝毫的拥挤感,极大地提升了阅读的舒适度。可以看得出,出版方在制作这本书时,倾注了巨大的心血,这不是一本匆忙问世的普通读物,而更像是一件经过精心打磨的艺术品,光是放在书架上,就已经能感受到它散发出的独特气质,对于喜欢实体书收藏的人来说,它的存在本身就是一种极大的满足。整体而言,从视觉到触觉的体验,都达到了极高的水准,为接下来的精神探索铺设了一条优雅而坚实的桥梁。
评分我特别欣赏作者在处理论证逻辑时所展现出的那种谦逊而坚定的态度。对于那些至今仍存有争议的艺术史细节,作者并没有草率地下定论,而是清晰地列举出不同的学派观点,并基于扎实的史料分析,提出自己审慎的判断。这种开放性的讨论空间,极大地激发了读者的主动思考,让人在合上书本之后,仍然久久不能平息,甚至会主动去查阅更多相关的档案和评论。在论述过程中,作者似乎总有一种魔力,能将抽象的理论概念具象化,比如他对色彩运用和空间解构的分析,常常会引述到一些生活中的细微观察,使得原本冰冷的理论分析瞬间充满了烟火气和人情味。这种将宏大叙事“落地”的能力,是区分优秀艺术评论与普通介绍的关键所在,它让读者感受到,艺术讨论并非高高在上,而是与我们息息相关的人类经验的表达。
评分是论文集,有新近的研究包括马奈那幅《A Bar at the Folies-Bergère》的最新研究报告
评分虽然是表象性的,但马奈的绘画却在表象下凸显了物质性。不仅仅是为印象主义的出现做好了准备,而且变革了15世纪意大利文艺复兴以来西方绘画的基础,这是马奈发明tableau- objet和peinture-objet,突显绘画物质性的意义所在。1画布的空间:纵横线,取消深度,用符号意指或象征非感知的距离(缩小的人物),仅仅表现注视却不画注视之物,正反面的游戏使观众想改变自己的位置;2光照:传统的内光表现起伏vs正面外光不表现起伏,《草地上的午餐》中两套光照系统的异质性对应两根手指,《奥林匹亚》中观众的目光和外光位置重合,光影相间vs光影分离并且光在前影在后,人代表了明暗生死之间的界限;3观者的位置:《弗里-贝尔杰酒吧》中的三个矛盾(画家位置,是否有一个人,视点高低)说明油画空间不是标准的规范空间。
评分虽然是表象性的,但马奈的绘画却在表象下凸显了物质性。不仅仅是为印象主义的出现做好了准备,而且变革了15世纪意大利文艺复兴以来西方绘画的基础,这是马奈发明tableau- objet和peinture-objet,突显绘画物质性的意义所在。1画布的空间:纵横线,取消深度,用符号意指或象征非感知的距离(缩小的人物),仅仅表现注视却不画注视之物,正反面的游戏使观众想改变自己的位置;2光照:传统的内光表现起伏vs正面外光不表现起伏,《草地上的午餐》中两套光照系统的异质性对应两根手指,《奥林匹亚》中观众的目光和外光位置重合,光影相间vs光影分离并且光在前影在后,人代表了明暗生死之间的界限;3观者的位置:《弗里-贝尔杰酒吧》中的三个矛盾(画家位置,是否有一个人,视点高低)说明油画空间不是标准的规范空间。
评分是论文集,有新近的研究包括马奈那幅《A Bar at the Folies-Bergère》的最新研究报告
评分虽然是表象性的,但马奈的绘画却在表象下凸显了物质性。不仅仅是为印象主义的出现做好了准备,而且变革了15世纪意大利文艺复兴以来西方绘画的基础,这是马奈发明tableau- objet和peinture-objet,突显绘画物质性的意义所在。1画布的空间:纵横线,取消深度,用符号意指或象征非感知的距离(缩小的人物),仅仅表现注视却不画注视之物,正反面的游戏使观众想改变自己的位置;2光照:传统的内光表现起伏vs正面外光不表现起伏,《草地上的午餐》中两套光照系统的异质性对应两根手指,《奥林匹亚》中观众的目光和外光位置重合,光影相间vs光影分离并且光在前影在后,人代表了明暗生死之间的界限;3观者的位置:《弗里-贝尔杰酒吧》中的三个矛盾(画家位置,是否有一个人,视点高低)说明油画空间不是标准的规范空间。
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