物演通論 在線電子書 圖書標籤: 哲學 王東嶽 思想 子非魚 邏輯 人文社科_哲學 國學 思維
發表於2024-11-25
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王東嶽的思維很有特色,雖然有些科學依附並不準確,但是其思路很是令人豁然開朗
評分妄人之思,狂人之辯,塞愚昧之人耳目,填空洞之輩心智。
評分“遞弱”:越後來齣來的物質結構越復雜,但占宇宙的總質量越低,並且穩定度越差; “代償”:代為償還,生命的某個器官衰竭後、其他器官會補足失去的器官的功能; 四個結論: 1、萬物“存在度”遞減、用對外在環境的“依賴度”提高來代償(例如:城市人對農民工的依賴;本科生畢業都要考研,這不是能力提高的問題,而是不考研就找不到工作); 2、萬物演化,對外在環境的“感受度”要越高(例如:人在文明時代要提高感性知性理性,要花半生時間接受教育); 3、“自由度”提高(如:自由平等博愛、市場經濟的提齣); 4、“結構度”越來越復雜(文化焦慮、經濟焦慮、政治焦慮)。 2、
評分垃圾書,故作高深,一堆瞎扯的詞故意讓你看不懂,東拼西湊。
評分王東嶽的思維很有特色,雖然有些科學依附並不準確,但是其思路很是令人豁然開朗
王東嶽,筆名“子非魚”,自由學者。
獨立於任何黨派和學術機構之外,無固定職業,亦無確定職稱,曾為醫學碩士,但研究生畢業後即脫離醫界;
也曾做過西北大學哲學係客座教授以及
西安交大管理學院的東方文化客座教授,聊以謀生。
迄有著作三捲兩冊:
三捲《物演通論》閤為一部;
一冊隨筆集《知魚之樂》;
一冊匯編本《人類的沒落》。
《物演通論(第3版)》糅閤東方“天人閤一”之思想與西方。“邏輯思辨”之方法於一體提齣和論證瞭“遞弱代償法則”及其“係統現象形態”:宇宙演運即造成物類衰變,生物進化就導緻種係殘弱,文明前行則促進入寰危機;精神增益是載體趨弱的反比變量,信息擴張是物演分化的邊際效應,知識拓展是背離本真的天然尺度;社會結構是自然實體結構的一脈延伸,文明現象是生物智質代償的後續惡果,曆史進步是人類自取禍殃的必由之路。
上述觀點無不與當前全人類的各種主流意識形態相左,也無不與當前全世界高度文明發展所緻的危機形勢(諸如環境汙染、資源耗竭、生態破壞、氣候異常、大規模毀滅性武器泛濫以及恐怖主義爭端激化等詭異現實)絲絲相扣。讀罷此作,不能不令人掩捲長思。故,可視其為“人文存亡之道”的基礎理論。
大致看了一下书评,褒贬不一,在我看来哲学书,尤其是当代哲学书,但凡中国的学者写的书,中国人都会带着有色眼镜看一眼书名或者目录,就开始骂人了,骨子里也是缺乏真正的自信,这是进代里养成的卑微,觉得自己人永远也写不出那些高大上的哲学,更不配写。 关于这本书,我大致...
評分最近朋友推荐,刚看了物演通论头40章,确是烧脑,比哲学书更难读。我的理解主要下面三点: 1、如果本书为哲学书,那么其中有严重的用词不规范问题。20世纪初语言学的一个重要价值就是在于规范哲学用语,如果出现极少数新造词汇可以理解,但是出现大量词汇就无法阅读了。那么,...
評分清晨朦朦的光线透过窗帘,照进房间,起床坐在电脑上敲下《物演通论》这本书的推荐短文。如果我写的没法让你心动而行动,请责怪我,而不要否定这本书,你可以不同意这本书的观点,但我誓死捍卫这本书的尊严,不允许你对这本书有一丝的不敬。因为在这本书的后面,是一位白发苍...
評分清晨朦朦的光线透过窗帘,照进房间,起床坐在电脑上敲下《物演通论》这本书的推荐短文。如果我写的没法让你心动而行动,请责怪我,而不要否定这本书,你可以不同意这本书的观点,但我誓死捍卫这本书的尊严,不允许你对这本书有一丝的不敬。因为在这本书的后面,是一位白发苍...
評分我相信大家很多都是王先生的粉丝,也都来自各行各业,我也谈不上学术,就一从小读文史哲的,无意冒犯。 月前尝阅乎某宝,方正以施萊默康丁斯基见观,或见一书名物演通论,异此名,以为出五百年又一圣人。便买来瞻仰,见作者乃今代高士,弃医从文,尝结庐南山,心又大惊,圣代无...
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