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Written over the last 18 months of his life and inspired by his interest in G. E. Moore's defence of common sense, this much discussed volume collects Wittgenstein's reflections on knowledge and certainty, on what it is to know a proposition for sure.
具體描述
讀後感
我认为整本书大概就是谈知觉、记忆等人类获得信息的基本通道是否能作为我们获得“真实”的来源，如能作为，为什么“能作为”的问题～
評分维特根斯坦关注的一个问题是，如何确定一个陈述或判断具有客观确实可信性？他问到：我们如何确定自己有手有脚？如何确定自己眼睛看不见的时候，桌子、自己的五个脚趾头都还在那里？如何确定一棵树是一棵树？他提到如果我们说“我知道如何……”，和“我相信如何……”以及“如...
評分1951年3月23日， 我遇到了维特根斯坦。 我问他：“人类有多少个脚趾?” 他说：“十个。我让你看。” 随即把鞋子脱掉。 我对他尽管没有看脚趾却知道得这样确实感到惊异…… 虽然这种惊异并没有表达出来…… 他显得若有所思……
評分Just a memo, not a rigorous review. 摩尔在他拒斥观念论和为常识辩护的著作中，提出对于观念论的著名指控：观念论者荒谬的否定外在世界的存在，因而对于“这是我的一只手”这样的常识性经验都视而不见。因此，真正的哲学并非观念论（特别是继承黑格尔学说的英国观念论），而...
評分与其说我们活在知识的世界里，毋宁说我们活在信念中。信念先于一切，甚至是怀疑的前提。我们接受的教育就是灌输信念的过程。比如，我们被告知“火星的存在”。可火星谁也没有去过，天文观察可以获得一时的信息，但没人可以确切地“保证”下一秒的存在。我们指着一个物...
用戶評價
雖然不太關心知識論懷疑論的問題，但讀這本書還是挺有收獲的。
评分雖然不太關心知識論懷疑論的問題，但讀這本書還是挺有收獲的。
评分坦哥有些重復，知識與確定性並非等同；經驗可以提供我們信念的檢驗但並非總是如此。語言的使用遵循著某種規則，但我們是在使用中習得這一規則。規則如何適用於具體情境並不由規則自身決定。
评分bib用。對懷疑論的基本質疑是so what。language is not a method to define shared (certain) propositions. games are games. unaware and not knowing is fine. 好奇此certainty與神學的切磋
评分bib用。對懷疑論的基本質疑是so what。language is not a method to define shared (certain) propositions. games are games. unaware and not knowing is fine. 好奇此certainty與神學的切磋
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