開放的作品 在線電子書 圖書標籤: 艾柯 文化研究 學術 文化 意大利 UmbertoEco 藝術 文學研究
發表於2025-02-02
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涉獵頗豐,可卻如隔靴搔癢
評分從第三章,用信息學方法分析詩意語言時開始起飛,飛越過不同學科的島嶼上方俯瞰(電視機,禪,異化……),一路就這麼嘆為觀止地過去,最後在附錄的黃昏時間,飛入創世之初的伊甸園,觀看語言在亞當和夏娃手裏拔高、抽葉、結花實的全過程——愉悅的精神爆炸。 艾柯沒有把視野局限在文學裏,但他能在任何事物上發現它們對文學的啓發。所以實際上,不存在偏僻、混亂、無用的材料,跨學科的能力是這樣一種不被職業分工所限的能力:越是談論看似無關聯的事物,反而越證實瞭主體意識中強大的秩序性。
評分涉獵頗豐,可卻如隔靴搔癢
評分基本來說是沒有看懂的。
評分很多論述很有啓發性,在文學理論類書籍中算好讀的。
安伯托·艾柯(Umberto Eco)1932年齣生於意大利的亞曆山德裏亞。博洛尼亞大學符號學教授,VS雜誌領導人。他的學術性作品有《缺席的結構》(1968年)、《論一般符號學》(1975年)、《神話中的讀者》(1979年)、《關於鏡子》(1985年)、《闡釋的極限》(1990年),以及在各報紙雜誌發錶的文章結集《來自帝國的邊沿》(1997年)。《開放的作品》(1962年)被公認為是他學術著作中最重要的一部。
艾柯1980年齣版第一部小說《玫瑰的名字》(獲1981年斯特雷加奬),1988年又齣版瞭《福科擺》(獲1989年邦卡雷拉奬),1994年齣版《昨日之島》。1963年齣版《小記事》之後過瞭三十年纔於1992年齣版瞭《小記事第二集》。其他作品還有:《悠遊小說林》(1994年)、《康德和鴨嘴獸》(1997年)、《倫理作品五篇》(1997年)和《謊言和譏諷》(2000年)。
當代西方文化界大師艾柯最最重要的學術著作
當代意識理論的革命性標誌作品
引發西方文化界巨大持久爭議
探討西方現代藝術、文學的趣味之作
十二音體係音樂、喬伊斯、試驗文學、非形象繪畫、運動藝術、電視直播的時間結構、新小說派以及安東尼奧尼和戈達爾之後的電影、信息理論在美學上的運用,由這一係列的不同觀點誕生瞭一種對當代藝術的觀點以及對它提齣的認知模式的觀點,將之作為"認識論的隱喻"提齣來,這將獨立地進展為對世界的定義,很像新的科學方法確立的定義。這本書在20世紀60年代齣版後在文化界引起瞭一場爭論,這場爭論持續瞭好幾年,成為走嚮非傳統的"人文學"的美學起點,這是建立在評論―哲學議題和科學議題緊密結閤―基礎上的美學。《開放的作品》至今仍然是就語言技術和20世紀先鋒派藝術的思想意識作用進行的討論所依據的坐標,這裏所說的先鋒派藝術既包括"曆史的"先鋒派,也包括"新先鋒派",對這種"新先鋒派"既做瞭最具挑戰性的理論總結,也進行瞭最詳盡的批評。
本版既包括瞭艾柯寫的序言,也包括瞭他在後來寫的序言,而且還有詳盡的評論概述,即這本決裂性的圖書遭到拒絕或受到歡迎的曆史。這是中譯本的第二版,修訂瞭第一版的部分文字錯誤,重新設計瞭版式,尾注改為瞭腳注。
开放的作品 由中信出版社出版的《艾柯三部曲》系列新书包含了《误读》《带着鲑鱼去旅行》《开放的作品》三本比较有代表性的作品。《开放的作品》是安伯托•艾柯学术著作中最重要的一部。学术性较强,非专业人士读起来还是有一些难度。但...
評分开放的作品 由中信出版社出版的《艾柯三部曲》系列新书包含了《误读》《带着鲑鱼去旅行》《开放的作品》三本比较有代表性的作品。《开放的作品》是安伯托•艾柯学术著作中最重要的一部。学术性较强,非专业人士读起来还是有一些难度。但...
評分Eco認為,如果用固定的形象來解釋文本,表面上看起來好像你給了它多一層解釋的意思,但是事實上你是給它加了一個限制,說這個就是那個,那個就是這個。一切都是固定,都是limit,都是被約束起來的。 ...
評分本书的第五章,《事件和情节——电视经验和美学》,艾柯分析电视的现场直播,得出的结论是,日常新闻事件直播方面,电视节目制作者往往会用在各种因素影响下的情节来叙述事件,也即那基本上都不是“开放的作品”,尽管供其操作的材料直接就是“开放”、“真实”而“多义”的生...
評分翻开正文第一页就遇到了一个足够BH的翻译:《开放的作品》:时代和社会第1页从下往上数第9行。原文如下: 一开始的时候是朗读《尤利西斯》的第11章(这一章叫《警报》,是拟声的狂欢) 注意那个“警报”,乔伊斯的《尤利西斯》的第11章是Sirens,也就是“塞壬”,这个词到了...
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