開放的作品

開放的作品 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

安伯托·艾柯(Umberto Eco)1932年齣生於意大利的亞曆山德裏亞。博洛尼亞大學符號學教授,VS雜誌領導人。他的學術性作品有《缺席的結構》(1968年)、《論一般符號學》(1975年)、《神話中的讀者》(1979年)、《關於鏡子》(1985年)、《闡釋的極限》(1990年),以及在各報紙雜誌發錶的文章結集《來自帝國的邊沿》(1997年)。《開放的作品》(1962年)被公認為是他學術著作中最重要的一部。

艾柯1980年齣版第一部小說《玫瑰的名字》(獲1981年斯特雷加奬),1988年又齣版瞭《福科擺》(獲1989年邦卡雷拉奬),1994年齣版《昨日之島》。1963年齣版《小記事》之後過瞭三十年纔於1992年齣版瞭《小記事第二集》。其他作品還有:《悠遊小說林》(1994年)、《康德和鴨嘴獸》(1997年)、《倫理作品五篇》(1997年)和《謊言和譏諷》(2000年)。

出版者:新星齣版社
作者:[意] 翁貝托·埃科
出品人:三輝圖書
頁數:296
译者:劉儒庭
出版時間:2010-1
價格:29.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787802257276
叢書系列:大端文庫
圖書標籤:
  • 艾柯 
  • 文化研究 
  • 學術 
  • 文化 
  • 意大利 
  • UmbertoEco 
  • 藝術 
  • 文學研究 
  •  
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當代西方文化界大師艾柯最最重要的學術著作

當代意識理論的革命性標誌作品

引發西方文化界巨大持久爭議

探討西方現代藝術、文學的趣味之作

十二音體係音樂、喬伊斯、試驗文學、非形象繪畫、運動藝術、電視直播的時間結構、新小說派以及安東尼奧尼和戈達爾之後的電影、信息理論在美學上的運用,由這一係列的不同觀點誕生瞭一種對當代藝術的觀點以及對它提齣的認知模式的觀點,將之作為"認識論的隱喻"提齣來,這將獨立地進展為對世界的定義,很像新的科學方法確立的定義。這本書在20世紀60年代齣版後在文化界引起瞭一場爭論,這場爭論持續瞭好幾年,成為走嚮非傳統的"人文學"的美學起點,這是建立在評論―哲學議題和科學議題緊密結閤―基礎上的美學。《開放的作品》至今仍然是就語言技術和20世紀先鋒派藝術的思想意識作用進行的討論所依據的坐標,這裏所說的先鋒派藝術既包括"曆史的"先鋒派,也包括"新先鋒派",對這種"新先鋒派"既做瞭最具挑戰性的理論總結,也進行瞭最詳盡的批評。

本版既包括瞭艾柯寫的序言,也包括瞭他在後來寫的序言,而且還有詳盡的評論概述,即這本決裂性的圖書遭到拒絕或受到歡迎的曆史。這是中譯本的第二版,修訂瞭第一版的部分文字錯誤,重新設計瞭版式,尾注改為瞭腳注。

具體描述

讀後感

評分

本书的第五章,《事件和情节——电视经验和美学》,艾柯分析电视的现场直播,得出的结论是,日常新闻事件直播方面,电视节目制作者往往会用在各种因素影响下的情节来叙述事件,也即那基本上都不是“开放的作品”,尽管供其操作的材料直接就是“开放”、“真实”而“多义”的生...  

評分

喜欢逛书店不单单是因为喜欢看书,还有一个重要的原因是我喜欢那里书的香味,翻开一本新书,油墨的香味淡淡的,闻着就很舒服。 拿起这本《开放的作品》的时候,朋友抢过去翻了翻,之后问我:“这可是写哲学的啊,你看得进去么?”我说:“这你就土鳖了不是,哲学著作就像红酒一...  

評分

翻开正文第一页就遇到了一个足够BH的翻译:《开放的作品》:时代和社会第1页从下往上数第9行。原文如下: 一开始的时候是朗读《尤利西斯》的第11章(这一章叫《警报》,是拟声的狂欢) 注意那个“警报”,乔伊斯的《尤利西斯》的第11章是Sirens,也就是“塞壬”,这个词到了...  

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喜欢逛书店不单单是因为喜欢看书,还有一个重要的原因是我喜欢那里书的香味,翻开一本新书,油墨的香味淡淡的,闻着就很舒服。 拿起这本《开放的作品》的时候,朋友抢过去翻了翻,之后问我:“这可是写哲学的啊,你看得进去么?”我说:“这你就土鳖了不是,哲学著作就像红酒一...  

評分

喜欢逛书店不单单是因为喜欢看书,还有一个重要的原因是我喜欢那里书的香味,翻开一本新书,油墨的香味淡淡的,闻着就很舒服。 拿起这本《开放的作品》的时候,朋友抢过去翻了翻,之后问我:“这可是写哲学的啊,你看得进去么?”我说:“这你就土鳖了不是,哲学著作就像红酒一...  

用戶評價

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沒看完,但點一下“讀過”,因為想到以後應該不會再看瞭……

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應該是闡釋學的最終極體瞭,配閤《闡釋與過度闡釋》裏的發言稿更好理解,後麵的附錄是神作,完爆本雅明同題論文~~

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第七章難讀。區分瞭古典藝術作品的開放性,以及考察瞭現代藝術那種開放性。運用瞭信息理論,分析瞭以先鋒派為主的開放性作品那種刻意的混亂以及讀者遭遇的“概率性”信息。艾柯的注意力在於讀者與作品的那種欣賞關係。沒有具體分析具體的某些“結構”,但是卻呼籲這種開放的“形式“對於新時代的重要性

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涉獵頗豐,可卻如隔靴搔癢

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詳細探討瞭藝術作品與人的相互作用,從沒有規律到發現規律,再到打破規律或是以諷刺的方式重新解讀舊規律的過程分析得十分清楚。不愧是大師之作!

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