具体描述
陳奐( 一七八六 ─一八六三 )為清乾嘉時代著名的經學家，所著《詩毛氏傳疏》，為馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》、胡承珙《毛詩後箋》合稱為三大名著。陳奐的著作雖與馬、胡二氏齊名，但並未得到學界應有的重視。本論集蒐集有關陳奐的研究獻，分傳記年譜、著作研究兩部分。著作研究中，有多篇日本學者的論文，一直未為學界所知，本所邀請海內外學者將其譯為中文，並收入本論集中。另為方便學者檢索陳奐之相關資料，也由葉純芳、王清信編輯〈陳奐相關資料彙編〉附於本書卷末。今後學者欲研究陳奐，資料已不虞匱乏。
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
**评价六：** 当我翻开《陳奐研究論集》时，我便被其深邃的思想内容所吸引。这本书并非对陈奂思想的浅尝辄止，而是进行了深入而细致的探讨。其中一篇关于陈奂“仁义礼智信”的解读，让我对儒家核心价值观有了更深的认识。作者们不仅仅是列举这些概念，而是深入分析了陈奂是如何将它们有机地结合起来，形成了一个完整的道德体系。我尤其对陈奂在“信”的层面的强调印象深刻，理解了其在社会交往和个人品德中的重要性。 论集中还有一篇关于陈奂“道器论”的研究，让我看到了陈奂思想的哲学深度。作者们从本体论的角度，探讨了陈奂对于“道”的理解，以及“道”如何在实践中体现为具体的“器”。这种对抽象哲学概念的深入挖掘，展现了陈奂思想的精妙之处。我被其中关于“道”的不可言说性和“器”的可见可感性之间的辩证关系所吸引，理解了陈奂是如何试图在两者之间建立起有效的连接。我能感受到，每一篇文章都经过了作者们的反复推敲和打磨，力求呈现出最真实、最深刻的陈奂思想。
评分**评价一：** 我拿到《陳奐研究論集》的时候，其实是带着点好奇又有点忐忑的心情的。陈奂这个名字，在学术界不算陌生，但要说深入了解他的思想，尤其是在一个集结了多位学者研究成果的论集里，确实是个不小的挑战。翻开第一页，我就被一股浓厚的学术氛围所包裹。论集中的文章，有的直指陈奂思想的核心概念，比如他对“天道”和“人心”关系的辨析，以及这种辨析如何影响了他对治国之道和个人修养的理解。我尤其对其中一篇关于陈奂“义利观”的分析印象深刻。作者从多个角度解读了陈奂在“利”与“义”之间权衡的复杂性，不仅仅是简单的取舍，而是包含了他对社会秩序、人伦关系乃至时代背景的深刻洞察。读这篇文章，我仿佛能看到陈奂当年在历史洪流中，如何以其独特的智慧，试图为那个时代指明方向。 另外一篇论述陈奂“教育思想”的文章，也给我留下了深刻的印象。作者不仅梳理了陈奂在教育理念上的创新之处，还将其置于当时的教育体系中进行比较，揭示了陈奂思想的前瞻性和实践性。我能感受到，作者在研究时，不仅关注了陈奂的理论建树，更关注了这些理论如何落地，如何影响当时的学子，甚至对后世的教育产生了怎样的启示。这种细致入微的研究，使得陈奂的形象更加立体，不再只是一个抽象的哲学家，而是一个有血有肉，有其时代局限但也闪耀着智慧光芒的思想家。当然，论集中也有一些文章，从比较哲学的角度，将陈奂的思想与同期的其他学派进行对话，这种跨学派的比较，让读者能更清晰地认识到陈奂思想的独特性和价值所在。总体来说，《陳奐研究論集》为我打开了一扇理解陈奂思想的大门，让我看到了一个更加丰富、更加 nuanced 的陈奂。
评分**评价三：** 《陳奐研究論集》是一部令人耳目一新的学术著作。在阅读过程中，我仿佛置身于一个思想的殿堂，与陈奂的智慧进行了一场跨越时空的对话。书中关于陈奂“性善论”的辨析，是我最先关注的部分。作者们从不同的角度，对陈奂的“性善论”进行了多方位的解读，既肯定了其人性的积极面，也审视了其在实践中可能遇到的挑战。我特别被其中关于“性”与“情”关系的探讨所吸引，作者们深入分析了陈奂是如何在“性”的本体论基础上，阐述“情”的实践意义，以及如何通过后天的道德修养来达到“性”的理想状态。 论集中有一篇文章，着重探讨了陈奂的“格物致知”思想，并将其与现代科学探究精神进行比较。作者通过对陈奂相关论述的细致梳理，展示了陈奂在认识论上的重要贡献，以及其思想中蕴含的早期朴素的唯物主义倾向。这种跨越时空的比较，不仅丰富了我们对陈奂思想的理解，也让我们看到了中华传统思想在面对现代化挑战时的韧性和生命力。我能从中体会到，作者们在研究过程中，并没有简单地照搬前人的观点，而是力图在继承的基础上有所创新，有所突破。论集中还涉及到陈奂对“礼乐文明”的推崇，以及他对社会和谐的追求。作者们通过对这些方面的深入研究，展现了陈奂作为一个思想家，对于构建一个理想社会的深刻思考和不懈努力。
评分**评价八：** 当我捧读《陳奐研究論集》时，我仿佛进入了一个思想的迷宫，又仿佛找到了一把开启智慧的钥匙。这本书不仅仅是对陈奂思想的简单汇编，更是对其思想的深度挖掘和多角度解读。其中一篇关于陈奂“正名”思想的论述，让我对“名正言顺”有了更深的理解。作者们深入分析了陈奂为何强调“正名”，以及“正名”如何能够稳定社会秩序、规范人伦关系。我尤其对其中关于“君君、臣臣、父父、子子”的阐释印象深刻，理解了陈奂对于维护社会伦理的重视。 论集中还有一篇关于陈奂“治国平天下”的实践路径的研究，让我看到了陈奂作为一位政治思想家，其思想的现实意义。作者们通过对陈奂相关文献的细致解读，勾勒出了陈奂对于如何实现国家治理、社会和谐的战略构想。我被其中关于“修身、齐家、治国、平天下”的层层递进的逻辑所吸引，理解了陈奂对于个人修养与国家治理之间内在联系的深刻洞察。我能感受到，每一位作者都以严谨的学术态度，力求将陈奂的思想精髓呈现给读者。
评分**评价四：** 当我捧读《陳奐研究論集》时，我感受到一种穿越时空的智慧碰撞。这本书的价值，并不仅仅在于对陈奂生平事迹的记录，更在于其对陈奂思想内涵的深度挖掘和多维度的解读。其中一篇关于陈奂“知行合一”的论述，让我印象深刻。作者们没有简单地将“知行合一”理解为“知道就要做到”，而是深入剖析了陈奂在此基础上对“知”的强调，以及“行”如何反过来印证和深化“知”的过程。这种 nuanced 的解读，让我对“知行合一”有了更深刻的认识，也看到了陈奂在认识论和实践论上的独到之处。 论集中有一篇研究，将陈奂的思想置于其所处的时代背景之下，分析了陈奂的思想是如何回应当时的社会现实和思想潮流的。作者通过对大量史料的爬梳，揭示了陈奂思想的独特性和创新性，也展现了他在复杂环境下如何坚持自己的学术主张。这种注重时代背景的研究方法，使得论集的内容更加生动和富有说服力。我尤其欣赏作者们对陈奂“反思精神”的强调，指出陈奂是如何通过不断的自我反省和批判，来完善自己的思想体系。论集中还探讨了陈奂的“敬畏之心”，以及这种敬畏之心如何影响了他的人生观和世界观。作者们通过对这些方面的深入阐述，让我们看到了一个更加全面、更加立体的陈奂，一个在思想上不断探索、在人生道路上砥砺前行的智者。
评分**评价七：** 《陳奐研究論集》是一部让我受益匪浅的学术著作。在阅读过程中，我不仅拓宽了对陈奂思想的认知，更被其中严谨的研究方法和深刻的分析所折服。书中关于陈奂“无为而治”的解读，让我对这一概念有了全新的理解。作者们没有将其简单地等同于“什么都不做”，而是深入分析了陈奂“无为”背后所蕴含的“有为”之道，以及如何通过顺应自然规律来实现有效的治理。我尤其对其中关于“功成事遂，百姓皆谓我自然”的阐释印象深刻，理解了陈奂对于“不争”的智慧。 论集中还有一篇关于陈奂“君子人格”的塑造，让我看到了陈奂在个人道德修养上的深刻见解。作者们通过对陈奂相关论述的梳理，勾勒出了君子所应具备的品德、行为规范以及思想境界。我被其中关于“君子坦荡荡，小人长戚戚”的对照分析所吸引，理解了陈奂对于心性修养的重视。我能感受到，每一位学者都以一种高度负责的态度，对待陈奂的思想，力求将其最精华的部分展现出来。
评分**评价十：** 当我捧读《陳奐研究論集》时，我感受到了知识的力量和智慧的光芒。这本书并非对陈奂思想的简单复述，而是对其思想的深度挖掘和多维度解读。其中一篇关于陈奂“中行”的论述，让我对“中庸”有了更深的体悟。作者们深入分析了陈奂为何强调“中行”，以及“中行”如何体现在日常的行为规范和道德实践中。我尤其对其中关于“执中”的阐释印象深刻，理解了陈奂对于不走极端的智慧。 论集中还有一篇关于陈奂“知微见著”的洞察力研究，让我看到了陈奂作为一位思想家，其敏锐的观察力和深刻的分析能力。作者们通过对陈奂相关论述的细致解读，展现了陈奂如何能够从细微之处洞察事物发展的规律，并以此来指导自己的行为和决策。我被其中关于“见一叶而知秋”的生动比喻所吸引，理解了陈奂对于事物发展趋势的预判能力。我能感受到，每一位参与撰写的学者，都以一种高度负责的态度，力求将陈奂的思想精髓呈现给读者，让我受益匪浅。
评分**评价五：** 《陳奐研究論集》是一部凝聚了学者们智慧结晶的学术盛宴。在阅读的过程中，我仿佛化身为一位求知若渴的学生，在陈奂思想的海洋里遨游。书中关于陈奂“慎独”的论述，引起了我极大的兴趣。作者们不仅仅是简单地解释“慎独”的含义，而是深入探讨了陈奂为何将“慎独”视为修养的最高境界，以及“慎独”在个人道德养成中的核心地位。我被其中关于“内省”与“外察”的辩证关系所吸引，理解了陈奂如何强调，真正的修养来源于内在的觉醒和自律。 论集中还有一篇对陈奂“大同社会”构想的研究，更是让我惊叹于陈奂的远见卓识。作者们通过对陈奂相关文献的细致解读，勾勒出了陈奂心目中理想社会的蓝图，以及实现这一蓝图的路径。我尤其被其中关于“天下为公”的理念所打动，感受到陈奂对于构建一个更加公平、更加和谐的社会的美好愿景。这种将抽象的哲学理念与具体的社会构想相结合的研究，极大地丰富了我对陈奂思想的认识。我能感受到，每一位参与撰写的学者，都对陈奂的思想有着深刻的理解和独到的见解，他们用严谨的学术态度，为我们呈现了一个更加丰满和生动的陈奂。
评分**评价九：** 《陳奐研究論集》是一部让我眼前一亮的学术专著。在阅读过程中，我不仅学习到了陈奂思想的精髓，更对其思想的独特之处有了深刻的认识。书中关于陈奂“乐教”的理念，让我对教育的本质有了新的思考。作者们深入分析了陈奂为何强调“乐教”，以及如何通过营造愉悦的学习氛围来激发学生的学习兴趣和内在动力。我尤其被其中关于“诗、书、礼、乐”的组合运用所吸引，理解了陈奂对于全面培养人才的重视。 论集中还有一篇对陈奂“同异观”的研究，让我看到了陈奂思想的包容性和辩证性。作者们通过对陈奂相关论述的细致解读，展现了陈奂如何在承认事物差异性的同时，寻求其内在的统一和共性。我被其中关于“异中求同”的智慧所吸引，理解了陈奂对于化解矛盾、促进和谐的深刻思考。我能感受到，每一位参与撰写的学者，都对陈奂的思想有着独到的见解，他们用严谨的学术语言，为我们呈现了一个更加丰富多彩的陈奂。
评分**评价二：** 当我翻开《陳奐研究論集》时，我被书中严谨的学术论证和深刻的洞察力所深深吸引。这本书不仅仅是对陈奂思想的简单罗列，而是深入到其思想的肌理之中，进行多角度、多层面的剖析。其中一篇关于陈奂“中庸之道”的阐释，彻底颠覆了我之前对其较为浅显的理解。作者没有停留在字面上的“不偏不倚”，而是深入挖掘了陈奂在“中庸”思想中蕴含的辩证智慧，以及这种智慧在处理人际关系、社会矛盾和个人情感时所展现出的强大生命力。我尤其欣赏作者对陈奂“中庸”观的时代性解读，指出其并非保守的妥协，而是基于对事物发展规律的深刻把握，寻求最恰当的平衡点。 另一篇关于陈奂“仁政”思想的探讨，更是让我看到了一个充满人文关怀的陈奂。作者通过大量史料的梳理和分析，展现了陈奂如何将“仁”的理念贯穿于政治实践中，如何在理论上构建一个以民为本的社会秩序。我被其中对于陈奂“爱民”情怀的生动描绘所打动，感受到他作为一位政治家和思想家，那种强烈的社会责任感和对人民福祉的深切关怀。书中还有一些研究，将陈奂的思想与当时的社会经济状况相结合，分析其思想是如何回应时代挑战的。这种将理论与实践、思想与现实相结合的研究方法，使得论集的内容更加鲜活，也更具现实意义。我能够感受到，每一位作者都倾注了巨大的心血，力求为读者呈现一个真实、完整、富有深度的陈奂。
评分令人驚訝的是，書裡收錄的考證年表和諸多論文均發表於一九三幾年。其後至今的論文依舊未能脫離七十多年前，前輩們開拓出的這幾條研究進路，亦無甚大發現，不知道是陳奐被經學史忽略還是其著作本身在文學史的定位問題。 一本資料彙編
评分令人驚訝的是，書裡收錄的考證年表和諸多論文均發表於一九三幾年。其後至今的論文依舊未能脫離七十多年前，前輩們開拓出的這幾條研究進路，亦無甚大發現，不知道是陳奐被經學史忽略還是其著作本身在文學史的定位問題。 一本資料彙編
评分令人驚訝的是，書裡收錄的考證年表和諸多論文均發表於一九三幾年。其後至今的論文依舊未能脫離七十多年前，前輩們開拓出的這幾條研究進路，亦無甚大發現，不知道是陳奐被經學史忽略還是其著作本身在文學史的定位問題。 一本資料彙編
评分令人驚訝的是，書裡收錄的考證年表和諸多論文均發表於一九三幾年。其後至今的論文依舊未能脫離七十多年前，前輩們開拓出的這幾條研究進路，亦無甚大發現，不知道是陳奐被經學史忽略還是其著作本身在文學史的定位問題。 一本資料彙編
评分令人驚訝的是，書裡收錄的考證年表和諸多論文均發表於一九三幾年。其後至今的論文依舊未能脫離七十多年前，前輩們開拓出的這幾條研究進路，亦無甚大發現，不知道是陳奐被經學史忽略還是其著作本身在文學史的定位問題。 一本資料彙編
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有