禮物.關係學與國傢:中國人際關係與主體性建構 在線電子書 圖書標籤: 人類學  中國  曆史  文化  政治學  曆史學  曆史種種  renmai   

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前半本還不賴。

前半本還不賴。

充滿瞭時代的特徵，或是說時代的局限性。但很顯然地，民族誌材料遠不如閻雲翔那本那麼solid，用作者自己的概念，估計就是「關係」不夠的緣故吧XD。。。民族誌的部分，一些小故事還是蠻有趣的，但是非常散。理論部分，四個章節四個麵嚮，想要對話的都是大問題，坦白地說，這四個大哉問的討論，拋齣第一部分的民族誌材料，也能夠成立吧？另外，我個人非常喜歡看人類學傢寫歷史的嚮度，如果「儒法分際」這麼容易就可以講清楚，並且還能夠如此完美地與當代社會對照，那麼我們那些做思想史的朋友，就不用這麼費力瞭吧XD。。。

＃補完＃中國行事的交易成本太高瞭，靠關係根本不經濟。“關係”徒然是弱者的武器，卻進一步做實瞭弱者的社會地位。書中一個觀點認為這是中國民間人為建構對行將朽木的官方製度的反抗，這個觀點超級有趣，但靠關係治標不治本，沒有解決製度與績效的對應問題。另外，作者將關係與腐敗的話語撇清也好評！

＃補完＃中國行事的交易成本太高瞭，靠關係根本不經濟。“關係”徒然是弱者的武器，卻進一步做實瞭弱者的社會地位。書中一個觀點認為這是中國民間人為建構對行將朽木的官方製度的反抗，這個觀點超級有趣，但靠關係治標不治本，沒有解決製度與績效的對應問題。另外，作者將關係與腐敗的話語撇清也好評！

理论和田野结合得比较好的一本书，国学数典上有这本书的英文电子版，貌似国学现在残了还是废了，要看英文版的可以站内短信告知邮箱，偶发给你  

作者是一个台湾的华裔，一个美国大学的博士， 不知道是翻译的问题，还是作者本人的问题， 每一句话都是汉字连起来的，但是读起来却很费劲。 希望啥时候作者能把此书从头到尾重修一遍， 学术书也要做到语句流畅啊。呼吁学者们不要 在谋杀中文了，谢谢了。

中文版的翻译有几处问题或硬伤，不知道是何缘故造成。 比如著名的人类学家Mauss（代表作《礼物》，涂尔干的外甥），书中一会儿翻译成毛斯，一会儿翻译成莫斯。这也许是此书有两个译者之故？ 又比如有一个翻译问题，中文版118页，“在出示礼物的时刻表现出的一定的...