中國現代學術之建立 在線電子書 圖書標籤: 學術史 陳平原 中國近代史 思想史 學術轉型 章太炎 思想和學術 學術·思想史
發表於2024-11-25
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大陸學者的文風就是讓你乍一看疑似不學無術之作,但是仔細看來其實還是彆有一番洞見哈哈哈
評分誠然花團錦簇。先讀原典,第一要緊。
評分桑兵老師近代史課上的討論書目,難得中文學人被曆史教授討論,雖然評價似乎沒有夏曉紅好。
評分以問題為中心的學術史。因著曆史的教訓和自傢的學術追求,陳先生曆戒“以經術文飾其政論”,但對論題的選擇仍不諱言有著“壓在紙背的心情”。
評分本來就對學術感興趣,於是從圖書館藉來一閱,可能還是自我學識問題,第九章是我看的最有趣的,而第七章以及附錄章太炎則看得十分潦草
陳平原,1954年生,廣東潮州人。1984年畢業於中山大學,獲文學碩士學位。1987年畢業於北京大學,獲文學博士學位。現為北京大學中文係教授,博士生導師。1993年9月至1994年7月作為日本學術振興會訪問學人在東京大學和京都大學從事研究。1997年3月至7月應美中學術交流基金會之邀在哥倫比亞大學從事研究。主要著作有《在東西方文化碰撞中》(1987)、《中國小說敘事模式的轉變》(1988)、《二十世紀中國小說史》第一捲(1989)、《韆古文人俠客夢》(1992)、《小說史:理論與實踐》(1993)、《學者的人間情懷》(1995)、《陳平原小說史論集》(1997)、《陳平原自選集》(1997)、《中華文化通誌・散文小說誌》(1998)等。治學之餘,撰寫隨筆,藉以關注現實人生,並保持心境的灑脫與性情的溫潤,結集有《閱讀日本》等六種。另外,齣於學術民間化的追求,1991年起與友人閤作主編人文研究集刊《學人》。
本書選擇以清末民初三十年間的社會與文化為背景,通過對以章太炎、鬍適之為代錶的"晚清"與"五四"兩代學人的文化理想、學術思路、治學方法以及文化心態的描述,展現中國現代學術轉型的復雜性,揭示、發掘各種被壓抑、被埋沒的聲音,挑戰以"西學東漸"為代錶的"現代化敘事"。
北大中文系的陈平原教授早以文学史的研究成名,近著《中国现代学术之建立──以章太炎、胡适之为中心》则致力于中国现代学术史的研究。[1]陈先生才识过人,不出手则已,出手便直指中国现代学术史上最重要的问题,所以本书甫出便颇受学术界重视。基于陈先生对于中国文化史的丰富...
評分初翻此书,立刻让人觉得这是一本严格且严肃的“述学”之作,没有陈平原力戒的“背后有‘影事’”之弊,不过联系此书写作的社会环境和陈平原的学术随笔《学者的人间情怀》等,陈平原恐怕醉温之意不在酒,他用“求是”的学术表达着隐含的“致用”,书中弥漫着他自己一再强调的“...
評分初翻此书,立刻让人觉得这是一本严格且严肃的“述学”之作,没有陈平原力戒的“背后有‘影事’”之弊,不过联系此书写作的社会环境和陈平原的学术随笔《学者的人间情怀》等,陈平原恐怕醉温之意不在酒,他用“求是”的学术表达着隐含的“致用”,书中弥漫着他自己一再强调的“...
評分陈平原先生的书,大都具有强烈的可读性,比如《触摸历史与进入五四》、《千古文人侠客梦》以及风靡一时的“大学三书”,这本《中国现代学术之建立》也不例外。究其缘由,乃因陈书大都是以问题为中心,通过爬梳文本细节而构建出有理有据的文章。文章有脉络有筋骨,有内容有血肉...
評分初翻此书,立刻让人觉得这是一本严格且严肃的“述学”之作,没有陈平原力戒的“背后有‘影事’”之弊,不过联系此书写作的社会环境和陈平原的学术随笔《学者的人间情怀》等,陈平原恐怕醉温之意不在酒,他用“求是”的学术表达着隐含的“致用”,书中弥漫着他自己一再强调的“...
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