《性命圭旨》，作者不詳。分元、亨、利、貞四集。相傳齣於尹真人高弟之手。前有萬曆四十三年（1615）餘永寜序，此書或為明代著作。全書以圖配文，闡述內煉理論與功法，博采眾傢之說。書中首標三聖圖，敘述吸取儒佛之說，有明顯的三教閤一思想，最終歸結於道教。
具體描述
讀後感
《性命圭旨》，作者不详。分元、亨、利、贞四集。相传出於尹真人高弟之手。前有万历四十三年（1615）余永宁序，此书或为明代著作。全书以图配文，阐述内炼理论与功法，博采众家之说。书中首标三圣图，叙述吸取儒佛之说，有明显的三教合一思想，最终归结於道教。如元集收录宋儒...
評分《性命圭旨》，作者不详。分元、亨、利、贞四集。相传出於尹真人高弟之手。前有万历四十三年（1615）余永宁序，此书或为明代著作。全书以图配文，阐述内炼理论与功法，博采众家之说。书中首标三圣图，叙述吸取儒佛之说，有明显的三教合一思想，最终归结於道教。如元集收录宋儒...
評分翻开古典文学四大名著之一的《西游记》，映入我们眼帘的便是那些奇奇怪怪的金丹学术语，但是，由于这些东西对于一般人来讲太玄奥了，所以人们干脆把它们跳过不管，只去看故事情节了。不过，一般的读者尽可以这样去看热闹，而从事古典文学研究的学者却必须慎重地对待，...
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評分《性命圭旨》，作者不详。分元、亨、利、贞四集。相传出於尹真人高弟之手。前有万历四十三年（1615）余永宁序，此书或为明代著作。全书以图配文，阐述内炼理论与功法，博采众家之说。书中首标三圣图，叙述吸取儒佛之说，有明显的三教合一思想，最终归结於道教。如元集收录宋儒...
用戶評價
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评分修心養生，修心的根本是虛靜。
评分修心養生，修心的根本是虛靜。
评分三傢都想火並瞭另外兩傢，這是我這等劣人的心胸。修煉成聖人，仙人，佛可能就覺得無所謂瞭。此為道書。元明一些知識分子被引領上這條路，也算是不幸中的又一生麵。
评分簡易明白，融儒釋道為一，雖有謬錯，易屬小疵。
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