具体描述
《商代社会生活与礼俗(商代史·卷七)》内容简介：商代是中华古文明的早期阶段，中国历史画卷在商代史的永久记忆上前赴后继地拉开。以古为镜，可知兴替。商代文明的发展时空，下启中华文化演进的先河，由宋镇豪担任主编编写的十一卷本《商代史》用断代史著述体例，通过有商一代历史事象与制度名物的研究，寻绎中国社会传统文化元素的由来、特征、品格与传承，提供可资借鉴的历史资源。
《商代社会生活与礼俗》论述商朝礼制与社会生活礼俗的运作，以及有关商代社会行为观念整合规范的机制。《商代社会生活与礼俗》全面考察城邑生活与族居形态、建筑营造礼仪、宫室宅落建制、居住作息习俗、家族亲属关系和社会风尚，包括商代的衣食住行、农业信仰礼俗、人生俗尚、婚制婚俗、生育观念、养老教子、卫生保健与医疗俗信，以及社会礼仪及礼器名物制度、服饰车马制度、文化娱乐、丧葬制度、甲骨占卜等。
作者简介
目录信息
第一节 度地立邑
一 王邑
二 方国邑
三 诸侯臣属邑
四 普通族邑
第二节 房屋建筑名类和建筑礼俗
一 建筑物用语
二 建筑营造仪式
三 定其人神所居
四 殷人祀门之礼
第三节 居所设施和作息生活
一 官室与贵族宅落建制
二 族居形态
三 住宅生活起居
四 纪时制
第二章 饮食礼俗
第一节 商代人的食品
一 谷类粮食
二 肉食、水产和蔬果
（一）肉类食品消耗
（二）水产与蔬果食品
三 饮料——酒的酿制与品种
（一）酒的社会消费和酿酒业
（二）商代酒的品种
第二节 烹饪俗尚
一 粮食加工和食品储藏
二 食品的烹制
三 调味品
第三节 器用名物制度
一 饮食用器
二 进食方式和餐具
三 名物礼器
第四节 食政与食礼
一 饮食心态
二 筵席宴飨
（一）筵宴的礼规
（二）商王朝筵宴的对象
（三）朝觐礼和筵宴的场所
三 合族聚食
第五节 饮食业
第三章 服饰制度
第一节 服饰品位
一 服饰品类
二 衣料质地和纹样色调
第二节 人体衣着打扮
一 服饰样式
二 冠制与冠式
三 发型与头饰
四 履制
第三节 服饰的地域性风格
一 三星堆人像的服饰
（一）衣服款样
（二）柬腰带
（三）发式
（四）冠式
（五）履与袜
（六）人体装饰与化妆
二 金沙遗址出土人像的服饰
第四节 商代服饰的观念形态
第四章 交通出行
第一节 道路交通
第二节 殷商的路政
一 路守据点
二 旅舍“羁”
三 驿传与驿站
第三节 出行方式和交通工具
一 徒步出行
二 乘车
（一）商王朝的车服制
（二）商代各地贵族的马车
（三）牛车和人力小车
三 骑马
四 商人服象
第四节 水上交通
一 过河、桥梁与渡津
二 水行载舟
第五章 农业礼俗
第一节 农业生产礼俗
第二节 农业信仰礼俗
一 农业御灾礼俗
（一）宁雨、求雨的行事
（二）祭风、宁风的行事
（三）祭云御水旱□象的行事
（四）宁息蝗灾的行事
二 “告秋”与“告麦”礼俗
三 农业登尝礼俗
第六章 婚姻礼俗
第一节 商代婚制
一 一夫一妻婚制
二 多妣多妇的命名和变态婚制
三 贵族的政治婚姻
四 婚娶礼仪
（一）议婚
（二）订婚
（三）请期
（四）亲迎
第二节 生育和子息
一 男女婚龄
二 玄鸟生商
三 求生风习
四 名子礼俗
五 多子的受氏标志
第三节 亲属称谓
第四节 冥婚观念
第七章 人生俗尚
第一节 尚武尚勇
第二节 学校教学和养老教子
第三节 弓矢竞射礼
第四节 歌舞娱乐
一 殷人尚声
二 礼乐序政
第五节 卫生俗尚
一 环境卫生
二 饮食卫生
三 清洁卫生保健
第八章 疾患和梦幻
第一节 病征的识明
一 疾患类别
二 病情观察
第二节 巫医交合
一 巫术作医
二 医疗的俗信
第三节 梦幻与占梦
一 梦兆迷信
二 殷人睡眠中的梦景梦象
三 梦魂与梦因观念
四 占梦与释梦
五 禳梦行事
第九章 丧葬礼俗
第一节 丧礼与葬具
第二节 含贝玉与握贝
第三节 墓地设置
第四节 殷墟王陵区
第五节 宗庙祭祖礼
第十章 占卜礼俗
第一节 甲骨占卜礼程
一 甲骨的取用
二 甲骨的整治
三 甲骨钻凿形态
四占卜内容的写刻与甲骨后处理
第二节 甲骨文类别
一 甲骨卜辞
二 与甲骨占卜有关的记事刻辞
三 其他刻辞
第三节 甲骨占卜法
一 一事多卜
二 习卜
三 三卜制
第四节 小石子数占与筮占风习
· · · · · · (收起)
读后感
今日读罢《商代社会生活与礼俗》。作者宋镇豪。中国社会科学出版社。 是书分章为十，从居住礼俗、饮食礼俗、服饰制度、交通出行、农业礼俗、婚姻礼俗、人生俗尚、疾患和梦幻、丧葬礼俗、占卜礼俗等方面讲起。中有大量插图。 “俗是礼的本源，礼是俗的升华。礼俗本之礼的俗化及...
评分今日读罢《商代社会生活与礼俗》。作者宋镇豪。中国社会科学出版社。 是书分章为十，从居住礼俗、饮食礼俗、服饰制度、交通出行、农业礼俗、婚姻礼俗、人生俗尚、疾患和梦幻、丧葬礼俗、占卜礼俗等方面讲起。中有大量插图。 “俗是礼的本源，礼是俗的升华。礼俗本之礼的俗化及...
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评分今日读罢《商代社会生活与礼俗》。作者宋镇豪。中国社会科学出版社。 是书分章为十，从居住礼俗、饮食礼俗、服饰制度、交通出行、农业礼俗、婚姻礼俗、人生俗尚、疾患和梦幻、丧葬礼俗、占卜礼俗等方面讲起。中有大量插图。 “俗是礼的本源，礼是俗的升华。礼俗本之礼的俗化及...
评分今日读罢《商代社会生活与礼俗》。作者宋镇豪。中国社会科学出版社。 是书分章为十，从居住礼俗、饮食礼俗、服饰制度、交通出行、农业礼俗、婚姻礼俗、人生俗尚、疾患和梦幻、丧葬礼俗、占卜礼俗等方面讲起。中有大量插图。 “俗是礼的本源，礼是俗的升华。礼俗本之礼的俗化及...
用户评价
这本书的文字风格颇具古雅之韵，但绝非晦涩难懂，而是在严谨的学术基调中，流露出对古代文明的深切敬意。最让我眼前一亮的是，作者将地域差异也纳入了考察范围，探讨了不同邦国在礼仪执行上的细微变异。比如，某些地区对“玉”的崇拜程度明显高于其他地区，这种差异是如何影响其日常服饰和礼仪用品的制作工艺的？书中对此进行了细致的比对和推论。这种多维度、去中心化的审视角度，极大地拓宽了我对商代文化统一性与多样性的认知。它不再是一个铁板一块的王朝，而是一个充满内部张力与文化流动的有机体。阅读过程中，我时常需要停下来，对照着手边的图录，想象那些失落的器物在不同场景下的光影变化，那是一种精神上的“考古”，极其耗费心神，但也收获颇丰。
评分此书对于“礼”的定义和演变脉络的梳理，堪称一次精妙的智力探险。它巧妙地避开了将商代一切行为简单标签化为“迷信”或“野蛮”的陷阱，而是将其视为一个复杂的符号系统来解析。书中关于“宴饮”礼仪的章节，简直可以看作一部古代社交行为学的教科书。从入座的次序、酒器的选择、到敬酒的辞令，无一不暗含玄机。作者通过对这些日常交互细节的抽丝剥茧，揭示了商代社会中“秩序”是如何通过反复实践和仪式强化而被建构起来的。这种对“日常即政治”的深刻理解，让我对古代社会治理的精妙感到由衷的佩服。阅读下来，我感觉自己不仅仅是在学习历史知识，更是在学习如何观察和解读人类社会的底层运行规则。
评分我最欣赏这部作品的，是它在处理历史空白时的坦诚与高超的推断技巧。面对那些缺乏直接物证的领域，作者并非胡乱猜度，而是构建了一套基于现有证据链的严密论证体系。这种“可知”与“不可知”之间的界限划分，处理得十分得体。比如，在论及商人的宇宙观和对自然力的敬畏时，书中引用了大量关于天文观测和农业祭祀的记载，将抽象的神学概念具象化为可操作的年度计划。读完后，我脑海中浮现的商代人形象，是既敬畏鬼神，又精于算计、懂得如何通过仪式来管理现实利益的复杂个体。这使得商代社会不再是教科书上僵硬的符号，而是一群努力在天地之间寻求平衡与生存的智慧生灵。全书行文流畅，逻辑缜密，读起来酣畅淋漓，是一部极具启发性的学术著作。
评分阅读这本著作，我体验到一种近乎考古学家的沉浸感，尤其在探讨商代婚丧嫁娶的习俗时。作者的考据功力令人叹服，他似乎穷尽了所有能找到的甲骨文、金文以及后世文献中的只言片语，拼凑出了一个极具说服力的生活场景。书中对“丧礼”的论述尤为精妙，它并非将之视为简单的哀悼过程，而是将其置于整个家族延续和祖先崇拜的框架下进行解读。比如，关于殉葬制度的探讨，作者没有停留在道德谴责层面，而是细致分析了这种制度在维持社会稳定和强化王权神授性中的功能性作用。那种冷静、客观却又充满洞察力的分析视角，让人在惊叹于古人仪式的繁复之余，更能理解其背后的社会逻辑。读完这部分，我甚至能想象出那送葬队伍的缓慢步伐和鼓点，那份沉重感跨越了数千年依然清晰可辨。
评分这部书的叙事铺陈极其宏大，宛如一幅徐徐展开的古代生活画卷。作者似乎掌握了某种神秘的钥匙，能穿透历史的迷雾，让我们得以窥见商代人日常生活的细微末节。比如，书中对祭祀仪式的描述，并非仅仅罗列枯燥的程序，而是深入挖掘了仪式背后蕴含的社会结构和权力关系。我尤其印象深刻的是对青铜礼器使用场合的考证，那不仅仅是器物学的探讨，更是对彼时贵族阶层社交礼仪的生动再现。从他们如何举杯、如何陈设，到言语间的细微停顿，无不折射出森严的等级秩序。这种将宏观历史与微观日常熔于一炉的笔法，让原本遥远、抽象的商朝，一下子变得鲜活可感，仿佛我正身处那个烟雾缭绕的宗庙前，感受着那股扑面而来的宗教虔诚与政治威严。它成功地将“礼”从一个概念提升为一种可触摸的社会实践。
评分好，有趣
评分非常好，不过我得去补古文字学的知识了
评分好，有趣
评分非常好，不过我得去补古文字学的知识了
评分好，有趣
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