作者德斯濛德•莫利斯簡介:
德斯濛德•莫利斯何許人?他是英國著名動物學傢、生物人類學傢,生物進化科普作傢、電視節目撰稿人和主持人、藝術傢,曆任倫敦動物園哺乳動物館館長、現代美術研究所所長、牛津大學特聘研究員。
莫利斯,這位終身與動物為伍的牛津大學博士,一生都在行走。他用一隻眼睛觀察動物,用另一隻眼睛審視人類。1967年,他用“裸猿三部麯”——《裸猿》《人類動物園》《親密行為》嚮人類宣稱:人,不是從天而降的天使,而是由地而生的猿猴。
從《裸猿》三部麯起,他一共創作瞭十來種著作,被翻譯成多種語言,且長銷不衰。
譯者何道寬簡介:
何道寬,深圳大學英語及傳播學教授,享受政府津貼的專傢,曾任中國跨文化交際研究會副會長,現任中國傳播學會副理事長、深圳市翻譯協會高級顧問,從事文化學、人類學、傳播學研究20餘年,著譯逾1 000萬字。著作有《中華文明頡要》(漢英雙語版)、《創意導遊》(英文版);電視教學片有《實用英語語音》。譯作逾40種,要者有:《思維的訓練》《文化樹》《超越文化》《理解媒介》等。
囚——一個人走嚮瞭超大型部落,便是這樣的結果。莫利斯說,自有都市以來,便是如此。
現代都市人口繁盛、規模巨大。無以復加的超級部落問題重重:戰爭、暴力、性紊亂、戀物癖……《人類動物園》用冷峻的事實揭示現代都市人的宿命:都市並非叢林天地,而是動物園世界,從此,人被囚禁,人性被扭麯。
疑問由此而生:為什麼會這樣?會不會有齣路?
這些問題也睏擾著莫利斯,上世紀60年代末的危機——核戰爭、環境惡化、人口劇增——如今依然,憂慮和恐懼揮之不去。閱讀《人類動物園》將是一場探險:你被迫承受不快的現實,同時也會感受到“希望”。
人与人的关系的应该是怎么样的? 研究人与人的关系应该是社会科学的范畴,但在我们的社会科学领域似乎有这样的现状,学法律的是研究人与法律的关系,学经济的是研究人与钱的关系,研究政治的是研究人与政治制度的关系,说是研究社会科学,研究人的科学,但似乎其实是研究人与某...
評分从本质上来讲,人类就是一种高级的动物——这是小学生的科普教材上就应该有的东西;然而当你读这本书,感觉作者如庖丁解牛般把人类的种种行径按照动物的标准一一剖析的时候,真的受得了么? 的确,自诩为万物之长的我们,有着足够引以为豪的精神与物质的双重基础,我...
評分如果这本书里关于同性恋的解释是正确的,那么我可以理解我身边的两位朋友的情况。一个是父母在她不满一岁的时候离婚,父亲经常打母亲,后来跟着父亲过,肯定心中有了排斥男性的阴影,所以现在只喜欢女孩子,而且恋爱的屁颠屁颠的,而且她的同性恋是不可逆转的。另一位,母亲比...
評分我们的社会是动物园 动物园里的动物真开心 和暖的阳光照耀着我们 每只动物脸上都笑开颜 娃哈哈娃哈哈 每只动物脸上都笑开颜 大姐姐你呀快快来 小弟弟你也莫躲开 手拉着手儿唱起那歌儿 我们的生活多愉快 娃哈哈娃哈哈 我们的生活多愉快
評分这是“裸猿”三部曲的第二部。《裸猿》畅销让莫利斯有了一笔钱,按他的说法“终于可以自由自在地在任何时间去任何地方”。1968年,莫利斯辞去公职,和妻子到处旅行,探索世界,并于1969年出版了这本《人类动物园》。如果说《裸猿》是把都市人和野生动物比较,那么《人类动物园...
不太像是一本進化論的書,而更加像是一本文化方麵的大雜燴,寫的不如作者的第一本書《裸猿》來的好,所以這本書我都懶得記筆記。總體來說,我不是很喜歡這個作者的寫作風格,所以就隨便看看啦。用80分鍾讀完此書。
评分在黑壓壓一片的電綫、電纜、塑料製品、鋼筋水泥、磚頭、金屬和玻璃堆中,棲息著一種動物,裸猿,他是原始部落的獵人,喬裝打扮成文明開化的超級部落公民,正在苦苦掙紮,試圖使自己古老的遺傳特徵與超常的新環境協調一緻。
评分第二部比第一部就差很多瞭。翻譯不再那麼易懂且行雲流水。內容上也顯得囉嗦瞭些,可能是因為與第一部有重疊,為瞭新意,隻有七暈八繞地講故事。給我留下深刻印象的,即相較第一部,比較新的地方有:領袖十大行為法則。以及現代人為爭奪當領導人而不得的苦悶所導緻的各種問題。
评分一般般
评分將人類置於都市幾何體的超級部落中被圈養,和動物進行比對的差距就變小瞭。幾個啓示:1、學術用語是一套假性部落隔離機製;2、人類活動的功能是對領袖欲的滿足;3、偏見是“自證的預言”;4、性倒錯是嬰兒期的錯誤烙印;5、找刺激是生之動力;6、保有童心,成年期的童心是好奇心和創造力。
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