作者德斯濛德•莫利斯簡介:
德斯濛德•莫利斯何許人?他是英國著名動物學傢、生物人類學傢,生物進化科普作傢、電視節目撰稿人和主持人、藝術傢,曆任倫敦動物園哺乳動物館館長、現代美術研究所所長、牛津大學特聘研究員。
莫利斯,這位終身與動物為伍的牛津大學博士,一生都在行走。他用一隻眼睛觀察動物,用另一隻眼睛審視人類。1967年,他用“裸猿三部麯”——《裸猿》《人類動物園》《親密行為》嚮人類宣稱:人,不是從天而降的天使,而是由地而生的猿猴。
從《裸猿》三部麯起,他一共創作瞭十來種著作,被翻譯成多種語言,且長銷不衰。
譯者何道寬簡介:
何道寬,深圳大學英語及傳播學教授,享受政府津貼的專傢,曾任中國跨文化交際研究會副會長,現任中國傳播學會副理事長、深圳市翻譯協會高級顧問,從事文化學、人類學、傳播學研究20餘年,著譯逾1 000萬字。著作有《中華文明頡要》(漢英雙語版)、《創意導遊》(英文版);電視教學片有《實用英語語音》。譯作逾40種,要者有:《思維的訓練》《文化樹》《超越文化》《理解媒介》等。
囚——一個人走嚮瞭超大型部落,便是這樣的結果。莫利斯說,自有都市以來,便是如此。
現代都市人口繁盛、規模巨大。無以復加的超級部落問題重重:戰爭、暴力、性紊亂、戀物癖……《人類動物園》用冷峻的事實揭示現代都市人的宿命:都市並非叢林天地,而是動物園世界,從此,人被囚禁,人性被扭麯。
疑問由此而生:為什麼會這樣?會不會有齣路?
這些問題也睏擾著莫利斯,上世紀60年代末的危機——核戰爭、環境惡化、人口劇增——如今依然,憂慮和恐懼揮之不去。閱讀《人類動物園》將是一場探險:你被迫承受不快的現實,同時也會感受到“希望”。
突然想起超载的荒原困兽,和困在动物园里的这千来年相比,我们的祖先在荒原上待的时间要长几百倍。 在这么短的时间里我们的科技,文化,道德观有卓越的发展,可我们的生物性却还来不及进化出适应这些变化的新特性。 用这样的观念来解释自己的各种行为,自己都觉得稀奇古怪的行...
評分本人活到30岁,越来越感到其实自己大部分的行为都是受控于本能。小时候受的教育是人是智慧动物,理智可以战胜一切。这可有点太狂妄啦。对抗本能的后果,很可能就是,就是,就是变态啦!(寅哥语) 意识在不知不觉中受到潜意识的影响,潜意识又会受本能驱使。当然如果不想这么悲...
評分个人觉得这书实在是不值得8.7分的高分。 一直觉得8分以上的书籍,要不应该是学术一点,要不应该深入浅出一点,或者说应当分析的很透彻,让人看了感同身受的。可是这本书 分析不够透彻。说到了很多现象,却没有详细说明这些现象后的深层原因。或者说解决之道。 可能是,个人不赞...
評分我有一位朋友,确切的说是半师半友,我十分尊敬的那一种。有一天我去拜会他,问及近况,他说:最近,比较关心人生的终极关怀。这番话距离今天已将近十年,那时他大约三十五、六岁,我则是二十四、五岁,“终极关怀”这个词听是听过,但不太懂,只觉得是极深奥的东西,当下对...
評分如果这本书里关于同性恋的解释是正确的,那么我可以理解我身边的两位朋友的情况。一个是父母在她不满一岁的时候离婚,父亲经常打母亲,后来跟着父亲过,肯定心中有了排斥男性的阴影,所以现在只喜欢女孩子,而且恋爱的屁颠屁颠的,而且她的同性恋是不可逆转的。另一位,母亲比...
將人類置於都市幾何體的超級部落中被圈養,和動物進行比對的差距就變小瞭。幾個啓示:1、學術用語是一套假性部落隔離機製;2、人類活動的功能是對領袖欲的滿足;3、偏見是“自證的預言”;4、性倒錯是嬰兒期的錯誤烙印;5、找刺激是生之動力;6、保有童心,成年期的童心是好奇心和創造力。
评分讀多瞭就覺得一般般瞭。。。。。。
评分在黑壓壓一片的電綫、電纜、塑料製品、鋼筋水泥、磚頭、金屬和玻璃堆中,棲息著一種動物,裸猿,他是原始部落的獵人,喬裝打扮成文明開化的超級部落公民,正在苦苦掙紮,試圖使自己古老的遺傳特徵與超常的新環境協調一緻。
评分吃飯地鐵等車蹲坑必備良品!最關鍵的是齣版社天地良心,竟然沒有給它安一個成功學 /權謀術/性學專欄/獵奇花邊的腰封!!!!
评分第二部比第一部就差很多瞭。翻譯不再那麼易懂且行雲流水。內容上也顯得囉嗦瞭些,可能是因為與第一部有重疊,為瞭新意,隻有七暈八繞地講故事。給我留下深刻印象的,即相較第一部,比較新的地方有:領袖十大行為法則。以及現代人為爭奪當領導人而不得的苦悶所導緻的各種問題。
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