人類學傢在田野 在線電子書 圖書標籤: 人類學 田野調查 社會學 田野 社會學|人類學 復旦人類學譯叢 anthropology 文化
發表於2024-12-22
人類學傢在田野 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
其實這本書再次說明,人類學的先哲們留下的所謂“田野研究”隻是一個美好的“局”,後來者正在為他們當年極其隨便且自大的預設買單
評分對學科本身的關注,其實對於從事這個行業的人來說,本書很有價值,畢竟民族誌是成果,看民族誌很難看到一個真實的作者,而不瞭解作者,對民族誌本身的理解很有可能也是片麵的。
評分寫得羅嗦,另翻譯得也羅嗦~
評分看完這本書我的世界觀就坍塌瞭,一切堅固的東西都消散瞭= =
評分篇幅正好,短小精乾,反思恰到好處,比《寫文化》更勝一籌,翻譯雖不堪流暢,但也通順達意!
林恩·休謨( Lynne Hume),人類學傢,澳大利亞布裏斯班昆士蘭大學宗教研究所副教授,主要研究澳大利亞土著文化、當地的薩滿教和新宗教運動。
吉莉安·洪特(Gillian Lewando Hundt),英國華威大學健康社會科學教授,是該校健康和社會研究學院健康研究院負責人。她在中東、肯尼亞和南非的研究經曆屬於應用醫學人類學和健康與疾病社會學範疇。她近期的研究項目是關於全球健康問題中當地人的聲音和行動,集中關注資源獲取、不平等、性彆和族群。她在人類學和流行病學二者的交叉學科方麵經驗豐富。
西爾維·托爾尼(Sylvie Tourigny),醫學社會學傢。她是行為研究創始負責人,目前是設在澳大利亞布裏斯班昆士蘭大學的昆士蘭酒精和毒品研究和教育中心社會科學高級講師。她的工作主要關注麵臨復雜交錯的公共健康問題的社區,以及邊緣化的經驗性後果。她的工作對象廣泛,包括HIV/AIDS病人、幫派成員和移民青年、美國“福利改革” 政策下被取消福利的傢庭以及參與毒品交易的人。她也對領導能力和職業倫理問題充滿濃厚的興趣。
作為民族誌研究的核心方法,參與觀察,要求研究者在觀察的同時盡可能地參與他們所意圖記錄的社會活動。
參與,讓研究者能夠更切近地體驗和理解“局內人”的觀點;同時,觀察所需要的理性和反思,又要求研究者隨時保持“局外人”的身份。因此,好的參與觀察者,善於在親熟和距離、局內人和局外人之間保持某種有意識的平衡。
本書集結瞭十六位人類學傢的田野體驗,從墨西哥都市中的色情場所,到修道院中的揭密與互動;從底特律街頭的黑幫毒販,到州立監獄中的看守與囚犯。通過他們對觀察者和參與者、自我與他人、主觀與客觀的關注與反思,我們發現,往往那些令人不安的田野經驗、尷尬的社會空間,正是參與觀察方法具有潛在創造力的場所。
把书中的“人类学家”或“研究者”替换成“记者”也同样适用(当然前提是深度调查记者),虽然书里有这么一段话:有时候我觉得自己像一个窥私癖,跟自己鄙视的那些记者、电视台人员、猎奇者相比,我也好不到哪去(《两处地点中的田野工作》吉姆·波克海德)。 我在这里干什么...
評分这本书啊,就像一锅田野经验的杂烩,不是料不多,而是味挺杂。 (一)化焦虑为生产力 焦虑,本并不是什么值钱的东西。对于人类学者,却是个例外。将自我作为田野过程中主要的研究工具,这一提法,我们都不陌生。而眼前的这本书,则顺利的将自我在田野过程中产生的焦虑,作为...
評分把书中的“人类学家”或“研究者”替换成“记者”也同样适用(当然前提是深度调查记者),虽然书里有这么一段话:有时候我觉得自己像一个窥私癖,跟自己鄙视的那些记者、电视台人员、猎奇者相比,我也好不到哪去(《两处地点中的田野工作》吉姆·波克海德)。 我在这里干什么...
評分这本书啊,就像一锅田野经验的杂烩,不是料不多,而是味挺杂。 (一)化焦虑为生产力 焦虑,本并不是什么值钱的东西。对于人类学者,却是个例外。将自我作为田野过程中主要的研究工具,这一提法,我们都不陌生。而眼前的这本书,则顺利的将自我在田野过程中产生的焦虑,作为...
評分“尴尬”的力量——评《人类学家在田野》 (发表于《时代周报》2011年2月17日的《时代阅读》版,发表时被改了题目和小标题,这是原文。) 我想,对任何一个从事过田野工作的人来说,单《人类学家在田野》这个书名就能引发许多感触。 尽管我更愿意把fieldwork叫做“实地考察...
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