The Consolation of Philosophy pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
波爱修斯（480—524）是欧洲中世纪开始时一位罕见的百科全书式思想家，在逻辑学、哲学、神学、数学、文学和音乐等方面都做出了卓越的贡献，有“最后一位罗马哲学家”、“经院哲学第一人”、“奥古斯丁之后最伟大的拉丁教父”之称。
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- 安德烈.塔可夫斯基
In this highly praised new translation of Boethius' "The Consolation of Philosophy", David R. Slavitt presents a graceful, accessible, and modern version for both longtime admirers of one of the great masterpieces of philosophical literature and those encountering it for the first time. Slavitt preserves the distinction between the alternating verse and prose sections in the Latin original, allowing us to appreciate the Menippian parallels between the discourses of literary and logical inquiry. His prose translations are lively and colloquial, conveying the argumentative, occasionally bantering tone of the original, while his verse translations restore the beauty and power of Boethius' poetry. The result is a major contribution to the art of translation.Those less familiar with Consolation may remember it was written under a death sentence. Boethius (c. 480-524), an Imperial official under Theodoric, Ostrogoth ruler of Rome, found himself, in a time of political paranoia, denounced, arrested, and then executed two years later without a trial. Composed while its author was imprisoned, cut off from family and friends, it remains one of Western literature's most eloquent meditations on the transitory nature of earthly belongings, and the superiority of things of the mind. In an artful combination of verse and prose, Slavitt captures the energy and passion of the original. And in an introduction intended for the general reader, Seth Lerer places Boethius' life and achievement in context.
具体描述
读后感
“昔日里我陶醉创作令人愉悦的歌咏，但如今我含泪被迫写出悲哀的吟颂……” “被痛苦所缠绕，岁月的沧桑已悄然而至，忧愁困苦让我体验了年岁将至的悲哀……” “死亡……它对不幸者不闻不问，让流泪之人不能瞑目。她对我千媚百笑，然而悲凉已完全罩住我的头脑。她用云霓掩盖...
评分看后领悟了很多东西，虽然其中有关“上帝”的言论并不是很赞同，但是在对有关权利、金钱、欲望以及理性的觉悟上，的确是醍醐灌顶！
评分看后领悟了很多东西，虽然其中有关“上帝”的言论并不是很赞同，但是在对有关权利、金钱、欲望以及理性的觉悟上，的确是醍醐灌顶！
评分 评分作为欧洲中世纪一位罕见的百科全书式的思想家，波爱修斯无疑是不容忽视的。他在逻辑学、哲学、神学、数学、文学和音乐等方面都有卓越的贡献。西方学术界称他为“最后一位罗马哲学家”、“经院哲学第一人”、“奥古斯丁之后最伟大的拉丁教父”。但是在国内有关研究波爱修斯的著...
用户评价
对于偏好“知人论世”的我来说，这一类哲学作品虽然在思辨水平上远远比不上后来的经院哲学著作，但是它们的可贵之处在于体现了作者本人对自身生命的思考，尤其是Boethius受刑前的这最后一部作品，可以算是他对自己生平的反思与总结。有趣的是，作为出身于名门之后的基督徒，Boethius在遗作中却完全没有提及基督教的复活、救赎等核心理念，也没有一处引用《圣经》，全篇出现最多的还是古希腊和罗马的哲人语录、英雄史诗与神灵故事。帮助这位罗马执政官摆脱死亡焦虑的不是耶稣基督或者天使、圣徒，而是哲学女王，可见古典文化在已经基督教化的罗马帝国依然具有强大的影响力。作品内容本身比奥古斯丁的新柏拉图主义倾向还要更重一些，以至于很难看出是它出自于一位基督徒之手，倒更像是信奉异教的新柏拉图主义者的作品。
评分对于偏好“知人论世”的我来说，这一类哲学作品虽然在思辨水平上远远比不上后来的经院哲学著作，但是它们的可贵之处在于体现了作者本人对自身生命的思考，尤其是Boethius受刑前的这最后一部作品，可以算是他对自己生平的反思与总结。有趣的是，作为出身于名门之后的基督徒，Boethius在遗作中却完全没有提及基督教的复活、救赎等核心理念，也没有一处引用《圣经》，全篇出现最多的还是古希腊和罗马的哲人语录、英雄史诗与神灵故事。帮助这位罗马执政官摆脱死亡焦虑的不是耶稣基督或者天使、圣徒，而是哲学女王，可见古典文化在已经基督教化的罗马帝国依然具有强大的影响力。作品内容本身比奥古斯丁的新柏拉图主义倾向还要更重一些，以至于很难看出是它出自于一位基督徒之手，倒更像是信奉异教的新柏拉图主义者的作品。
评分will to life can't give me consolation
评分对于偏好“知人论世”的我来说，这一类哲学作品虽然在思辨水平上远远比不上后来的经院哲学著作，但是它们的可贵之处在于体现了作者本人对自身生命的思考，尤其是Boethius受刑前的这最后一部作品，可以算是他对自己生平的反思与总结。有趣的是，作为出身于名门之后的基督徒，Boethius在遗作中却完全没有提及基督教的复活、救赎等核心理念，也没有一处引用《圣经》，全篇出现最多的还是古希腊和罗马的哲人语录、英雄史诗与神灵故事。帮助这位罗马执政官摆脱死亡焦虑的不是耶稣基督或者天使、圣徒，而是哲学女王，可见古典文化在已经基督教化的罗马帝国依然具有强大的影响力。作品内容本身比奥古斯丁的新柏拉图主义倾向还要更重一些，以至于很难看出是它出自于一位基督徒之手，倒更像是信奉异教的新柏拉图主义者的作品。
评分对于偏好“知人论世”的我来说，这一类哲学作品虽然在思辨水平上远远比不上后来的经院哲学著作，但是它们的可贵之处在于体现了作者本人对自身生命的思考，尤其是Boethius受刑前的这最后一部作品，可以算是他对自己生平的反思与总结。有趣的是，作为出身于名门之后的基督徒，Boethius在遗作中却完全没有提及基督教的复活、救赎等核心理念，也没有一处引用《圣经》，全篇出现最多的还是古希腊和罗马的哲人语录、英雄史诗与神灵故事。帮助这位罗马执政官摆脱死亡焦虑的不是耶稣基督或者天使、圣徒，而是哲学女王，可见古典文化在已经基督教化的罗马帝国依然具有强大的影响力。作品内容本身比奥古斯丁的新柏拉图主义倾向还要更重一些，以至于很难看出是它出自于一位基督徒之手，倒更像是信奉异教的新柏拉图主义者的作品。
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