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似乎很保守啊。

: I106.99/7222

連接猶大和約瑟故事的那部分解說太棒瞭，啊後麵對重復模式的分析也讓我想起來《鍾與鼓》，總之，愈發覺得原文研究和文本分析有意思 #於是我為瞭這世上的小學忘記瞭背後的基督# 以及這翻譯什麼鬼？“埃洛希姆版和亞衛版”？為什麼要把原齣處的書名和作者都硬翻齣來呢？

《聖經》虛構文學觀下的敘事分析對《聖經》神啓論的僭越，正如阿爾特所言，是一種狂妄。不幸的是，他還是選擇瞭前者

via @annodomini

圣经文本的审美透视 罗伯特•奥特的《圣经的叙事艺术》一瞥 梁 工 http://www.gmw.cn/02blqs/2006-08/07/content_484935.htm -------------------------------------------------------------------------------- 　　文学研究在圣经学术史上一直处于边缘位置，得...

圣经的读者与研究著作何其多，很多人却往往忽略了它最基本的“叙事的艺术”。“圣经是一部文学作品”——这种看法似乎是为许多人所不齿的。而这本书恰恰采用了文学分析的手法：它对研究的“透视法”的运用——大到对整体叙事方式结构的把握，小到对一个单词、对人物性格的分析...  

聖經文本的寫成時期甚為古遠，敘述手法看似簡樸、粗糙，其實卻是靈巧細膩、極富想像力。聖經，既是神聖歷史，又是歷史化的散文體小說。聖經中的每一個故事，都足以成為靈性的豐筵，故事中的許多人物，都散發著無窮魅力，令人難以忘懷。隱藏在這些故事及人物背後的，是那位獨一...  

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