无论是惠施“南方无穷而有穷”、“今日适越而昔来”之类的怪异命题，还是公孙龙“坚未与石为坚而物兼，未与物为坚而坚必坚”、“物莫非指，而指非指”之类的晦昧思致，其在两千多年的冷遇中几乎一直悬若哑谜。前贤或蔑称之以“辟言”（荀况），今人对之亦多有“帮闲”（郭沫若）、“诡辩”（侯外庐）之讥。本书以“名”的自觉为主导线索，系统、扼要而深入考绎了先秦诸子的名辩意识，并以此为背景对名家代表人物惠施、公孙龙诸多奇诡而耐人寻味的论题作了可能尽致而略成一家之言的疏解。
具体描述
读后感
豆瓣不能调整图片大小，又不能敲公式，真是令人窒息... [连环可解—惠施“历物”试析] 《庄子<天下>》评述诸子，历代皆称引之，犹以所谓惠施“历物十事”，最为难解，其辞曰： 历物之意，日： 至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。 无厚不可积也，其大千里。 天与地...
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用户评价
强刷。
评分对历史上的解释进行了疏解，并且自身有明确的解释。
评分黄爷爷讲课时说过，如果不看书的话，他自己也有可能找不着之前写书时的思路了……ORZ
评分我最喜欢的就是前轴心时代符号、语言、逻辑学。这本书我看了多年，没意思。
评分写的这么清晰真是难得。长评有时间再写吧。
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