《资本主义文化矛盾》内容简介：过去30年来，关于资本主义的大部分普遍观点都受到了马克斯韦伯的影响。韦伯强调.加尔文主义和新教伦理——指严谨的工作态度和追逐财富的合法化——作为一种教义，促使了理性生产和交易这个极具特色的西方制度的产生。但是，资本主义的起源有两方面。如果其一是韦伯强调的禁欲的话，那么另一个就是贪欲，这是桑巴特著作的中心论题，但他的著作在那个时期几乎完全被忽视。
具体描述
读后感
文/左页 人们在讨论资本主义的享乐主义文化时，会想起丹尼尔•贝尔(Daniel Bell)关于资本主义文化矛盾的讨论；在讨论未来社会的类型、服务性行业时，也会想起贝尔的“后工业社会”这一流行颇为广泛的概念；在讨论“左”与“右”的派系斗争时，同样又会想起贝尔所谓意识形态...
评分思想与行动无尽的循环， 无数的发明，无数的实验， 带来运动着，却不静止的知识， 急于表达，却非沉默寡言的知识， 用词语构成的知识，以及对词语的漠视。 ——T•S•艾略特 《磐石》合唱词 这是在《资本主义文化矛盾》书前作者引用的一段诗句。乍看诗行描绘的只是有关知...
评分对于社会现象的观察很深刻，但让人痛苦的是分析太感情用事了。所有的新的都是不好的，所有的变化都是危险的。验证了曼海姆：保守主义往往走向宿命论？
评分《资本主义文化矛盾》成书于20世纪70年代，回望20世界70年代的美国社会，在经历了二战后的辉煌后，整个社会步入了一个衰落疲软时期，经济滞胀、国际霸主地位遭受威胁、失业率上升、暴力滋生、社会风气颓废，人们陷入了普遍的失落与迷茫时期，整个国家社会领域内矛盾重重，问题...
用户评价
文化矛盾的根源于资本主义的起源：新教伦理的节制、天职、功利理性，即禁欲；与消费主义、享乐主义的现代主义文化，即纵欲。纵欲的现代文化消解了新教伦理作为资本主义发展的原始动力，即消解了它的合法性。解决方案是“公共家庭”，源于亚里士多德等古典财政视角，但这一部分很薄弱。作者对现代文化的批判与传统法兰克福学派无甚差别。新颖之处在于运用马克思的社会结构分析，得出反马克思的结论，即上层建筑会反作用于经济基础，且是内部结构的本质矛盾。
评分既然经济、政治、文化三个领域本就不是整体，那么它们之间的断裂是否是必然的呢？也许是专业化分工使得它们之间的张力问题日益凸显吧？
评分若一定要给我贴标签，我是经济上的共产主义者，政治上的自由主义者，文化上的保守主义者
评分后现代的文化断裂是核心。
评分一整天才看100页不到，晚上拼了！——凌晨两点半，被摧残得意识模糊……引用帝贝尔你好，再见！
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