文壇五十年 在線電子書 圖書標籤: 曹聚仁 文學研究 迴憶錄 民國 中國近代史 隨筆 記憶-歷史書寫 文學研究
發表於2024-12-22
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因此,他們知道語文順乎時代,乃是必然的趨勢。桐城四弟子,以方東樹為最拘謹;他對於文詞問題,卻說:“三代之書,詞氣遞降,時代為之也。況在晚近,古訓罕通,與其文之麵人不曉,何如即所共喻而使之易喻乎?”那位桐城派的最後大吳汝綸,主張得更徹底,他說:“中國非廢漢語文無以普及教育,蓋漢文過於艱深,人自幼學之,非經數十年寒暑,不能然可觀,而人已垂老無用,吾國學問不及東西洋之進步者此也。”他們都是學習古文的人,他們都是古文的名手,但他們都已看到瞭古文的沒落,過於艱深的漢文,非走上改革之路不可的瞭。
評分要說實話麼……好吧,那不怎麼樣。
評分另一種文學史
評分曹聚仁以四圍師友生活為中心,寫下的文壇迴憶錄,曹老先生自言沒有什麼大手筆,完全以文壇一角的孤立的看客身份迴述,正是這份真摯,恰恰顯得難能可貴。
評分有意思的學術文章!
曹聚仁(1900-1972),字挺岫,浙江浦江人(齣生地蔣畈村現劃屬蘭溪)。中國現代作傢、學者、記者。浙江第一師範學校畢業。1921年到上海教書,後任上海大學、暨南大學、復旦大學等校教授,並從事寫作,以散文創作立足文壇。30年代初主編《濤聲》、《芒種》等刊物。1937年抗戰開始,從書齋走嚮戰場,任中央通訊社戰地特派記者,曾采訪淞滬戰役、颱兒莊戰役及東南戰場,並主持《正氣日報》編務。抗戰勝利後迴上海,在大學任教,並從事新聞工作。1950年到香港,為多傢報刊撰寫專欄文章,並參與主辦《循環日報》、《正午報》。1956年後,曾數次迴大陸采訪,並緻力於祖國統一大業。1972年7月病逝於澳門。一生著述逾四韆萬言,生前齣版成書約七十多種。
《文壇五十年(正編 續編)》為《文壇五十年》(香港新文化齣版社1954年初版)及其《續集》(香港世界齣版社1955年初版)的閤集。作者自己說,這是“一部迴憶錄性質的書”,“和梅蘭芳的《舞颱生活四十年》相仿佛”。所不同的是,作者“以四圍師友生活為中心”,“以史人的地位,在文壇一角上作一孤立的看客”。這種既身曆其間,又抽身旁觀的雙重身份,使得《文壇五十年(正編 續編)》兼具迴憶錄與文學史的定位和特性。《文壇五十年(正編 續編)》描敘瞭20世紀初到新中國成立這一時段的中國文學發展史貌。依時間脈絡先後為順序,以五十七個專題,追述瞭五十年間的文學社團、流派、思潮、報刊載體、重要作傢和深具影響的作品。由於作者身在文壇、學界和新聞圈三界遊走,與《文壇五十年(正編 續編)》中談論到的梁啓超、章太炎、李叔同、陳獨秀、鬍適、魯迅、周作人、硃自清、陳望道、夏丐尊等,多有過直接交往,《新青年》、五四運動、文學研究會、創造社等也是他身曆或熟悉的,所以,他的追述不乏第一手的信史資料,對作傢,作品的評論,也獨具隻眼,既不仰視,也非俯瞰,而取當事人之平視。這些可說都是《文壇五十年(正編 續編)》優長。娓娓道來如述掌故的隨筆風格以及個性化的臧否人物,讀來親切隨和且感性有趣。
前一阵子,看孙郁的一篇文章,大意是说,现代文学史的个人著述,与那些集体的官方的毫无特点千人一面的文学史,要有意思和有意义的多,其中他点名赞扬的就是这本曹聚仁的《文坛五十年》和夏志清的《中国现代小说史》。这两本成书的年代中国大陆的意识形态处在一个相当左的统治...
評分曹聚仁先生的《文坛五十年》以前做论文时大略翻过,这回是当闲书来看的。有一阵子想做五四时期《民国日报·觉悟》那一批人,似乎可以从中看出新文化运动的另一渊源,曹聚仁和他们交往甚密,自然也在关注之列。后来发现此人颇有传奇色彩,交游网络甚为广阔,和国民党人、左翼作...
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