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一个一流作者写的关于一堆一流人物的一流传记！

从法国的视角来看，带有法国人的偏见与意识形态，可以和美国人伊格尔斯的《德国的历史观》和德国人历史主义大师梅尼克的《历史主义的兴起》一块看，结合法美德三家之言，可能更全面

兰克和蒙森最可爱~聚贝尔开始就傻了...果然历史学家还是要有某种神奇的文学修养才会出色。

用法国人的傲慢与偏见呈现了德国人的傲慢与偏见。故事讲得好，填补了我知识的空白。

一份气势汹汹的批判书~

所谓的德意志特殊道路，从19世纪滥觞于普鲁士学派的历史主义可见一斑，客观冷静的兰克作为历史主义的代言人尚且认为自然法是虚伪空洞僵硬抽象的，难掩其为德意志民族张目的潜意识，“政治家”特赖奇克自不待言。德意志的复兴之路之所以如此不同于西方（德意志文化不属于西方文...

所谓的德意志特殊道路，从19世纪滥觞于普鲁士学派的历史主义可见一斑，客观冷静的兰克作为历史主义的代言人尚且认为自然法是虚伪空洞僵硬抽象的，难掩其为德意志民族张目的潜意识，“政治家”特赖奇克自不待言。德意志的复兴之路之所以如此不同于西方（德意志文化不属于西方文...

所谓的德意志特殊道路，从19世纪滥觞于普鲁士学派的历史主义可见一斑，客观冷静的兰克作为历史主义的代言人尚且认为自然法是虚伪空洞僵硬抽象的，难掩其为德意志民族张目的潜意识，“政治家”特赖奇克自不待言。德意志的复兴之路之所以如此不同于西方（德意志文化不属于西方文...

所谓的德意志特殊道路，从19世纪滥觞于普鲁士学派的历史主义可见一斑，客观冷静的兰克作为历史主义的代言人尚且认为自然法是虚伪空洞僵硬抽象的，难掩其为德意志民族张目的潜意识，“政治家”特赖奇克自不待言。德意志的复兴之路之所以如此不同于西方（德意志文化不属于西方文...

所谓的德意志特殊道路，从19世纪滥觞于普鲁士学派的历史主义可见一斑，客观冷静的兰克作为历史主义的代言人尚且认为自然法是虚伪空洞僵硬抽象的，难掩其为德意志民族张目的潜意识，“政治家”特赖奇克自不待言。德意志的复兴之路之所以如此不同于西方（德意志文化不属于西方文...