唐宋名家文集_欧阳修集

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出版者:中州古籍出版社
作者:欧阳修
出品人:
页数:318
译者:李之亮 注释
出版时间:2010-1
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787534832864
丛书系列:国学经典丛书
图书标签:
  • 散文
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具体描述

《唐宋名家文集·欧阳修集》内容简介:欧阳修,字永叔,自号醉翁,晚年号六一居士,谥号文忠,世称欧阳文忠公, 吉安永丰(今属江西)人,因吉州原属庐陵郡,故而尝自称庐陵人。北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。欧阳修在文学创作上的成就,以散文为最高。本集选择欧阳修散文中最为经典篇什,注释主要的疑难词句,并全文翻译成现代汉语,力求通俗易懂。

历史的洪流与文人的风骨:宋代其他重要文集撷英 本书旨在为读者提供一个广阔的视角,审视唐宋文学宝库中,与“欧阳修集”并驾齐驱,共同构筑北宋文学高峰的那些璀璨群星的文学生涯与思想精髓。 本卷精选了多位与欧阳修同时代或稍早稍晚,对宋代文坛产生深远影响的大家之作,力求展现宋代散文、诗歌、词赋等文体的繁荣面貌,以及士大夫阶层在社会变革中的独特精神风貌。 宋代,一个文人政治高度成熟,理学思潮初萌,审美趣味日益精微的时代。如果说欧阳修以其“古文复兴”的旗手姿态,革新了文风,规范了士林的道德标准,那么在他周围及稍后的文坛巨匠们,则以各自独特的笔触,描绘了那个时代的复杂图景。 一、 范仲淹集:家国情怀与先忧后乐的典范 范仲淹,北宋著名的政治家、文学家,其名声往往与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古名句紧密相连。他的文集,是研究宋代政治伦理和忧患意识的绝佳文本。 政治抱负与实践: 范仲淹的散文,如《岳阳楼记》,雄浑大气,气象博大,将个人情怀融入家国大义之中,展现了儒家士大夫的担当。其奏议、书信,则直陈时弊,毫不含糊,是研究宋代政治制度与改革思潮的珍贵史料。在文学形式上,他继承了韩愈、柳宗元的刚健之风,但又不乏宋人细腻的体察。 诗歌的沉郁顿挫: 范仲淹的诗歌,如《题太白遗稿》等,风格偏向沉郁,常以边塞、民生为题材,流露出对国家安危的深切关切。这些作品,与当时流行的柔美诗风形成鲜明对比,凸显了其人格的坚毅。 思想遗产: 范仲淹的学问基础深厚,其文集中蕴含的“义利之辨”和“中正平和”的儒家思想,对后世士人影响深远,构成了北宋文人精神谱系的重要一环。 二、 王安石集:变法者的雄辩与诗人的清绝 王安石,与欧阳修同为唐宋八大家,但他更以“新法”推行者闻名于史。其文集,既有改革家雷厉风行的雄辩之笔,亦有隐逸诗人清丽脱俗的艺术境界。 散文的逻辑与力量: 王安石的散文,结构严谨,逻辑缜密,善于层层推进,以理服人。无论是阐述变法理论的政论,还是对儒家经典的重新诠释,都展现出惊人的思辨能力。《上仁宗皇帝言事书》等奏议,其气势和深度,足以与韩愈的古文相媲美。他的文风,被后世评价为“拗劲”,即在平易中蕴含着不屈的力度。 诗歌的境界与创新: 在诗歌方面,王安石的成就不容忽视。他主张诗歌应“以文为诗”,强调学问与情思的结合。其名篇如《泊船瓜洲》,脍炙人口,以平淡的语言描绘出深远的意境。而部分咏物诗,则展现出极高的艺术技巧和对自然细致的观察。 词作的典雅: 尽管王安石以散文和诗歌著称,但他留下的少量词作,如《桂枝香·金陵怀古》,开创了以议论入词的先河,气象开阔,意境雄浑,为宋词的“豪放派”做了早期探索。 三、 苏洵集:冷峻的史论与父子间的文学传承 苏洵(老苏),是“三苏”之父,其文学地位虽然常被两位天才儿子(苏轼、苏辙)的光芒所掩盖,但其独特的史学思想和犀利的政论,使其在文坛占据不可替代的位置。 史学思想的独到见解: 苏洵的代表作是其大量的史论文章,如《六国论》。他跳脱出传统的史观,强调历史事件背后的权力结构与个体决策,其论述角度冷峻而深刻,极富批判性。他的文风,刚劲有力,不事雕琢,直击要害。 纵横捭阖的游说之术: 作为一位深谙权术的士人,苏洵的“权书”、“心术”等文章,展现了其对权谋与人性的深刻洞察。这些作品,是研究宋代纵横文学与处世哲学的宝贵资料。 文脉的承接: 苏洵是承接唐代古文运动,并将其思想深度推向宋代理学的关键人物。他的文风对苏轼的早年创作产生了决定性的影响。 四、 唐庚集:晚唐余音与宋人情思的交织 唐庚,在北宋中晚期文坛占有一席之地,虽然声望不及欧阳修等领袖人物,但其作品为我们了解当时文坛的多元化提供了窗口。 诗歌的传承与变化: 唐庚的诗歌,在形式上依然遵循格律,但其内容更侧重于对日常生活的细腻捕捉和对个人境遇的感怀。他的诗中,不时流露出对晚唐诗风的怀念,但也吸收了宋人注重议论、贴近现实的特点。 应酬文学的真实记录: 在应酬唱和之作中,我们可以窥见当时士大夫阶层的人际网络和交游风气,这些看似“小”的作品,恰恰是还原历史氛围的重要细节。 结语:群星闪耀的北宋文坛 本卷所收录的文集,如同夜空中的群星,各自散发着独特的光芒。他们与欧阳修共同描绘了北宋文坛的壮阔图景——从范仲淹的经世济民,到王安石的变法雄心,再到苏洵的冷峻史观,构成了那个时代知识分子精神世界的全景。通过研读这些不同风格、不同侧重点的文集,读者可以更全面地理解宋代文学是如何在继承中创新,如何在激烈的政治风云中保持其独特的文人风骨与审美追求。这些文本,不仅是文学遗产,更是洞察宋代社会肌理与士人精神世界的钥匙。

作者简介

目录信息

秋声赋憎苍蝇赋朋党论三皇设言民不违论贾谊不至公卿论纵囚论原弊怪竹辩论王举正范仲淹等札子论乞令百官议事札子论吕夷简札子论乞主张范仲淹富弼等行事札子论台官不当限资考札子论逐路取人札子荐司马光札子言青苗钱第一札子醉翁亭记丰乐亭记真州东园记夷陵县至喜堂记王彦章画像记樊侯庙灾记非非堂记戕竹记养鱼记伐树记偃虹堤记大明水记菱溪石记浮槎山水记有美堂记岘山亭记吉州学记五代史伶官传序苏氏文集序送徐无党南归序释秘演诗集序梅圣俞诗集序书旧本韩文后七贤画序送陈经秀才序送王圣纪赴扶风主簿序送杨寘序送曾巩秀才序章望之字序郑荀改名序《归田录》序上范司谏书与高司谏书答李诩书答祖择之书答吴充秀才书与荆南乐秀才书答宋咸书与黄校书论文章书与刁景纯学士书上杜中丞论举官书回丁判官书六一居士传读李翱文杂说富贵贫贱说夏日学书说祭苏子美文祭石曼卿文泷冈阡表尹师鲁墓志铭张子野墓志铭孙明复先生墓志铭资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭李汉超卖油翁
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读后感

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用户评价

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最近淘到一本关于中国古代藏书文化和版本学的书籍,简直是古籍爱好者的福音!这本书的侧重点在于探讨宋代以来,文人之间是如何通过批校、题跋来与古籍进行“对话”的,以及不同版本在历史流传中的价值差异。作者对雕版印刷技术的发展脉络有着非常专业的梳理,从宋代的官刻本、坊刻本,到后来的殿本和私家刻本,每一个阶段的特点和工艺细节都讲解得非常到位。我尤其欣赏书中对于“讹误”的研究,作者指出,许多看似微小的文字错误,其实隐藏着不同时代学者对文本的不同理解,这种“错误”本身也是一种历史的记录。书里配有大量高清的宋椠原貌图片,那些刀痕、墨迹,无声地诉说着时间的重量。阅读这本书,不仅仅是学习版本知识,更像是在学习一种与古籍相处的“仪式感”。它教会我如何去珍视每一页纸张背后的匠心与智慧。对于那些想深入了解中国典籍保护和研究的人来说,这本书提供了非常坚实的基础理论和丰富的案例分析,是研究古籍文献学绕不开的重要参考资料,其学术深度和资料的详实程度都令人钦佩。

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我最近在追的一部关于宋代市井生活的通俗读物,读起来简直是轻松愉快,充满了烟火气!这本书的切入点非常新颖,它没有去写那些帝王将相的宏大叙事,而是把镜头对准了汴京城里的各种小商贩、手工艺人和普通市民。作者通过对宋代笔记、杂录中记载的琐碎日常的搜集整理,生动再现了那个时代人们衣食住行的方方面面。比如,书中详细描述了不同时段的早点摊位卖些什么,不同阶层的服饰禁令和流行趋势,甚至连当时的娱乐活动,比如瓦舍勾栏里的说书和杂剧,都有详细的图文介绍。读起来,我仿佛能闻到街边烤羊肉的香味,听到吆喝声和人群的喧闹。它最大的魅力在于那种鲜活的生命力,让人直观地感受到宋朝的繁荣不仅仅是经济上的,更是生活方式上的丰富多彩。这本书的语言非常接地气,夹杂着一些现代读者能理解的幽默感,读起来毫无压力,非常适合在通勤路上或睡前放松心情时翻阅。它成功地将严肃的历史研究成果转化为大众喜闻乐见的普及读物,让“活着的历史”变得触手可及。

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我最近在看的一本关于宋代园林艺术的画册,简直是视觉的盛宴!里面的图片质量高得惊人,每一张都像是精心挑选的艺术品。这本书不仅仅罗列了各个著名园林的平面图和照片,更重要的是,它深入探讨了宋代文人对“天人合一”哲学思想在造园实践中的体现。我特别欣赏其中对于借景、框景这些手法在不同地域园林中的运用差异的分析。比如,书中对比了苏州园林的精巧内敛与杭州西湖周边的开阔大气,那种对空间处理的细腻观察,让我这个业余爱好者都受益匪浅。书里的文字部分写得非常典雅,语言功底深厚,虽然是学术性的探讨,但读起来一点也不枯燥,反而有一种品茗赏画的韵味。我常常会花上大半天时间,只是对着其中一处假山的布局图反复揣摩,想象着古人是如何在有限的空间里营造出无限的意境。这本书让我对宋代士大夫阶层的生活美学有了全新的认识,他们是如何将诗情画意融入日常的居所,着实令人神往。如果你对中国古典美学和建筑设计感兴趣,这本书的图文并茂的呈现方式绝对会让你流连忘返,是一部兼具学术价值和审美享受的精品。

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最近沉迷于一本关于晚唐五代历史的书,那段时期的社会动荡和文化转型真是引人入胜。作者似乎对当时的政治格局有着非常深入的见解,尤其对藩镇割据的演变过程梳理得脉络清晰。我印象特别深的是,书中详细描绘了几个重要节度使的崛起和衰落,他们之间的权力斗争和合纵连横,简直比小说还要精彩。而且,作者在引用史料时非常严谨,各种诏书、奏折的节选穿插得恰到好处,让历史的真实感扑面而来。读着读着,我仿佛能听到当年金戈铁马的声响,感受到中原大地在风雨飘摇中的挣扎。这本书不仅是知识的积累,更像是一次穿越时空的深度体验,让人对那个时代的人物命运和历史洪流有了更深刻的理解。唯一美中不足的是,对于当时士人的精神生活描写略显单薄,不过考虑到全书的侧重点,也算情有可原了。总的来说,如果你对晚唐的转型期感兴趣,这本书绝对是案头必备的佳作,能让你对那个复杂而关键的时代建立起一个坚实的认知框架。我尤其喜欢它那种冷静而客观的叙事风格,没有过多的个人褒贬,只是将事实和逻辑摆在读者面前,让历史自己说话。

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手边这本研究魏晋玄学的专著,内容实在是太过硬核,读起来需要极高的专注力和一定的哲学基础。作者对“名教与自然”这一核心矛盾的剖析可以说是鞭辟入里,他不仅仅停留在对竹林七贤表层事迹的叙述,而是深入挖掘了他们行为背后的深层思想动因和时代困境。书中对于王弼注《老子》的文本细读和对后世影响的梳理,占了很大的篇幅,那种层层剥笋般的论证结构,体现了作者深厚的学养。我个人觉得,理解这本书的关键在于能否跟上作者的逻辑推演,尤其是他如何将复杂的概念用严密的逻辑链条串联起来。读完某一章后,我常常需要合上书本,在脑海中反复咀嚼那些关于“有无之辨”的论述,才能勉强跟上作者的思绪。这本书绝对不是茶余饭后的消遣读物,它更像是一场与古代顶尖智慧的深度对话,对读者的思维敏锐度提出了挑战。但正是这种挑战性,使得每一次理解的突破都带来了巨大的成就感。对于严肃的学术研究者来说,这无疑是一部极具参考价值的著作,它为我们理解中国哲学史上的一个关键转折点提供了全新的、极具启发性的视角。

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