浮生六记

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出版者:人民文学出版社
作者:[清] 沈复 著
出品人:
页数:147
译者:
出版时间:2010-4
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787020079988
丛书系列:
图书标签:
  • 沈复
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具体描述

清人沈复以其家居生活和浪游见闻为内容写成的《浮生六记》,为中国文学史上的一支奇葩。该书在他的生前只有抄本流传,且传布不广,直到光绪三年杨引传首次发现的时候,只残留有前四记。

可喜的是,最近有收藏者发现了沈复同时代人、清代著名学者钱泳的《记事珠》手稿,其中有关于沈复和《浮生六记》的重要文献。为了让更多的读者了解真相,我社与收藏者商议,决定将新发现的《册封琉球国记略》(《海国记》)与《浮生六记》前四记一起整理出版。后面附录了《记事珠》原稿中关于《浮生六记》的条目内容,和已被证明是伪作的五、六两卷,可供读者比较参考。

本版《浮生六记》是迄今最全、最权威版本,亦是文人雅趣和品位生活的经典指南。

《浮生六记》之外:一部关于时间、记忆与失落的编年史 书名:《光阴的褶皱:一座失落城市的往事侧影》 作者:[虚构作者名,如:林远山] --- 内容提要 《光阴的褶皱:一座失落城市的往事侧影》并非一部宏大的历史叙事,而是一部深入骨髓的、关于“消逝”本身的私人考古学报告。它以一个已然被地理版图遗忘的城市——“青屿”——为中心,通过对散佚手稿、旧照片、海关记录、私人信件乃至口述记忆的细密打捞与重构,勾勒出一个在二十世纪中叶的剧烈变革中,如何缓慢、最终彻底地从地图和人们的集体意识中隐去的复杂过程。本书探究的不是城市的辉煌,而是它如何成为“无名之物”,以及这种“失落”如何反过来定义了幸存者的身份和记忆的结构。 全书共分五卷,每一卷都围绕一个特定的“时间切片”展开,但这些切片并非线性的,而是相互交织、互相映照的。它记录了青屿这座海港城市,在两次世界大战间的繁荣、战后工业衰退的无奈、最终因环境变迁和政治重组而被整体搬迁的史实,以及由此引发的个体命运的断裂。 第一卷:盐与雾的呼吸——港口纪事(1910-1929) 本卷聚焦于青屿作为远东重要转口港的鼎盛时期。作者没有着墨于宏伟的贸易数字,而是深入到码头工人、洋行职员和本地丝绸商贩的日常。重点描述了城市独特的“混居”生态——不同文化和语言在此交汇,形成了一种既疏离又紧密的社会结构。 其中详述了“旧街区”的建筑特征,那些带有南洋风格的骑楼和英式维多利亚建筑如何并肩而立,讲述了早期的移民如何带着故乡的图腾和信仰,试图在新生的土地上重建一个微型的“家园”。大量的篇幅用于复原那些早已消失的感官体验:海盐附着在石板路上的味道、早市上鱼贩的叫卖声、黄昏时分船只汽笛的悠长回音。作者试图通过感官的复原,让读者“触摸”到这座城市曾经鲜活的脉搏。 第二卷:齿轮的锈蚀——工业的黄昏(1930-1945) 此卷转向青屿的工业核心——那座曾经引以为傲的机械厂和造船厂。然而,叙事基调转向一种潜藏的焦虑。作者细致描绘了工业化带来的污染如何开始侵蚀城市的环境,以及经济周期的波动如何第一次在普通工人的家庭中投下阴影。 通过对比战前繁荣期的乐观与战争时期物资短缺的挣扎,本卷揭示了城市在外部压力下的脆弱性。重点分析了特定时期流传下来的“民间禁忌”和“迷信”,这些行为并非愚昧,而是人们在面对不可控的时代洪流时,试图抓住的最后一点精神支柱。例如,描述了工人阶级如何将工厂的机器视为有生命的实体,并以近乎宗教的方式对待维护和祈福。 第三卷:界限的模糊——知识分子的漂泊与留下(1946-1965) 青屿的地理位置使其成为文化和思想交锋的前沿地带。本卷集中展现了知识分子群体的命运。作者通过梳理几位关键人物的日记和未完成的诗稿,探讨了“立场”与“根基”的冲突。 这里探讨了“家乡”概念的瓦解。对于那些在不同政治光谱下受过高等教育的人来说,青屿的身份认同变得日益复杂——它既是故土,又是随时可能被抽离的“临时驿站”。书中详细记录了一批在历史转折点上,选择了离开或留下的人的内心挣扎,他们对语言的坚持、对学术的痴迷,如何在快速的社会变革中被视为“不合时宜”。 第四卷:沉没的地图——水患与迁移的序曲(1966-1978) 本卷是全书的关键转折点,描述了导致青屿最终被废弃的直接原因——持续性的地质沉降和日益严重的潮汐侵蚀。作者转而采用类地理学的视角,分析了城市工程的失败与自然力量的不可抗拒性。 这不是一个关于“天灾”的故事,而是一个关于“人祸”和“决策”的故事。书中详尽记录了政府内部关于“抢救”与“放弃”的辩论,以及这一决策对底层居民生活带来的巨大冲击。通过对政府文件和媒体报道的交叉比对,本书揭示了“遗弃”的过程是如何被“规划”和“管理”起来的,以及在这一过程中,哪些声音被刻意地过滤和压制。最令人心碎的部分,是对“最后搬迁日”的描绘——居民们被迫带走能带走的物件,而那些无法搬动的记忆(如老旧的门楣、社区的公共雕塑)是如何被贴上“待拆除”的标签,等待被时间彻底抹去。 第五卷:空气中的回声——“无名之地”的身份重塑(当代) 在城市被正式撤销建制并成为保护区(或被淹没)之后,本卷聚焦于“流亡者”及其后代的记忆实践。这些人分散在世界各地,但“青屿人”的身份烙印从未消失。 作者通过对跨越三代人的访谈,探讨了“记忆的代际传递”这一复杂主题。年轻一代如何通过阅读泛黄的旧报纸、修复残缺的家族相册,来理解一个他们从未亲身经历的故土?记忆是如何从具体的建筑细节,转化为一种抽象的、带有伤感的文化基因?书中收录了许多“回忆建筑图纸”的尝试,这些图纸往往充满个人化的想象和失真,反映了记忆在时间长河中的扭曲与美化。最终,本书提出了一个哲学性的疑问:当一座城市从物理世界彻底消失后,它是否能在集体意识中以一种更纯粹、更接近理想化的形态“永存”? 全书特色 《光阴的褶皱》的行文风格冷静克制,如同档案整理员在整理易碎的文物,避免了过多煽情的笔触,而是将情感渗透在对细节的精准描绘之中。它不是一本怀旧文学,而是一部探讨“遗忘的机制”和“存在的韧性”的编年史。它试图证明,一座城市真正的消亡,不是墙壁倒塌的那一刻,而是当最后一个知道它名字的人也停止呼唤它的名字时。本书通过对一个特定“失落场域”的细致解剖,映照出所有文明与时间对抗的徒劳与壮美。

作者简介

沈复(1763—?),江苏苏州人,字三白。作幕经商为生,能文善画,以其家居生活和浪游见闻为内容写成《浮生六记》。

目录信息

前言
卷一 闺房记乐
卷二 闲情记趣
卷三 坎坷记愁
卷四 浪游记快
册封琉球国记略(《海国记》)
附录一:《记事珠·浮生六记》
附录二:序、跋、题记
附录三:伪作二卷(《中山记历》、《养生记逍》)
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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我习惯把爱看的书不厌其烦地从家里运到学校,再从学校背回家。 其实家里也有可以阅读的书,学校也有。 可就是喜欢这样背来背去。好似蜗牛一般。生怕想看的时候,手边恰好没有这一本书。 从昨晚临睡开始阅读沈复的《浮生六记》。 今天值班时偷暇将《闺中记乐》读完。 只觉得...  

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最近在读 《浮生六记》 巴掌大的小书 每晚窝在被窝里 艰涩的阅读 文言的字句 床头没有小灯 吊灯 光线投下来 总是暗色的阴影 很多时候 就这样 枕着浮生六记睡着了 梦里依稀是他们的生活 沈三白 芸娘 闲情逸致 浮生若梦 为欢几何 沈复 字三白 浮生六记 写的是他的日子 他悼...  

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读《浮生六记》【外三种】(含《影梅庵忆语》、《香畹楼忆语》、《秋灯锁忆》) 那一年那一刻,那一个女人,那一次不经意的回眸,那一段记忆,如同春暖时分飘过庭院的第一缕花香,芬芳刹那成梦。 可是秋风终于乍起不绝,繁花零落成泥,世间之美总蕴了短暂的宿命,正若那晨...  

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古来就有人说:“一为文人,便无足观,文官之显赫,在官而不在文。”这话说得咬牙切齿的,好不解恨,想必李后主、宋徽宗听了,难免会无地自容。但是这文人的说词,却又很含糊,按某种感觉而言,想必应该有填词作渠的,有画画的,有写大字的,有作文写诗的,还有赶考落第的,却...  

用户评价

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这部作品,初读时便被其文字的韵味深深吸引,仿佛一位老友娓娓道来,将那些逝去的岁月、斑驳的记忆,用一种近乎透明的笔触勾勒出来。它没有宏大的叙事,没有跌宕起伏的情节,有的只是对寻常日子里那些细微感受的捕捉与珍视。我尤其欣赏作者对自然景物的描摹,那种深入骨髓的观察力,让读者仿佛能闻到空气中泥土的芬芳,感受到阳光洒在皮肤上的温暖,甚至能体会到林间虫鸣的疏密变化。这种对“活在当下”的深刻理解,在快节奏的现代生活中显得尤为珍贵。它不是教人如何成功,而是教人如何慢下来,去发现生活中那些被我们忽略的美好,那些点滴汇聚而成的“浮生”的底色。每次合上书页,心中总会涌起一股宁静的力量,让人愿意重新审视自己与周遭环境的关系。这本书就像是一坛陈年的老酒,初尝可能平淡无奇,但越往后品味,其醇厚的余味便越发浓郁,值得反复咀嚼。作者的叙事节奏舒缓而从容,没有一丝矫揉造作的痕迹,完全是一种自然流淌的状态,这种真实感,是许多刻意雕琢的作品所无法比拟的。

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坦白说,这本书的阅读体验颇为独特,它更像是一场与作者精神世界的深度对谈,而非被动接受信息。它的语言并非华丽辞藻的堆砌,而是带着一种经年累月的打磨感,每一个词语的选择都恰到好处,仿佛它们生来就应该排列成现在的样子。我尤其对书中对于居所的描述印象深刻,那种对一屋一瓦、一草一木的用心经营,体现了一种对“安居”的极致追求。这种追求不是为了炫耀,而是为了在喧嚣尘世中,为自己和所爱之人构建一个可以安放灵魂的角落。这种对“日常”的敬畏之心,在当代社会中愈发显得难能可贵。它不是一本教你如何逃离现实的书,恰恰相反,它是教你如何更深刻、更有诗意地扎根于现实之中。每次翻阅,总能发现一些之前未曾注意到的细微之处,如同在古老的画卷上,随着光线的变化,显露出隐藏的笔触。这种耐人寻味的特质,使得它拥有了超越时间的魅力。

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这本书的魅力在于它的“不完美”与“真实”。它没有试图塑造一个完美的理想人物,而是将叙述者置于一个极其真实的生活境地中,有欢笑,有清贫,有对生活的热爱,也有对环境变迁的无奈。这种坦诚,极大地拉近了作者与读者的距离。我仿佛透过文字的屏障,看到了那个在烟火气中努力保持自我格调的人。书中对于季节流转中物候的变化描写,精准得令人咋舌,这种对天地规律的顺应与理解,体现了一种深刻的东方哲学思想——“天人合一”。它不是说教,而是通过日常的点滴渗透,让读者自然而然地领悟到人与自然休戚与共的关系。读这本书,需要静下心来,去体会那种淡淡的哀愁与悠然的自得交织在一起的复杂情绪。它像一面镜子,映照出我们内心深处对本真生活的向往,以及在现实压力下那种无力感,但最终,它又以一种温柔的方式给予了慰藉。

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这是一部需要用“心”而非“眼”去阅读的作品。它没有激烈的矛盾冲突来牵引读者,而是依靠其内在的生命力和文字的张力来持续吸引人。我最欣赏的是作者对“情”的把握,那种深沉的爱恋,不是张扬的,而是内敛到近乎沉默的,却又无处不在。它渗透在每一个生活细节的选择中,渗透在对伙伴的关怀里。这种爱,超越了简单的言语表达,上升为一种生活的态度和哲理。阅读此书,就像是走进了一条铺满青苔的幽静小径,每一步都踩在历史的脉搏上,每一步都能感受到时光的厚重。它让我开始重新审视自己生命中那些看似微不足道的片段,意识到正是这些碎片,构成了生命的整体与意义。它以一种极其内敛的方式,歌颂了生命本身,歌颂了在困厄中依然坚守的美好与尊严。这本书,无愧于“经典”二字,它给予读者的回味,是持久而深远的。

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我是在一个偶然的机会接触到这本书的,当时的心情颇为烦躁,生活中的琐事堆积如山,亟需一个精神上的出口。这本书恰恰提供了这样一个避风港。它以一种近乎散文诗的笔法,将人生的无奈与超脱展现得淋漓尽致。我不得不惊叹于作者对“物”的拟人化处理,那些寻常之物,在他的笔下仿佛有了生命和情感,与叙述者共同经历着四季的更迭和岁月的流转。这种细腻的情感渗透,让阅读过程变成了一种深度的代入体验。更令人称道的是,书中流露出的那种对简朴生活的向往,并非空洞的口号,而是基于亲身实践的感悟。它提醒着我们,真正的富足,往往不在于物质的堆砌,而在于精神的丰盈和内心世界的辽阔。读罢,我感觉自己像经历了一场精神上的洗涤,那些困扰我的烦恼似乎也被书中的淡泊冲刷得一干二净。它教导我们,面对无常的命运,最好的应对方式或许不是抗争,而是顺应,并从中寻找到属于自己的那份优雅与从容。

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无他,真与自然而已.

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至情至性

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至情至性

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那时候没有微博,实在太遗憾了。。。

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少年携游,伉俪情笃,雅供清玩,诗酒唱和,虽布衣蔬食,其闲乐如此,奈何情深不寿,芸素罹血疾,其被谗受讥,见诬于弟,三白弱不能争,及至见嫌乎翁姑,弃乎憨园,穷乎江湖,三白义重,终不可得。少年相识,中道死别,庭树有知,安成华盖。后,三白幕蜀,落拓江湖,竟至琉球,而沧海茫茫,故人何处?

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