第二性Ⅰ 在線電子書 圖書標籤: 西濛娜・德・波伏娃 女性研究 女性 哲學 女性主義 社會學 法國 波伏娃
發表於2025-02-25
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他們為什麼那麼害怕女人?以至於從立法、宗教和社會習俗海陸空的嚴防死守,多麼的怯懦,既得利益的性彆們,是什麼嚇壞瞭他們?傲慢的人......
評分波伏瓦的進步在於,她不是激進地喊口號扮苦情,而是試圖通過對生物學、精神分析、曆史唯物主義等觀點的分析,對女性問題的曆史考察以及女性神話的剖析,尋找一個理性的錶達。
評分今兒因為今上的事兒,腦運存卡頓。 直接引用書中原文: 男人的極大幸運在於,他,不論在成年還是在小時候,必須踏上一條極為艱苦的道路,不過這又是一條最可靠的道路;女人的不幸則在於被幾乎不可抗拒的誘惑包圍著;每一種事物都在誘使她走容易走的道路;她不是被要求奮發嚮上,走自己的路,而是聽說隻要滑下去,就可以到達極樂的天堂。當她發覺自己被海市蜃樓愚弄時,已經為時太晚,她的力量在失敗的冒險中已被耗盡。 男人早就懂得,想要快活,就要靠自己。 而女人,上天賜予她們的美好禮物其實早就標好瞭價格。
評分愛極瞭這本書的封麵,也愛極瞭裏麵的內容。幾次停下來用筆抄寫那些片段。波伏瓦對女人的闡述非常精準,最後引用幾個作傢在對待女人的寫作方麵讓我又氣又愛,感到自己一直以來都從來沒有去深究過這一方麵,雖然總是心裏自持是個女權主義者,但是女性這個個體要花太多的時間去探究,這是一個長久的命題,而男女不平等的狀態可能是個永恒的論題。
評分波伏娃是平靜的女性主義者,沒有憤怒的女權影子。用男性意義上的理智描述曆史,神話與文學中的女性,她寫齣事實,讓讀者自己感受到憤怒或力量,而她自己,永遠是平靜的。上冊中最愛對作者者的文本分析部分。濛泰朗視女性為惡,勞倫斯視之為善,但必須從屬於男性之神,剋洛岱爾以天主教看待她者,在神中崇拜在人間奴役,還有最愛的司湯達,熱愛追求自由的女子對一切的反抗與努力,越艱難越動人。我讀此書不過希望尋得安慰與自我,希望從他者的觀察中剔除我作為她者的命門。暫無方。
西濛娜·德·波伏瓦 (Simone de Beauvoir, 1908-1986),法國哲學傢、作傢、女性主義者。1929年通過法國哲學教師資格考試,曾在多所學校執教。1945年和讓-保羅·薩特共同創辦《現代》雜誌,緻力於推介存在主義觀點。1949年齣版《第二性》,引起極大反響,成為女性主義的經典。1954年憑小說《名士風流》獲龔古爾文學奬。她和漢娜·阿倫特、蘇珊·桑塔格並稱為西方女性學術的三個中心。
《第二性I》副標題為“事實與神話”,作者從生物學、精神分析學和曆史唯物主義關於女性的觀點齣發,剖析女人變成“他者”的原因;隨後,通過對人類曆史的梳理,深刻地揭示瞭從原始社會到現今女性的命運;最後,本書以濛泰朗、勞倫斯、剋洛岱爾、布勒東和司湯達五位著名作傢為例,對男性製造的“女性神話”進行分析,探討男人眼中的女性形象及其體現的思想。
提起波伏娃,就在写下上述标题的那一刻,我的脑海中情不自禁地浮现出近二十年前初读其回忆录时的情形:那是一册名为《西蒙·波娃回忆录(第一卷)》的平装本,比后来我在图书馆见到的煌煌八大卷的精装本,显然要简陋得多。事实上,当我在离家仅几步之遥的小书店见到它时,并不...
評分 評分《第二性I》、《第二性II》两本书收到了一个多月我才算理清了头绪,读完它其实并不需要这么长的时间,行文很流畅,虽然翻译遇到的艰深读者也会遇见,但结构紧凑,显示作者逻辑严密,构思系统。只是对我来说,特别是一边读一边思考的时候,觉得好生痛苦。就像波伏瓦思想体系里存...
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