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算是比较平实的书，细致而且真诚，认认真真把转引来源也注清楚，自己没有亲眼见到的基本不说，非常笃实 同时，讲大问题很少用理论绕死读者，摆明着这是一部希望让读者弄懂的书，而不是云里雾里 因为个人喜好，前半本关乎训诂通论 简史 文字 音韵的读得认真一些，后半本主要谈语法的读得就散漫。不过后面也有很值得再读的，比如与读经注相关的内容，以子路冉有公西华侍坐章为例，从头到尾谈思考历程，很通透 印象深的比较大的问题有 毛传来源之争起自隋志之误 毛传与尔雅先后 尔雅不出自礼记 段玉裁说兆字之误 句读源流 单纯词权舆考…… 这些内容几乎是小论文，但有些他甚至没放在正文里。至于小问题，那太多了。 ps 我感觉我老师上课跟我们装逼说“终南何有，有纪有堂”“风乎舞雩”是从这本书里看的……

算是比较平实的书，细致而且真诚，认认真真把转引来源也注清楚，自己没有亲眼见到的基本不说，非常笃实 同时，讲大问题很少用理论绕死读者，摆明着这是一部希望让读者弄懂的书，而不是云里雾里 因为个人喜好，前半本关乎训诂通论 简史 文字 音韵的读得认真一些，后半本主要谈语法的读得就散漫。不过后面也有很值得再读的，比如与读经注相关的内容，以子路冉有公西华侍坐章为例，从头到尾谈思考历程，很通透 印象深的比较大的问题有 毛传来源之争起自隋志之误 毛传与尔雅先后 尔雅不出自礼记 段玉裁说兆字之误 句读源流 单纯词权舆考…… 这些内容几乎是小论文，但有些他甚至没放在正文里。至于小问题，那太多了。 ps 我感觉我老师上课跟我们装逼说“终南何有，有纪有堂”“风乎舞雩”是从这本书里看的……

提出了一些方法，大概可以让自己少些摸爬滚打。

篇幅不大，但是内容颇为丰富，多论定诸家之说。总的来说偏实用，对于训诂原理的探讨较少，适合非训诂专业的学者。语言学的思路很明显，尤其重语法。也运用了很多古文字学的论据，考释字义往往能够直追卜辞，古文字造诣较深。很有现代训诂学的气象。还有很多可爱的句子。比如讥张守节释“於邑”是“望文生义的奇迹”。又说“不要以为古人死无对证，对于他们的语言文字，就可以随意先来个‘形讹’，再来个‘音转’，爱怎么讲就怎么讲。”真足以为我辈之座右铭。

南大學派的代表之一

与其做读后感，不如是吐槽，也更符合我的性格。 自明先生乃黄侃先生高徒，从师祖俞樾至今，一门的小学专家，不才小小读书的当然没有资格去提出建议，况且先生早已作古，只能说，先生的有些观点小可不能同意。 如先生书中所言“解放后，在马克思列宁主义毛泽东思想指导下，训诂...

与其做读后感，不如是吐槽，也更符合我的性格。 自明先生乃黄侃先生高徒，从师祖俞樾至今，一门的小学专家，不才小小读书的当然没有资格去提出建议，况且先生早已作古，只能说，先生的有些观点小可不能同意。 如先生书中所言“解放后，在马克思列宁主义毛泽东思想指导下，训诂...

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与其做读后感，不如是吐槽，也更符合我的性格。 自明先生乃黄侃先生高徒，从师祖俞樾至今，一门的小学专家，不才小小读书的当然没有资格去提出建议，况且先生早已作古，只能说，先生的有些观点小可不能同意。 如先生书中所言“解放后，在马克思列宁主义毛泽东思想指导下，训诂...