Emigration and the Chinese Lineage 在線電子書 圖書標籤: 人類學  香港宗族  宗族  人類學  海外中國研究  學術  香港史  香港   

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話說這貌似是我讀過的第一本 from cover to cover的英文書～

非常優秀的人類學研究個案。James Watson用文氏一個案例，挑戰瞭兩個範式。一是推翻瞭宗族研究上，土地、族産是維持宗族關係的必要條件的理論。二是在移民層麵，說明瞭華僑並不一定能給僑鄉帶迴現代性進步影響。所以好的個案並非因為沒有代錶性就失去價值，優秀的個案能夠有眼光關注到更寬更廣的大曆史，能迴應解決大曆史中的問題。書中也交代瞭二戰、韓戰、新中國成立等曆史背景，讓個案處於非常清晰的曆史脈絡中。人類學傢的研究並非沒有曆史啊。

華琛關於60年代末70年代初的香港新界新田文氏宗族的人類學研究。通過研究文氏宗族的移民來考察中國傳統社會，認為移民改變瞭宗族結構，但是並沒有像我們所想像的那樣使故鄉發生所謂的“現代化”（即急劇地進步），反而移民使得故鄉經曆一種“保守的改變”（conservative change）。不過，其中可探討的空間還是很多的。

非常優秀的人類學研究個案。James Watson用文氏一個案例，挑戰瞭兩個範式。一是推翻瞭宗族研究上，土地、族産是維持宗族關係的必要條件的理論。二是在移民層麵，說明瞭華僑並不一定能給僑鄉帶迴現代性進步影響。所以好的個案並非因為沒有代錶性就失去價值，優秀的個案能夠有眼光關注到更寬更廣的大曆史，能迴應解決大曆史中的問題。書中也交代瞭二戰、韓戰、新中國成立等曆史背景，讓個案處於非常清晰的曆史脈絡中。人類學傢的研究並非沒有曆史啊。

華琛關於60年代末70年代初的香港新界新田文氏宗族的人類學研究。通過研究文氏宗族的移民來考察中國傳統社會，認為移民改變瞭宗族結構，但是並沒有像我們所想像的那樣使故鄉發生所謂的“現代化”（即急劇地進步），反而移民使得故鄉經曆一種“保守的改變”（conservative change）。不過，其中可探討的空間還是很多的。