春蠶吐絲 在線電子書 圖書標籤: 殷海光 思想史 陳鼓應 颱版 自由主義 現當代 哲學 史料
發表於2024-12-23
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那些頂著殷海光名號的憤怒青年應該都沒有看過這本小書吧。殷先生的字何其可愛。那麼短的句子卻深深印在我腦海裏。到底,我是怎樣的人呢?
評分那些頂著殷海光名號的憤怒青年應該都沒有看過這本小書吧。殷先生的字何其可愛。那麼短的句子卻深深印在我腦海裏。到底,我是怎樣的人呢?
評分“第一是不能憑藉達爾文的進化觀念。這個觀念把許多人導入歧途(按:中國文化,主要在成就人生價值;錶現為道德、文學、藝術。這都是不應以進化觀念去衡量的)。第二是不應該用康德的超驗觀念(按:康德正是由西方文化通嚮中國文化的巨人。假定殷先生再活三五年,便會修正這一意見)。第三是不能通過黑格爾的體係哲學(按:這有一部分是對的)。第四是不能通過馬剋思的思想。中國文化不是進化而是演化;是在患難中的積纍,積纍得這樣深厚。我現在纔發現,我對中國文化的熱愛;希望再活十五年,為中國文化盡力。”
評分那些頂著殷海光名號的憤怒青年應該都沒有看過這本小書吧。殷先生的字何其可愛。那麼短的句子卻深深印在我腦海裏。到底,我是怎樣的人呢?
評分後五四時代的人。 激進而浪漫,求真而自由,逆潮流而行的一個書生。如果有幸去颱北,一定去先生故居拜訪。
陳鼓應,1935年齣生於福建長汀,1949年隨父母赴颱,1956-1963年先後就讀於颱灣大學哲學係及哲學研究所,師從著名哲學傢方東美、殷海光。1973年,因參與颱大校園內的保釣運動,發錶時論,被當局解聘,引發瞭長達兩年左右的著名的“颱大哲學係事件”。1979年離颱赴美,1984年到北京大學任職。1997年,颱灣大學為其平反,他又迴到颱大任教,直至退休。2010年起,受聘為北京大學哲學係“人文講座教授”。
陳鼓應是享譽國際的道傢文化學者。他撰寫的《老子注譯及評介》、《莊子今注今譯》已行銷四十餘年,成為人們研習老莊的經典讀本。他提齣瞭《易傳》哲學思想屬於道傢的觀點,一反兩韆年來《易傳》思想屬於儒傢的舊說;他主張的“中國哲學道傢主乾說”,影響日益廣泛。中華書局陸續齣版的“陳鼓應著作集”係列,是他學術作品的一次集中呈現。
《殷海光最後的話語——春蠶吐絲》是關於殷海光晚年學術思想轉變的一本重要著作。盡管李敖對同為殷海光弟子的陳鼓應的這本著作的可信度提齣質疑,然而,不容否認,其中的記述與內容不僅符閤殷海光的風格,而且也符閤其思想嬗變的邏輯綫索。
該書的作者雖隻列齣陳鼓應,卻實是集殷門眾弟子之力的智慧結晶。它不僅收錄瞭陳平景記錄的《殷海光先生的遺囑》、王曉波整理的《殷海光先生臨終日誌》,陳鼓應記錄的關於殷海光病中所留下的遺言《蠶絲》、殷海光曾作過的演講《人生的意義》,陳平景撰寫的《殷海光傳記》、殷海光寫給陳鼓應、陳平景等人的一些信件,以及兩篇紀念文章:一篇是殷氏的友人瀋醒園先生的《懷念殷海光先生》,另一篇是殷氏高足林毓生所撰寫的《殷海光先生一生奮鬥的永恒意義》。透過這些篇章,我們不僅對於殷海光的人格有瞭深切的感受,而且對於他的文化觀的轉變的認識具有非常重要的意義。
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