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密教講習錄

簡體網頁||繁體網頁
王弘願 作者
華夏齣版社
譯者
2009-7-1 出版日期
3348 頁數
380.00元 價格
精裝
叢書系列
9787508052625 圖書編碼

密教講習錄 在線電子書 圖書標籤: 密教  真言密教  佛教  密宗  宗教  佛學  王弘願  .佛學   


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發表於2024-11-08

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密教講習錄 在線電子書 用戶評價

評分

內容比較雜,稱為王弘願選集或許更恰當些,可以作為瞭解入門書,深入的話,還要多讀原典

評分

為瞭校原稿,公司特意買瞭這套書。五本書翻來覆去的看瞭N多遍,還記得當初打開第一冊時,看到切要聲明這部分,嚇著我瞭。硬著頭皮看瞭很久,還是沒有完全看懂。原影印版收錄在《民國佛教期刊文獻集成 三編》中。其中的曼陀羅還是挺好看的。詩寫的也挺不錯的

評分

為瞭校原稿,公司特意買瞭這套書。五本書翻來覆去的看瞭N多遍,還記得當初打開第一冊時,看到切要聲明這部分,嚇著我瞭。硬著頭皮看瞭很久,還是沒有完全看懂。原影印版收錄在《民國佛教期刊文獻集成 三編》中。其中的曼陀羅還是挺好看的。詩寫的也挺不錯的

評分

隻看瞭兩冊,有些資料挺有價值的,不懂日文又對真言宗感興趣的可以看看

評分

內容比較雜,稱為王弘願選集或許更恰當些,可以作為瞭解入門書,深入的話,還要多讀原典

密教講習錄 在線電子書 著者簡介

王弘願原名師愈,號慕韓,生於1876年。光緒二十四年二十三歲時考取秀纔,纔情文筆秀齣一時。後任教潮州金山中學,民國初年曾為校長。後辭職,主汕頭《漢潮日報》筆政,不久又迴金山中學任教。王於四十歲前是極力反佛的,這從他的名字裏也可以看得齣來。四十歲時(1915年)因閱讀《華嚴經》有悟,開始信佛,改名弘願,號圓五居士。王信佛後,常從開元寺怡光監院請益教義,藉閱經典,對佛教各宗大義有所涉獵。後得到日本權田雷斧《密宗綱要》一書,真言宗(唐密)教義之精深使王大為摺服。王精日文,翻譯此書後並於1919年刊行,並在國內廣為流行,由此引起佛教界對東密的興趣,導緻瞭二十年代佛教界“東渡求法”熱潮。留學僧迴國後紛紛開壇灌頂,一時東密在中國南方各省蓬勃發展起來。王弘願因為翻譯瞭權田雷斧《密宗綱要》,為權田所賞識,兩人書信往來不斷。1924年7月7日,應王弘願的邀請,權田雷斧以七十九歲高齡,不遠萬裏,率團共十二人親來潮州弘法。藉開元寺藏經樓下禪堂開壇灌頂,王弘願在當時的佛學刊物《海潮音》事先刊登此事,於是國內不少佛學名人及地方軍政要人,紛紛前來禮受罐頂。王弘願本人備受權田器重,獨得瞭金剛界胎藏界兩部傳法灌頂,得“遍照金剛”密號,紹真言宗第四十九世傳燈大阿闍黎職位。灌頂主要有三種:結緣灌頂,受明灌頂和傳法灌頂。傳法灌頂是上師勘明弟子修持較有成就,堪紹師位時,纔傳授的,這錶明瞭他具有嚮他人傳法的資格。但傳法灌頂一般不授予居士。權田這種做法,在當時的中國佛教界引起瞭一定的爭議。權田曾做詩為贊,其中有“白衣傳法時間稀,隻因支那佛法微”之句,為自己辯解。王弘願接受瞭灌頂後,於1925年在自己的居住處,潮州成內義安路新街頭圓五居,創立瞭專門弘傳密宗的佛教團體--“震旦密教重興會”。公開招募會員,開壇灌頂,講演教義。同時發行書刊,並於1926年創辦雙月刊《密宗講習錄》,一直到1933年纔停刊。1925年,王弘願前往日本鬆原山拜會權田雷斧,依止權田學習密法,並到其他一些地方參學,一個多月迴國,齣版《東遊吟草》以誌其行。1928、1932和1933年三度在廣州六榕寺解行精捨開壇灌頂,前來灌頂者人數頗眾,王齣版瞭《廣州灌頂記》以誌其事。當時國立中山大學鑒於他的影響,特聘他主修《廣東通誌•宗教誌》,並任中山大學文學院講師,作過有關“因明”、“法相”方麵的佛學講演。1934年,汕頭部分信徒組織“汕頭密教重興會”,禮聘王為導師,並編行《世燈》月刊以助弘化.1935年,王弘願生病,1936難免在病中傳法與廣州馮達庵,汪彥平,潮安人王學智和王弘願之子王福慧四人。1937年2月5日逝世。世壽61,有子女各一,女名慧蘭,終身持素不婚嫁。


密教講習錄 在線電子書 著者簡介


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密教講習錄 在線電子書 圖書描述

密宗又稱真言宗,主張依理事觀行,修習三密瑜伽而獲得悉地。在中國唐代,經

“開元三大士”--善無畏、金剛智、不空三藏的大力弘傳,使密法逐漸興盛。人們習慣上稱此宗派為“唐密”。日本留學僧人空海、最澄等師從中國僧人惠果、順曉等阿闍黎學習密法,學成迴國後分彆開創瞭日本的“東密”和“颱密”。到唐代末年,由於受到“會昌法難”的重創,“唐密”在中國漢地已基本失傳。

民國初年,王弘願居士翻譯瞭日本權田雷斧阿闍黎的《密宗綱要》後,不僅自己前往日本修學密法,同時也激勵瞭很多國人發願到日本接迴唐密法脈。但真正能傳承唐密大法的寥寥無幾,王弘願居士可以說是其中的傑齣代錶。

王弘願居士密號遍照金剛,為密宗第四十九代祖師。嚮日本學成迴國後,立即在潮州設立瞭“震旦密教重興會”,並開壇灌頂傳授密法,同時創立刻經處。

在弘揚密法過程中,王弘願大阿闍黎撰寫瞭很多文章,同時將修學密法的心得和教學答疑集中刊印,是為《密教講習錄》

十分可惜的是,這部發錶於上個世紀二三十年代的著作,飽經曆次劫難,幾乎失傳,當今佛教界已很少有人見過這部瑰寶。經多方努力。多少奔波,終於收集瞭這套珍貴的佛教寶典,現已影印齣版。

《密教講習錄》理證並重,博大精深,基本體現瞭唐密全貌。填補瞭佛教研究。特彆是唐密研究的空白,具有極高的研究價值。

總目錄

圓五居講述類

圓五居篡述類

圓五居論辯類

大日經七支念誦集釋

金剛頂經蓮華部心念誦次第

金剛頂經蓮華部心念誦次第集釋

兩部曼荼羅通解

護摩法略注

一期大要秘密集略注

注尊勝陀羅尼一捲

真言名目

一行阿闍黎字母錶淺注

大疏秘記集

秘藏記集釋本

秘藏記集釋末

修學簡說

性相義學必須

密宗安心鈔

真言宗安心

在傢勤行法則

融通念佛圓門章

十八道念誦次第

胎藏界念誦次第

藥師琉璃光如來消災除難念誦儀軌

興教大量全集精華錄

宿曜論

戒說

灌頂之功德

造塔供養

神供次第

阿字義

息災護摩次第

息災護摩次第傳授私勘

十八道念誦次第傳授私勘

《大日經住心品疏》續弦秘麯

真言宗小史

護身法功能鈔

護身法事

真言十捲章解題

胎藏界念誦次第傳授私勘

傳記類

書信類

序、跋、演說類

雜記類

偈頌類

纘槐堂集

附錄

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