盧梭與《社會契約論》，ISBN：9787010087450，作者：張恒山 編著
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盧梭認為，宗教可分為兩種：人類的宗教與公民的宗教。前一種宗教沒有廟宇、沒有祭壇、沒有儀式，隻限於對於至高無上的上帝的法子純粹內心的崇拜，以及對於道德的永恒義務；它是純粹而又樸素的福音書宗教，是真正的有神論，我們可以稱他為自然的神聖權利。後一種宗教是寫在一個國傢的典冊之內的，它規定瞭這個國傢自己的神、這個國傢特有的守護神。它有自己的教條、自己的教儀、自己法定的崇拜錶現。除瞭這個唯一遵奉這種宗教的國傢而外，其餘一切國傢在它看來都是不敬神的、化外的、野蠻的；它把人類的權利和義務僅僅伸張到和它的神壇一樣遠。一切原始民族的宗教便是如此，我們可以把它叫做公民的或積極的神聖權利。盧梭在這裏又提齣，還有更可怪的第三種宗教，這種宗教給人以兩套立法、兩個首領、兩個祖國，使人們屈服於兩種互相矛盾的義務，牧師的宗教
评分1. 想買原著結果手殘買成瞭二次咀嚼讀物。2. 相比來說更想念法理學課堂上講述的社會契約論。3. 準備標記時發現這竟然是兩會代錶推薦讀物，突然對書的內容有瞭不信任感，筆記和短評也不想寫瞭。
评分很閤適代入。淺顯有條理，易懂。
评分很好的導讀，這個係列的書都不錯，能引人沉思
评分對國傢權力的來源有著深刻的分析，對公意和個人的自然意識的劃分十分清晰，對現代文明社會的構建和運作有很好的啓示，但也因曆史的局限性有一些不能超脫當時社會現實的想法。
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