《罗兰·巴尔特文集:文艺批评文集》汇集了作者1963年以前发表的部分文章和“序言”。这些文本主要涉及两方面内容:一是依据符号学理论就文学、艺术、批评等所提出的使人耳目一新的见解;二是对部分符号学理论做了简明生动的阐述,这些阐述大多结合日常言语活动和文学艺术创作的实际,所以阅读起来并不枯燥乏味。
《罗兰·巴尔特文集:文艺批评文集》预示着作者符号学研究的开始,也为其后来的多部符号学专著打下了基础。
1971年序
初版序
对象世界
对象文学
波德莱尔的戏剧
失明的大胆妈妈
布莱希特的革命
戏剧服饰的病态
文字文学
如何再现古代
何种戏剧的先锋派?
布莱希特批评的任务
“想要在使我们冲动”
最后的快乐作家
不存在罗伯一格里耶流派
文学与元言语活动
塔西佗与忧郁的巴洛克风格
《巫婆》
《扎齐在地铁里》与文学
工人与牧师
卡夫卡的回答
关于布莱希特的《母亲》
作家与写家
当今文学
彼此
文学与不连续性
杂闻的结构
关于罗伯一格里耶
有关符号的想象
结构主义活动
拉布吕耶尔
眼睛的隐喻
两种批评
何谓批评?
文学与意指
术语对照表
附论
……
罗兰•巴尔特(Ro1and Barthes,1915-1980),法国著名结构主义文学理论家与文化评论家。其一生经历可大致划分三个阶段:媒体文化评论期(1947— 1962)、高等研究院教学期(1962—1976),以及法兰西学院讲座教授期(1976—1980)。他和存在主义大师萨特在第二次世界大战后法国文学思想界前后辉映,并被公认为蒙田以来法国最杰出的散文大家之一。
罗兰•巴尔特在法国开创了研究社会、历史、文化、文学深层意义的结构主义和符号学方法,发表了大量分析文章和专著,其丰富的符号学研究成果具有划时代的重要性。巴尔特的符号学理论,从崭新的角度,以敏锐的目光,剖析了时装、照片、电影、广告、叙事、汽车、烹饪等各种文化现象的“记号体系”,从而深刻地改变了人们观察和认识世界及历史的方式。晚期巴尔特对当代西方文化和文学的思考进一步深化,超越了前期结构主义立场,朝向有关意义基础、下意识心理、文学本质等后结构主义和解构主义认识论问题的探讨。
罗兰•巴尔特对于西方未来学术和文化的发展,影响深远。其学术遗产对于非西方文化思想传统的现代化发展,也具有极大的启发意义。他的思想和研究领域宽广,其作品适合于关心人文科学各领域、特别是文学理论领域的广大读者研读。
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不得不提的是,这本书的叙事节奏掌控得非常到位。有的篇章如同夏日午后慵懒的微风,娓娓道来,适合心绪平静时细品;而另一些篇章,则如同疾风骤雨,逻辑链条紧密,观点如排山倒海般袭来,让人不得不停下来,深吸一口气,去消化那种思想上的冲击。这种节奏上的变化,极大地避免了长篇理论阅读可能带来的疲劳感。例如,在讨论“媒介异化”的章节,作者采用了非常激进且充满批判性的语言,句式短促有力,充满了批判的张力,读起来酣畅淋漓,直击人心。但紧接着的下一篇,风格又瞬间转变,转向对某种被遗忘的民间艺术的温柔回望,文字变得含蓄、充满了同情与敬意。这种抑扬顿挫的写作风格,使得整部文集读起来富有音乐感和层次感,绝非一味地输出观点,而是精心编排了一场思想的盛宴。
评分这本书的封面设计着实吸引人,那种略带复古的字体搭配上留白的处理,初看之下便给人一种沉静而又蕴含深意的感觉。我特地找了个安静的下午,泡了壶热茶,才迫不及待地翻开。说实话,一开始我对这类“文集”是抱有一丝警惕的,毕竟太多时候它们会变成学院派术语的堆砌,让人望而却步。然而,作者的笔触却是出乎意料的轻盈而又精准。他似乎有一种魔力,能将那些原本高高在上的理论,化为日常生活中触手可及的观察。比如他分析某部电影时,不是一味地批判其结构或叙事手法,而是细致地描摹了光影在主角脸庞上变幻时,那种微妙的情绪波动,让读者仿佛也一同经历了角色的挣扎与释然。这种细腻入微的观察力,使得原本可能枯燥的理论探讨,变得像在聆听一位智者讲述身边的故事,充满了人情味。我尤其欣赏作者在探讨美学问题时,从不轻易下定论,而是引导读者一同进入思考的迷宫,那种开放式的讨论态度,让我觉得自己不仅仅是一个被动接受信息的读者,更像是一个参与到这场思想对话中的同谋。
评分翻阅过程中,我最大的感受是,作者的知识广度令人咂舌,但更令人惊叹的是他如何将这些看似不相关的领域巧妙地编织在一起。他可以在同一篇文章里,从某个古典诗词的意境跳跃到现代建筑的线条构成,再延伸到当代社会中个体身份的迷失,这种跨学科的融会贯通,体现出一种罕见的全局观。这不像某些评论家,只停留在对单一文本的解剖层面,而是将艺术置于整个时代精神的洪流中去审视。我记得有一篇关于“瞬间的永恒”的论述,作者引用了现象学的观点,结合了爵士乐即兴演奏的特点,来阐释如何在高度碎片化的现代生活中捕捉并 تث住那些稍纵即逝的美好瞬间。读到这里,我差点把茶水洒出来,因为那简直就是对我长期以来在信息爆炸时代中挣扎求存的一种精准画像。这种由点及面、由表及里的分析结构,让每一篇文章都像一个微缩的世界,信息密度极高,需要反复咀嚼才能体会其深味。
评分总而言之,这本书给予我的最大收获,是一种“重新观看”世界的能力。它没有给我一套现成的答案或标签去套用在所有我正在接触的艺术品或文化现象上,反而像是一副高倍望远镜,让我能够更清晰地聚焦于事物内部的肌理和联系。读完最后一页,我合上书本,没有那种“终于读完了”的解脱感,而是产生了一种强烈的冲动——想要立刻起身,去重新审视我日常生活中那些被忽略的角落。无论是街边一张被风吹起的传单,还是一段循环播放的背景音乐,似乎都带上了被作者点拨过的新的光泽。这本书成功地打破了批评与生活之间的那道无形的墙,让艺术的思考不再是高阁之上的孤芳自赏,而是渗透进柴米油盐的日常智慧之中。它是一次深刻的、令人回味无穷的精神洗礼。
评分我通常对理论著作的“可读性”要求不高,但这本书在保持其思想深度的同时,竟然达到了令人惊喜的文学性。作者的用词考究,但绝非故作高深。他似乎对每一个词语的“重量”都有着清晰的认知,选择的动词和形容词往往能一语中的,点破事物的本质。尤其是在描述那些难以言喻的审美体验时,作者的语言如同精准的刻刀,凿刻出那种模糊不清的感受。例如,他描述某种色彩的“哀而不伤”,那份克制的美感,比直接用大量华丽的辞藻堆砌反而更有力量。这让我意识到,真正的批评,需要的不仅是洞察力,更需要一种将洞察转化为清晰、优美表达的文字功力。读这本书,不仅仅是在获取知识,更像是在进行一次关于语言如何承载思想的绝佳范本学习。
评分實在不能看似高瞻遠矚的讀了一些他的批評的隻言片語就以為“啊,我懂了巴爾特,還蠻喜歡”,走進原典的意義真是莫大,
评分實在不能看似高瞻遠矚的讀了一些他的批評的隻言片語就以為“啊,我懂了巴爾特,還蠻喜歡”,走進原典的意義真是莫大,
评分硬!
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评分2019/140 对于这种专注地论述:1+1=2的 文艺批评哲学书,接受无能。罗兰巴特pass 齐泽克pass。希望有一天来否定之否定
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