高友工与中国抒情传统 在线电子书 图书标签: 海外汉学  高友工  抒情传统  文学理论  海外中国研究  诗歌  诗学  现当代文学   

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有关高友工的研究，十年后仍未见超越徐承之论说。虽然徐承将自己的工作解释为一种“描述”，然而在行文的且述且评间，其对中国美学史、思想史的谙熟，往往引申出诸多惊艳的发现，尤其是新儒家与高友工的明合暗离，所识颇深。

有关高友工的研究，十年后仍未见超越徐承之论说。虽然徐承将自己的工作解释为一种“描述”，然而在行文的且述且评间，其对中国美学史、思想史的谙熟，往往引申出诸多惊艳的发现，尤其是新儒家与高友工的明合暗离，所识颇深。

4.4。相当不错，根据作者博士论文增补。梳理抒情传统的来历，剖析高友工理论的建构。美学分析还是要回归心理学，朱光潜早有论述。pdf????

作者的博士论文，语言流畅和理论功底深厚。国内第一部系统的高友工研究著作。比起其他汉学家，对高友工的重视和关注度在国内还很弱，此书具有引介之功。但由于个人阅读习惯和思维方式的差异，不是很喜欢理论篇和实践篇的分论方式。

作者的博士论文，语言流畅和理论功底深厚。国内第一部系统的高友工研究著作。比起其他汉学家，对高友工的重视和关注度在国内还很弱，此书具有引介之功。但由于个人阅读习惯和思维方式的差异，不是很喜欢理论篇和实践篇的分论方式。

引周作人p.9说，文学产生于宗教。这个应该是西方人的说法。又说，宗教势力引发文学有“载道“。这种说法很可能是错误的。载道不需要宗教势力。载道是一种自然倾向。他还说，文学只有感情没有目的。这就是所谓作家的谬论。周作人自己可能是感觉自己是感情写出来的，于是就总结自...

引周作人p.9说，文学产生于宗教。这个应该是西方人的说法。又说，宗教势力引发文学有“载道“。这种说法很可能是错误的。载道不需要宗教势力。载道是一种自然倾向。他还说，文学只有感情没有目的。这就是所谓作家的谬论。周作人自己可能是感觉自己是感情写出来的，于是就总结自...

引周作人p.9说，文学产生于宗教。这个应该是西方人的说法。又说，宗教势力引发文学有“载道“。这种说法很可能是错误的。载道不需要宗教势力。载道是一种自然倾向。他还说，文学只有感情没有目的。这就是所谓作家的谬论。周作人自己可能是感觉自己是感情写出来的，于是就总结自...

引周作人p.9说，文学产生于宗教。这个应该是西方人的说法。又说，宗教势力引发文学有“载道“。这种说法很可能是错误的。载道不需要宗教势力。载道是一种自然倾向。他还说，文学只有感情没有目的。这就是所谓作家的谬论。周作人自己可能是感觉自己是感情写出来的，于是就总结自...

引周作人p.9说，文学产生于宗教。这个应该是西方人的说法。又说，宗教势力引发文学有“载道“。这种说法很可能是错误的。载道不需要宗教势力。载道是一种自然倾向。他还说，文学只有感情没有目的。这就是所谓作家的谬论。周作人自己可能是感觉自己是感情写出来的，于是就总结自...