功利主义儒家

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田浩(Hoyt Tillman),1944年生。本科学习美国史和欧洲史,研究生转向中国史研究。1976年取得哈佛大学东亚语言与历史学博士学位。主要导师是史华兹(Benjamin J.Schwartz)和余英时。毕业后,他加入亚利桑那州立大学历史系,主要从事宋元思想史研究。著有《功利主义儒家:陈亮对朱熹的挑战》、《儒学话语与朱子说的主流化》等,编有《宋代思想史论》。

出版者:江苏人民出版社
作者:[美]田浩
出品人:
页数:192
译者:姜长苏
出版时间:2012-1
价格:19.00元
装帧:
isbn号码:9787214070692
丛书系列:海外中国研究丛书
图书标签:
  • 海外中国研究 
  • 思想史 
  • 陈亮 
  • 朱熹 
  • 理学 
  • 历史 
  • 田浩 
  • 海外汉学 
  •  
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南宋时期,中国文明正面临严重危机,而正是对社会与政治问题。的忧患,在当时的儒者间引发了“道德伦理”与“事功伦理”之争。“明道谊而计功利”,遂成为冲出程朱框架的新口号,显示出儒学发展的新倾向。在“责任伦理”的原则已成为共识的今天,重新回顾这段思想脉络,或可为儒家文化对现代社会的回应,寻找到传统的哲学资源。

中国思想史这门学科的使命,乃在于潜心到过去的生存境遇下,考察古人的思维过程。田浩教授的《功利主义儒家(陈亮对朱熹的挑战)》这本成名作,在新发现的陈亮作品的支持下,具体探讨了陈亮思想的演变过程,尤其是在宋代的特定历史背景下,参照着两位论辩对手的具体阅历及性格,展示了陈亮、朱熹间的“道德与事功”之辩,从而再现了中国思想的丰富性、复杂性和历史性。缘此,《功利主义儒家(陈亮对朱熹的挑战)》被汉学宗师史华慈推许为自己所读到的“以西方语言叙述宋代儒学思想多种特征的最生动、最易理解的作品之一”。

具体描述

读后感

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田浩(Hoyt Tilman)是一位美国汉学家,师从史华慈和余英时,从其著作里可以了解到其对宋代儒学的把握已经达到非常高的境界。而作为中华学子,尚不如汉学家对本国文化和历史了解,已经足够汗颜了。但文中还是有很多可以争议的地方。 1 本书的动机是值得怀疑的,正如其书名一样...  

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田浩(Hoyt Tilman)是一位美国汉学家,师从史华慈和余英时,从其著作里可以了解到其对宋代儒学的把握已经达到非常高的境界。而作为中华学子,尚不如汉学家对本国文化和历史了解,已经足够汗颜了。但文中还是有很多可以争议的地方。 1 本书的动机是值得怀疑的,正如其书名一样...  

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《功利主义儒家——陈亮对朱熹的挑战》读后感 文/高翔 一, 读书的感想 “这本功利主义儒家,看得我不爽之极 一本200多页的书,书名叫《陈亮对朱熹的挑战》,结果写到了100多页,才进入正题! 用词弯弯绕绕,行文曲曲折折,语气古古怪怪,文章散散乱乱。”这是一个朋友的评...  

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第一次知道儒家的功利主义,这个角度挺新颖的。中国思想史这门学科的使命,乃在于潜心到过去的生存境遇下,考察古人的思维过程。这本书具体探讨了陈亮思想的演变过程,尤其是在宋代的特定历史背景下,参照着两位论辩对手的具体阅历及性格,展示了陈亮、朱熹间的“道德与事功”...  

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1、简介   这本书的作者叫田浩,看上去是一个中国名字,其实是一个外国人。作为一个研究中国儒家的西方汉学家。   我对他们向来没啥好感。上次跟群里的朋友聊对《剑桥中国史》的看法,也是类似。他们就像是拿着解剖刀的医生,站在手术台边,冷冷的抄着刀,仔仔细细的一刀一...

用户评价

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没找到其他陈朱之辩的专著。翻译腔让整个西哲阐释框架不妥帖。其实谈论政治哲学时候,陈朱的争论可以做很多东西。用功利主义和相对主义去理解陈亮我并不反对,也就是西哲套中学的命了。。。

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陈亮在某种意义上的反儒家是在制度迫害下的自卫或者自弃。

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余英时先生的老学生....

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调和论、历史哲学、王霸伦理、功利主义这些名词凸显了陈亮思想的复杂性,他的思想在两宋思想史上的地位和作用还需要经一步深入探讨。

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