夏商西周的社会变迁 在线电子书 图书标签: 先秦史  晁福林  历史  社会史  秦汉史  文化  思想史  电子版·Kindle   

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上古社会，很有意思。遗憾的是文献种的夏朝和考古发掘出来的差得比较远，所以讲夏朝只能写传世文献了

对于三代史，自己最初的印象就是学校期间的历史教科书知识，深入不够且狭隘。读晁氏书算是补课，得新知。

这本书挺学术的，最难读的地方在于比较多的古文和生僻字，需要一点耐心

此书胜于吕思勉《先秦史》的地方是有许多甲骨文和金文的新出土文物借鉴，吕著囿于条件只能用古籍相互验证，以致虚妄的三皇五帝的内容占了1/3。不要被此书前言中“必须用马克思主义观点”之言所惑而放弃此书。

我想，这本书是系统叙写夏商周社会之最为通达的一本书了，里面很多启发点

夏商西周是中华民族较为早期的文化阶段，虽然文化并不如后世春秋战国百家争鸣那样繁荣，但文学与史学的萌芽都开始产生，并且带着浓郁的时代特征。从社会文化变迁的表象中可以看出天命神学观的变化。 首先，引入一个神权法的概念：神权法思想是指在初民社会由于人们对自然认识水...

夏商西周是中华民族较为早期的文化阶段，虽然文化并不如后世春秋战国百家争鸣那样繁荣，但文学与史学的萌芽都开始产生，并且带着浓郁的时代特征。从社会文化变迁的表象中可以看出天命神学观的变化。 首先，引入一个神权法的概念：神权法思想是指在初民社会由于人们对自然认识水...

夏商西周是中华民族较为早期的文化阶段，虽然文化并不如后世春秋战国百家争鸣那样繁荣，但文学与史学的萌芽都开始产生，并且带着浓郁的时代特征。从社会文化变迁的表象中可以看出天命神学观的变化。 首先，引入一个神权法的概念：神权法思想是指在初民社会由于人们对自然认识水...

夏商西周是中华民族较为早期的文化阶段，虽然文化并不如后世春秋战国百家争鸣那样繁荣，但文学与史学的萌芽都开始产生，并且带着浓郁的时代特征。从社会文化变迁的表象中可以看出天命神学观的变化。 首先，引入一个神权法的概念：神权法思想是指在初民社会由于人们对自然认识水...

夏商西周是中华民族较为早期的文化阶段，虽然文化并不如后世春秋战国百家争鸣那样繁荣，但文学与史学的萌芽都开始产生，并且带着浓郁的时代特征。从社会文化变迁的表象中可以看出天命神学观的变化。 首先，引入一个神权法的概念：神权法思想是指在初民社会由于人们对自然认识水...