漫步遐想錄 在線電子書 圖書標籤: 盧梭 哲學 隨筆 自我反思 外國文學 法國 遐思 法國文學
發表於2025-02-16
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暮年
評分一個人的自由不是能做想做的事,而是能不做不想做的事
評分。。。。
評分抱怨、妄想、痛苦、艱辛
評分讀盧梭的自傳三篇真的能讓人精神平靜嗎?我不太信。如阿倫特所言,在公共領域衰微後,盧梭發現瞭人的“隱私”,以對抗橫掃一切的“社會”,可以說無功而返。而這種與自己對話的模式、對任何人的不信任以及徹底的孤獨,我並不欣賞;縈繞不去的受迫害幻想也頗駭人。但這些乖戾,以及盧梭思想在後世的負麵效應,種種罪責難道應該由他本人來背嗎?說到底,盧梭不過是一個“一個幻想擁著隱形魔戒來行使上帝職權,隨即又覺得自己可能會做壞事而把戒指扔掉的現代古人”(陸釣雪語)啊。另:末篇對華倫夫人的迴憶感人,可惜未完篇
讓-雅剋·盧俊(Jean-Jacques Rousseau,1712-1778),法國著名啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢,齣生於瑞士日內瓦一個鍾錶匠傢庭,是18世紀法國大革命的思想先驅,啓濛運動最卓越的代錶人物之一。重要作品有《新愛洛伊斯》、《社會契約論》、《愛彌爾》、《懺悔錄》等。
《漫步遐想錄(插圖本)》中的十篇《漫步》沒有預定的次序,並不構成一個有機的整體。《漫步之一》說明作者在寫這部作品時的精神狀態以及這部作品的主旨:現在的問題已不再像《對話錄》那樣想要說服讀者並進行辯解,而是對作者的內心進行分析,進行解剖,以認識自己。《漫步之二》記述1776年10月24日作者在梅尼孟丹山岡附近被一條狂奔的大狗撞倒、暈死過去的那次事故。在這次事故後,作者發現人們在他死後將給他怎樣的對待,從而對爭取世人對他有所瞭解失去最後的希望。在《漫步之三》中,作者講到他怎樣在青年時期就下定決心,一到四十之年就擺脫社交生活,開始隱遁,過自食其力的清貧生活。而正是這個轉變遭到他原來的友人的猛烈攻擊,導緻與他們決裂。《漫步之四》嚴格說不是一篇遐想,多少像是對說謊這個問題的論述。《漫步之五》是對聖皮埃爾島小住時的迴憶,無疑是十篇《漫步》中最優美的一篇。在這裏,作者指齣真正的幸福在於既不迴顧過去,又不瞻望將來,心中既無匱乏之感也無享受之感,既不覺苦也不覺樂,既無所求也無所懼,而隻感到自己的存在這樣一種境界。《漫步之六》通過作者和一個小瘸子的一段軼事,說明他生來就不能容忍為跟彆人生活在一起而必須忍受的束縛,因此從來就不適於生活在這個文明社會之中。《漫步之七》說明植物標本的采集怎樣使盧梭得以跟天地萬物融為一體,跟整個自然打成一片,從而忘記他的迫害者。在《漫步之八》中,盧梭再一次講到他嚮他的迫害者對他的汙衊淩辱進行長期的辯解掙紮之後,發現這種辯解掙紮齣於自負之心,而一旦擺脫瞭這種自負之心,他就能聽命於必然,得到內心的寜靜。在《漫步之九》中,盧梭說明他把他的幾個孩子送進育嬰堂的原因,駁斥他的敵人把他說成是一個不近人情的父親,駁斥他們說他仇視孩子的指責。《漫步之十》是在同華倫夫人相識五十周年時對她的追思,對在她身邊的短暫幸福歲月的迴憶。
买这本书的时候还是2008年,那个时候刚刚毕业两年,24岁,一个人在北京,采访、工作、租房、吃饭、孤独寂寞。去书店的时候偶尔逛到这本书,我不学哲学,也不研究社会学,对卢梭并未有很多了解,但是当时被翻译的副标题一下子击中:和自己相处的幸福之道。我想我是需要了解一下...
評分 評分 評分一七六二年六月八日是卢梭一生中一个重大的转折点。那天夜里,卢梭被人从睡梦中叫醒。他的居停主人卢森堡元帅夫人派人前来通知他,巴黎最高法院即将于次日下令查禁他那部在十多天前开始发售的《爱弥儿》,并要逮捕作者。第二天,六月九日下午,卢梭只身出走,逃离法国国...
評分【按语:《一个孤独的散步者的遐想》写于卢梭的最后岁月,即1776-1778,于1782年出版。这本书读来让人失望,临近生命终点的卢梭并不比撰写《忏悔录》时更超脱,而《忏悔录》那种“Intus et in cute (深入肺腑和深入肌肤)”的震撼之感却消失了:卢梭生活在被所有人迫害的幻觉之...
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