具体描述
维克多·谢阁兰，法国诗人、作家、学者，生于布列塔尼，早年学医并终生以此为业，但其志趣却在文艺和哲学方面。他所处时代的欧洲文坛，象征主义之象牙塔令人窒息，于是谢阁兰利用自己海军医生的身份开始了寻找“异域”，拓建“自我帝国”的旅程。本书是“谢阁兰文集”之《画&异域情调论》，具体内容包括《忠贞的画像》《眼中的影像》《天上飞仙》《蜀汉的宴戏》等。
作者简介
维克多·谢阁兰(Victor Segalen，1878～1919)，法国诗人、作家、学者，生于布列塔尼，早年学医并终生以此为业，但其志趣却在文艺和哲学方面。他所处时代的欧洲文坛，象征主义之象牙塔令人窒息，于是谢阁兰利用自己海军医生的身份开始了寻找“异域”，拓建“自我帝国”的旅程。1903年，他去了塔希提，两年的岛居生活留下一部小说《远古人》。随着旅程深入，最初的个人审美逐渐在谢阁兰笔下成为一种普世的人生美学，从而焕发出尼采式的拯救热情，这种激情背后是欧洲19世纪末的虚无厌世——“上帝死了”，之后，要么葬身于虚无，要么，与虚无搏斗……“异域情调”与“多异之美”正是谢阁兰凭以生存的信念。1909年他来到中国，用生命的最后十年致力于研究中国文化，并完成了从“中华帝国”到“自我帝国”的意识转移。这期间创作、构思的一系列作品和论著——《碑》、《画》、《勒内·莱斯》、《出征：真国之旅》、《异域情调论》等——奠定了谢阁兰在文学史上的特殊地位。
目录信息
译者序
玄幻图
天上飞仙
忠贞的画像
瞎眼的神仙
怪物得意
地狱忏法
翻飞的扇
丽焰火姬
眼中的影像
山水图
大明皇子宴戏图
戏台表演
活的肖像
绘在瓷壁上
漆的深潭
羊毛挂毯
四季透景画
天上飞仙
朝贡图
帝王图
夏朝的危岌
商朝的败亡
周朝的羞耻
秦朝的皇陵
西汉的禅让
东汉的狂奔
蜀汉的宴戏
东晋的禅坐
北齐的踉跄
北周的上帝
隋朝的行宫
唐朝的圣母
唐朝的荏弱
宋朝的理学
元朝的游戏
明朝的解脱
弃稿五篇
铜镜
血的挥就
寂然无声
中国的彩绘玻璃
好景还没看完
异域情调论：一种“多异"美学
关于《异域情调论：一种“多异”美学》的几点说明
附录
论中国上古时期的绘画(谢阁兰)
与《画》的对话：谢阁兰的“中国的幻象”的中国式解读(邵毅平)
· · · · · · (收起)
读后感
当初有一股来华探险的风气弥漫了法国，就像18世纪欧洲人一窝蜂跑到埃及一样——不是为了敬仰，而是为了探险，为了看一眼欧洲文明之外的世界。1909年，谢阁兰沿着他的前辈洛蒂走过的路，来到北京。洛蒂是随八国联军的战舰来华的，而谢阁兰来的时候，战争已经结束，中国奄奄一息...
评分当初有一股来华探险的风气弥漫了法国，就像18世纪欧洲人一窝蜂跑到埃及一样——不是为了敬仰，而是为了探险，为了看一眼欧洲文明之外的世界。1909年，谢阁兰沿着他的前辈洛蒂走过的路，来到北京。洛蒂是随八国联军的战舰来华的，而谢阁兰来的时候，战争已经结束，中国奄奄一息...
评分想象与真实的和解——相生相合 在《异域情调论》中谢阁兰不止一次地提到“多异的衰减”，在当时全球化殖民语境下，这种趋势看来无可避免。谢阁兰反感西方殖民者入侵亚非国家，中国曾是一个只在诗的想象中存在的无比美妙的异域国度，如今却气息奄奄地处在饱受列强欺凌的战乱之...
评分想象与真实的和解——相生相合 在《异域情调论》中谢阁兰不止一次地提到“多异的衰减”，在当时全球化殖民语境下，这种趋势看来无可避免。谢阁兰反感西方殖民者入侵亚非国家，中国曾是一个只在诗的想象中存在的无比美妙的异域国度，如今却气息奄奄地处在饱受列强欺凌的战乱之...
评分想象与真实的和解——相生相合 在《异域情调论》中谢阁兰不止一次地提到“多异的衰减”，在当时全球化殖民语境下，这种趋势看来无可避免。谢阁兰反感西方殖民者入侵亚非国家，中国曾是一个只在诗的想象中存在的无比美妙的异域国度，如今却气息奄奄地处在饱受列强欺凌的战乱之...
用户评价
附录等挺值得一读。读完就像是我作为中国人听到夏多布里昂这个名字的感觉。
评分好翻译
评分上学期黄蓓师的课上读完了能找到的所有谢阁兰的作品。写了篇很不满意的课程报告，毕竟心境不对，不能懂谢阁兰。这一本译笔极好。
评分来看异域情调的，考试完再补画吧。
评分“旅游”成为糟糕的异域情调态度的泛称
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