幽暗意识与民主传统》是著名学者张灏先生的代表作之一。他的“幽暗意识”和“转型时代”概念的提出,曾引起学界广泛的争论。《幽暗意识与民主传统》系统地论析了中国传统文化为什么不能开出民主宪政的道路,通过超越意识和幽暗意识正反两面辨析儒家文化传统的合理与不足。作者认为,西方历史上。一直存在一种对人性之恶警醒的“幽暗意识”,所以,才慢慢孕育了西方的民主传统,而中国的儒教虽然也有这方面的洞察,但其怀抱的是“乐观的人性论”,所以才诉诸于“圣贤之治”。
《幽暗意识与民主传统》为我们开辟了审视中国传统文化和中国近现代历史的全新视角,必将深远地影响后世。
张灏。1937年生,原籍安徽省滁县。台湾大学历史系毕业后留学美国,获哈佛大学博士学位。曾长期担任美国俄亥俄州立大学历史系教授、香港科技大人文学部教授,现为台北“中研院”士。研究领域为中国思想史,特别是近代思想史。主要著作有《梁启超与中国思想的过渡(1890-1907)》、《危机中的中国知识分子:寻求秩序与意义》、《烈士精神与批判意识:谭嗣同思想的分析》、《幽暗意识与民主传统》、《张灏自选集》、 《时代的探索》。他还是《剑桥中国史》晚清部分的撰稿人之一。
这本《幽暗意识与民主传统》买了有些日子了,当时买回后,见是论文集录,阅读的兴趣有所下降,就放到了书架上。前些日子无事随手翻了翻,竟然就放不下了,于是就一口气将其读完。 张灏先生的文章写得很清楚明晰,很容易抓住重点,提出的观点也颇富启发性。不像读其他的论文,...
评分我曾经从财产继承制度的差异来研究“李约瑟之谜”,觉得可以自圆其说,而决定财产继承制度的是生产方式,进而,是由地理因素决定了不同的生产方式,所以,这就又回到了地理决定论。但是,这里必须有个但是,我们研究民主传统也好,研究“李约瑟之谜”也好,必须有个先验的前提...
评分 评分 评分对于中国传统儒学中:天人合一、天人感应和西方基督教幽暗意识的对比研究, 颇具启发性。对戊戌变法,五四运动的再思也言之有物,绝非泛泛之谈。是被国内有意无意忽视的一种方向。对思想学术有精辟的分析和独特的见解外,并且对时代有强烈的感受,对文化有深厚的负担,对中国传...
我对《幽暗意识与民主传统》一书的期待,更多地源于它所预示的批判性视角。在许多关于民主的书籍中,我们常常看到对制度设计、公民参与、选举程序等显性元素的详细解读,然而,真正影响民主走向的,往往是那些不易量化、难以言说,却又无处不在的社会心理和文化基因。这本书所提出的“幽暗意识”,很可能指的就是那些根植于人类集体无意识,或是长期被社会主流话语所遮蔽的思想、情感和价值观。这些“幽暗”的力量,或许是历史遗留的社会创伤,或许是集体焦虑的投射,又或许是对权威的天然敬畏与反抗的复杂交织。我希望作者能够通过严谨的论证和丰富的案例,展示这些“幽暗意识”是如何在潜移默化中影响着民主的形成、巩固,甚至瓦解。它们是如何塑造了不同国家、不同时代的民主实践?又在多大程度上解释了民主发展中的一些难以理解的现象?例如,为何某些民主国家会周期性地出现民粹主义的抬头?为何某些看似成熟的民主制度会受到质疑?这本书能否提供一个解释这些复杂现象的框架?这对我来说,是理解民主更深层运作逻辑的关键。
评分阅读《幽暗意识与民主传统》的预期,是我对那些隐藏在显而易见的事物之下的逻辑的探究。民主,作为一种政治体制和价值体系,其表面的制度框架固然重要,但真正赋予其生命力或使其遭受侵蚀的,往往是那些不易被察觉的“幽暗意识”。我设想,作者可能会将目光聚焦于历史的长河,去发掘那些塑造了我们对民主理解的,非主流的,甚至是被排斥的思想和观念。它可能揭示了,在民主话语兴起的同时,是否存在着另一股力量,它对民主的某些面向持怀疑、保留,甚至是否定的态度,而这股力量又以何种方式,在后来的历史中留下了印记,影响了民主的走向?例如,在某些强调社会凝聚力和稳定性的文化中,对个人主义和激进变革的警惕,是否构成了民主发展的一种“幽暗”制约?或者,在某些强调国家权力合法性的历史叙事中,对公民自由的让步,是否是以一种“幽暗”的方式被合理化了?我对这种对民主背后复杂动力的挖掘充满期待。
评分我之所以对《幽暗意识与民主传统》感到好奇,是因为它似乎触及了一个我长期以来思考的议题:民主并非一个全然理性、全然进步的产物,它必然伴随着人类本性中那些更为复杂、更为矛盾的面向。我猜测,“幽暗意识”很可能指的就是那些与理性、进步相悖,但又深刻影响着社会政治走向的心理、文化和历史因素。它可能包括对秩序的过度渴望,对不确定性的恐惧,对权威的盲目崇拜,或者是一种集体性的身份认同所带来的排斥心理。这些“幽暗”的力量,在民主的传统中扮演着怎样的角色?它们是如何与民主的理想共存,甚至相互作用的?作者是否会剖析,在民主的早期萌芽阶段,这些“幽暗”的成分是如何被压抑或被重新解读,以适应民主的框架的?又或者,在民主的实践过程中,它们又以何种方式重新浮现,并对民主的稳固构成挑战?我期待本书能够提供一种更具批判性和反思性的视角,去理解民主的复杂性。
评分我对《幽暗意识与民主传统》的兴趣,很大程度上是因为我对“意识”这个词的敏感。在政治学和哲学领域,意识常常被理解为理性思考、政治理念和公共论述。然而,我一直认为,还有另一层更为复杂、更为难以捉摸的“意识”存在,它可能与情感、直觉、集体记忆,甚至是潜意识的冲动有关。这本书的“幽暗意识”很可能就是指向了这部分被忽略的领域。我希望它能够深入分析,那些隐藏在人们日常政治生活之下的,更为本能的、或许是矛盾的情感和心理状态,是如何与民主的理念发生作用的。例如,对安全的需求与对自由的追求之间的张力,对秩序的渴望与对变革的排斥,以及对“我们”与“他们”的区分所带来的群体认同和对立。这些“幽暗”的心理动力,是否在民主的实践中扮演着比理性分析更重要的角色?它是否能够解释,为何有时看似合理的民主选择,最终会导向非理性的结果?我对这类对人性深层心理的探索,总是充满好奇。
评分《幽暗意识与民主传统》的标题,让我产生了一种探寻“民主的阴影”的冲动。我们习惯于将民主视为光明、进步的象征,然而,任何伟大的事业,在发展过程中,都难免会留下不那么光彩的印记,或者被某种不那么美好的动机所驱动。我猜想,这本书会深入挖掘那些在民主传统形成过程中,可能被掩盖、被忽视的“幽暗”因素。这些因素可能包括社会精英阶层为了维护自身利益而对民主的塑造,大众对变革的恐惧和对稳定的渴望,以及国家权力在民主化进程中扮演的复杂角色。它是否会探讨,在某些历史时期,为了实现民主的“进步”,是否也伴随着对某些群体权利的牺牲,或者对某些传统价值观的压制?这些被压制的“幽暗”成分,是否在后来的历史中,以某种方式留下了痕迹,并影响了民主的后续发展?我希望通过阅读这本书,能够更清晰地看到民主背后那些不那么“完美”,但却真实存在的力量。
评分初读《幽暗意识与民主传统》,我便被其深邃的标题所吸引。在当今社会,民主已成为一种广泛认同的政治理念,但其发展历程并非一帆风顺,其中充斥着各种挑战与悖论。这本书似乎并非直接阐述某一种特定的民主模式,而是将目光投向了隐藏在民主表象之下的更深层、更不易察觉的动力。我期待它能深入剖析那些塑造了民主根基,却又常常被忽略的“幽暗”力量。是何种心理机制、社会结构,甚至是历史的偶然性,共同编织了我们所熟知的民主图景?它是否揭示了,在我们为民主的进步而欢呼时,潜藏着另一种不为人知的意识形态或社会思潮,正在悄然地对其构成影响?这种“幽暗”并非必然指向负面,它可能包含着被压抑的民间话语,或是反思性的批判力量,亦或是对传统价值观的复杂继承。我尤其好奇,作者将如何界定和呈现这种“幽暗意识”,它与我们惯常理解的“理性”、“进步”等民主核心概念之间,是冲突、是互补,还是某种更为辩证的关系?这种深层次的探讨,无疑会为我理解民主的本质提供一个全新的视角,并可能引发我对当下民主实践的反思。
评分《幽暗意识与民主传统》这个书名给我一种强烈的历史纵深感,它不仅仅是在谈论当下的民主,更是将民主置于一个更漫长、更曲折的演变过程中进行审视。我猜想,这本书会从历史上挖掘那些在民主发展中起到关键作用,但却不常被提及的“幽暗”线索。这些线索可能涉及古代社会对权力的认知,中世纪教会对世俗权威的影响,启蒙运动背后隐藏的矛盾心态,甚至是民族主义兴起过程中所伴随的非理性情感。作者是否会探讨,那些曾经被视为“落后”或“非民主”的传统,在现代民主的形成过程中,是否以某种“幽暗”的方式被保留、转化,甚至重新定义?例如,在某些强调集体主义的文化传统中,个人权利和自由的观念是如何被接纳和融入民主框架的?或者,在一些社会结构中,等级观念和特权意识是否仍在以隐秘的方式影响着民主的平等原则?我期待本书能够提供一种超越简单线性进步史观的理解,去揭示民主背后更为复杂和多维的历史根源。
评分我对《幽暗意识与民主传统》的期待,是一种对“未被讲述的故事”的追寻。在关于民主的宏大叙事中,我们常常聚焦于伟大的思想家、重要的政治事件,以及普罗大众的觉醒。然而,我更感兴趣的是那些隐藏在这些显性叙事之下的,更为微妙、更为复杂的“幽暗意识”。它可能是一种社会集体情绪的波动,一种对既有权力结构的无意识妥协,或者是一种对进步方向的集体焦虑。这本书是否会揭示,在民主传统的建立和巩固过程中,存在着一些与主流叙事不符的“幽暗”力量,它们以非显性的方式,深刻地影响了民主的走向?例如,在某些强调公民美德和共同体的传统中,对个人主义和原子化社会的担忧,是否构成了民主发展的一种“幽暗”背景?或者,在某些社会对国家权威的惯性依赖,是否在民主转型后,依然以一种隐秘的方式存在?我希望这本书能提供一个更为精细和深刻的视角,去理解民主的复杂图景。
评分《幽暗意识与民主传统》的书名让我联想到,我们对民主的理解,往往过于强调其理想化的一面,而忽略了其发展过程中,那些不那么“光明正大”的因素。我猜测,这本书会深入剖析那些“幽暗”的传统,那些在民主建立和演进过程中,可能被压抑、被遗忘,甚至是被刻意回避的方面。这可能包括对精英统治的某种依赖,对大众的警惕,对社会秩序的优先考虑,甚至是某些形式的社会控制。我很好奇,这些“幽暗”的成分,在多大程度上构成了我们所理解的“民主传统”的一部分?它们是否以某种变异或变形的方式,渗透到了现代民主的制度和实践之中?例如,一些国家在强调公民权利的同时,是否也保留了对某些群体的不信任,或者对言论自由的隐性限制?这本书能否帮助我理解,民主的“传统”并非仅仅是自由、平等、博爱的理想,而是一个更加复杂、充满张力和矛盾的历史遗产。
评分《幽暗意识与民主传统》的书名,让我产生了一种关于“可见”与“不可见”的联想。我们看到的民主,是那些公开的辩论、选举、法律条文,是那些为公共利益而进行的各种活动。然而,更深层次的“幽暗意识”或许就隐藏在这些表象的背后,它可能是人们内心深处的恐惧、渴望、偏见,或是对权力结构的无意识服从。我期待这本书能够打开一扇通往这些“幽暗”领域的大门,去揭示它们是如何在不知不觉中影响着民主的轨迹。作者是否会探讨,那些在民主发展过程中,被边缘化、被压制的声音和观念,是否构成了某种“幽暗传统”的一部分,并以曲折的方式,在后来的历史中发挥作用?例如,某些被视为“落后”的传统价值观,是否在现代民主社会中,以一种隐蔽的方式,重新获得了影响力?或者,某些对权威的天然崇拜,是否在民主制度下,以新的形式得到了延续?我希望这本书能够提供一种对民主更全面、更深刻的理解,而不仅仅停留在其表面的制度设计。
评分挑了几篇读
评分可惜闪光的部分略少
评分我对此书,只能抛一个年轻人的白眼。
评分可惜闪光的部分略少
评分我不厚道地说一句,其实张灏提出的这个观点虽然独特却也不复杂,貌似一个小长篇就能说明白,没必要搞这么一大本。。。
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