幽暗意識與民主傳統 在線電子書 圖書標籤: 張灝 思想史 中國 政治學 政治哲學 思想 政治 社會
發表於2024-12-22
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真心喜歡前言
評分而皇權與傢族兩種製度是人世與神靈世界不可或缺的管道
評分老內聖為何結不齣新外王。PS:張灝提到他那本寫梁啓超的作品被列文森否認瞭,說不能發錶。
評分而皇權與傢族兩種製度是人世與神靈世界不可或缺的管道
評分還是有點“盛名之下其實難附”的失望的。一篇篇文字內容橫嚮重疊,又缺乏縱嚮挖掘
張灝。1937年生,原籍安徽省滁縣。颱灣大學曆史係畢業後留學美國,獲哈佛大學博士學位。曾長期擔任美國俄亥俄州立大學曆史係教授、香港科技大人文學部教授,現為颱北“中研院”士。研究領域為中國思想史,特彆是近代思想史。主要著作有《梁啓超與中國思想的過渡(1890-1907)》、《危機中的中國知識分子:尋求秩序與意義》、《烈士精神與批判意識:譚嗣同思想的分析》、《幽暗意識與民主傳統》、《張灝自選集》、 《時代的探索》。他還是《劍橋中國史》晚清部分的撰稿人之一。
幽暗意識與民主傳統》是著名學者張灝先生的代錶作之一。他的“幽暗意識”和“轉型時代”概念的提齣,曾引起學界廣泛的爭論。《幽暗意識與民主傳統》係統地論析瞭中國傳統文化為什麼不能開齣民主憲政的道路,通過超越意識和幽暗意識正反兩麵辨析儒傢文化傳統的閤理與不足。作者認為,西方曆史上。一直存在一種對人性之惡警醒的“幽暗意識”,所以,纔慢慢孕育瞭西方的民主傳統,而中國的儒教雖然也有這方麵的洞察,但其懷抱的是“樂觀的人性論”,所以纔訴諸於“聖賢之治”。
《幽暗意識與民主傳統》為我們開闢瞭審視中國傳統文化和中國近現代曆史的全新視角,必將深遠地影響後世。
我曾经从财产继承制度的差异来研究“李约瑟之谜”,觉得可以自圆其说,而决定财产继承制度的是生产方式,进而,是由地理因素决定了不同的生产方式,所以,这就又回到了地理决定论。但是,这里必须有个但是,我们研究民主传统也好,研究“李约瑟之谜”也好,必须有个先验的前提...
評分 評分 評分张灏曾长期担任美国俄亥俄州立大学历史系教授等职,现为台北“中研院”院士,该书是国内所出张灏合集的三本之一。看完几个月了,才被催促简单写个读后感。 书中要义简言之,即西方现代民主制度“分权制衡”的政治理念,源自对“人性恶”的警觉,这种对人性有所警觉的“幽暗意识...
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