场所精神 在线电子书 图书标签: 建筑  建筑理论  现象学  城市  建筑设计  城市规划  Christian_Norberg-Schulz  理论   

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也不知道是翻译不行还是我自己不行（或者两个都是！），总之头疼

诺伯格的文字体现出同南欧完全不同的城市地景的认识。也许是地域差异，相对于罗西的城市建筑学中的城市为主的态度，诺伯格在城市地景和自然地景的区分上显得不够清晰。这种试图通过一种观念，即场所精神来解释两种截然不同的地景状态的目的，使得文章在众多地方的逻辑性显得混乱。

阅读这本书是一件极有风险的事，其理念很容易将人带往建筑现象学的“歧途”。这会导致低年级建筑学生过早地去模仿卒姆托式“一团蒸汽”的写作及思考方式，规避应有的逻辑思考能力，最终深陷抒情与诗意的泥沼。

读的不是很懂，台版的翻译读得倍感吃力。但是很多段落还是很有启发性，尤其是写布拉格那一章。

这是我在大学网购的第一本书，2010年。

作业，直接复制过来了，比较乱。 建筑的现象学的发展与哲学大环境的发展是密不可分的。在康德以前的几千年，人们更多单向度地关注世界的本质，譬如美是什么，智慧是什么，而自康德二元论的提出，进而由叔本华所继承，人们才将世界和人区分开，思考不仅仅局限于世界究竟如何，而...  

如诺伯格-舒尔茨所言，这本书（也包括他的其他一些著作）的确是借助对海德格尔作品的理解和引用而促成的，但是他对海德格尔的引用和理解自开篇第一处就是错误与偏颇的，正是这样一种对海德格尔的歪曲和误解构成了这本书的理论基础与论述线索。 为了提出自己有关场所的理论框架...  

各位豆友 我现在人在成都 因为写论文要用此书 如果有哪位朋友有这本书愿意转让 请电子邮件联系我 谢谢 我的邮箱：blue.ice.bird◎163.com

这本书阅读起来很有难度，适合对建筑学，哲学，文学都有一定基础的读者。全书分为三个部分，前后分别是理论阐述，中间是三个实例。三个实例的部分选择了跳读，一是我自己的原因，很难静下心去理解充满诗意的词句中所要传达的信息；二可能是配图的原因，除了几张布拉格的城市尺...