诺伯舒兹Christian Norberg-Schulz,1926年生于挪威奥斯陆.1949年获得瑞士苏黎士理工学院(ETH)建筑文凭.1952-1953年在哈佛大学以及1956-1958年在罗马继续研习。1978年荣获德国汉诺威技术大学荣誉博士学位。2000年4月辞世。
《场所精神:迈向建筑现象学》仍主张艺术作品的概念系生活情境的“具现”(concretization)。人的基本需求在于体验其生活情境是富有意义的,艺术作品的目的则在于”保存”并传达意义。总之,早期著作的目的在于以具体的建筑观点来认识建筑,目前我仍以为这种目的是最重要的事。今天许多混乱的产生是由于一些人在谈论建筑时东拉西扯所造成的。因此我将反映出建筑的信念:我并不同意风土的或纪念性的建筑是一种奢侈品,或是某种“感动大众”的东西(如拉普普(A.Rapoport)所言)。建筑没有什么不同的”种类”,只有不同的情境需要不同的解决方式,藉以满足人生在实质上和精神上的需求。
1, 书中对于场所精神的着眼点有些过于宏观,是基于城市的范畴展开的。如果后面的篇章能逐渐的缩小至微观的角度,引指到例如:安藤忠雄的建筑的场所精神的塑造等等,整本书的逻辑架构会更加的充实饱满。 2, 作者将场所分为了自然场所和人为场所,并且定义为由空间和特性组成,...
评分 评分与之前所阅读的建筑理论不同,之前的学者们对于建筑的研究更多地集中在于其物质特性的探寻,如艾森曼对于建筑自主性做出的探索试图建构一套自成体系的建筑构成规律,阿尔多罗西从城市角度理解建筑,文丘里从整体结构主义的角度来理解复杂的建筑,而诺伯格开创性地将之前那种更...
评分書是好書,就是除標題之外無一處支撐「現象學」三個字。
评分这是我在大学网购的第一本书,2010年。
评分内容本身就足够飘渺,加上不靠谱的翻译...就只能随缘了,我个人来说与这本书是无缘的...
评分三个式有些坑爹。不敢说看懂了,但依稀把握到了作者想说什么。
评分除了最后一章都不错,但作者和我对建筑师的喜好截然相反,扣掉一颗星!!!…(太看得起自己了( ̄▽ ̄))
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