場所精神 在線電子書 圖書標籤: 建築 建築理論 現象學 城市 建築設計 城市規劃 Christian_Norberg-Schulz 理論
發表於2025-04-01
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諾伯格的文字體現齣同南歐完全不同的城市地景的認識。也許是地域差異,相對於羅西的城市建築學中的城市為主的態度,諾伯格在城市地景和自然地景的區分上顯得不夠清晰。這種試圖通過一種觀念,即場所精神來解釋兩種截然不同的地景狀態的目的,使得文章在眾多地方的邏輯性顯得混亂。
評分讀的不是很懂,颱版的翻譯讀得倍感吃力。但是很多段落還是很有啓發性,尤其是寫布拉格那一章。
評分同意那個"將海德格爾庸俗化"的說法。但是寫的還是挺美。布拉格、喀土穆、羅馬……
評分一讀吃不透,再讀。
評分存疑。
諾伯舒茲Christian Norberg-Schulz,1926年生於挪威奧斯陸.1949年獲得瑞士蘇黎士理工學院(ETH)建築文憑.1952-1953年在哈佛大學以及1956-1958年在羅馬繼續研習。1978年榮獲德國漢諾威技術大學榮譽博士學位。2000年4月辭世。
《場所精神:邁嚮建築現象學》仍主張藝術作品的概念係生活情境的“具現”(concretization)。人的基本需求在於體驗其生活情境是富有意義的,藝術作品的目的則在於”保存”並傳達意義。總之,早期著作的目的在於以具體的建築觀點來認識建築,目前我仍以為這種目的是最重要的事。今天許多混亂的産生是由於一些人在談論建築時東拉西扯所造成的。因此我將反映齣建築的信念:我並不同意風土的或紀念性的建築是一種奢侈品,或是某種“感動大眾”的東西(如拉普普(A.Rapoport)所言)。建築沒有什麼不同的”種類”,隻有不同的情境需要不同的解決方式,藉以滿足人生在實質上和精神上的需求。
例如4.4中 第一段: “这种‘精神’有何意义呢!【根据上下文应该用“?”】” “在波西米亚一直都需要面对存在的立足点而奋战,根源必须非常经得起外在力量的考验,一而再再而三地威胁着来自生活的地方性造型。”【谁能给读顺喽?】 “在我们的时代中,捷克(C...
評分 評分作者的眼中,二战以后的城市,更像是千篇一律的模型。这或许也就是建筑现象学产生的契机,很多城市的场所已经受到了摧毁,新的城市建设没有从精神世界去得到设计的启发,而是在新的现代建筑学的革命中产生的独特的城市空间。传统的街道与广场不复存在,地景失去了大地的意...
評分确实,不具有内在精神气质的场所是不足以吸引人的。“场所精神”无疑是舒尔茨提出的最有开创意义的建筑理念。舒尔茨的这本著作《场所精神——迈向建筑现象学》已经出版好久了,可是我在2010年才买到这本著作的中译本(从我知道这本书到现在也过去十几年了)。由于是台湾学者翻...
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