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出版者:商務印書館

作者:羅振常 遺著

出品人:

页数:253

译者:

出版时间:1958-04

价格:0.70

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《墨韵千年：古籍善本的流转与传承》 在浩如烟海的中华文明长河中，古籍善本无疑是最为璀璨夺目的瑰宝。它们不仅承载着先贤的智慧与思想，更以其独特的形制、精湛的工艺，诉说着历史的沧桑与文化的变迁。本书《墨韵千年：古籍善本的流转与传承》并非对某一部特定善本的著录或鉴赏，而是试图勾勒出一幅更为宏大的画卷，深入探究中国古籍善本的源流、发展、流转脉络以及在漫长岁月中它们所扮演的文化角色，以及后世如何对其进行保护、研究与传承。 第一章：文明的起点——古籍的诞生与演变 在文字尚未普及的远古时代，先民们便已开始尝试记录信息。从岩画、刻符到甲骨、金文，每一次载体的变革都标志着人类文明的进一步发展。本书将从早期文字的出现讲起，详细梳理从甲骨文、金文、大篆、小篆到隶书、楷书等字体演变的过程，分析不同时代文字风格的特点及其社会背景。 纸张的出现是古籍发展史上的一个里程碑。东汉时期蔡伦改进造纸术，极大地降低了书写材料的成本，使得书籍的普及成为可能。本书将追溯纸张的起源与发展，介绍不同时期纸张的种类、质地与制作工艺，例如汉代的麻纸，魏晋南北朝的皮纸、竹纸，唐宋时期的宣纸、白鹿纸等，分析这些不同材质对古籍保存和书写风格的影响。 早期古籍的装帧形式也经历了漫长的演变。从最初的简册（竹简、木牍），到帛书，再到纸质书籍的出现，其装帧形式也随之改变。本书将详细介绍卷轴装、经折装、旋风装、蝴蝶装、包背装等不同时期、不同地域流行的装帧方式，并结合实物图片（模拟）展示其结构、特点及优缺点，让读者直观感受古籍在形态上的进化。 第二章：匠心独运——古籍善本的印刷与装裱技艺 在手工抄写时代，书籍的制作是极其耗时耗力的。印刷术的出现，尤其是活字印刷术的发明，极大地提高了书籍的复制效率，也催生了大量精美的雕版印刷品。本书将着重探讨中国古代印刷术的发展历程，从隋唐的雕版印刷，到宋代的活字印刷（毕昇的泥活字、王祯的木活字、铜活字），分析不同时期印刷技术的成熟度、应用范围以及对书籍质量的影响。 雕版印刷的精美程度，很大程度上取决于雕版艺人的技艺。本书将深入介绍雕版印刷的工艺流程，包括选材、雕刻、上墨、印刷等环节，分析不同时期雕刻刀法的差异，以及印章、插图等艺术元素的运用，如何使得印刷品具有极高的艺术价值。 除了印刷，古籍善本的装裱技艺也同样重要。精美的装裱不仅保护了书籍的纸质，更提升了其整体的品味与价值。本书将系统介绍中国古代书籍的装裱技艺，如“宋式装”（或称“经折装”）、“元式装”、“明式装”（或称“包背装”）等，分析不同装裱方式的结构、用料（锦、绫、纸等）以及装饰手法（如压缝、描金、织锦封面等），解读这些装裱细节背后所蕴含的审美追求与时代特色。 第三章：流转的河川——古籍善本的收藏与传承 古籍善本的价值，不仅在于其内容，更在于其作为历史遗物的稀缺性与独特意义。自古以来，对书籍的收藏便是一个重要的文化现象。本书将追溯中国历史上重要的藏书家群体，从皇家宫廷藏书，到私人藏书大家（如宋代的欧阳修、明代的严嵩、清代的梁清标），分析他们的藏书理念、藏书方式以及为保存古籍所做的贡献。 介绍古代著名藏书楼的建筑风格与藏书管理制度，例如天一阁、汲古阁、涉园等，分析这些藏书机构在保存、整理和传播古籍方面所起到的作用。 古籍的流转并非一成不变。战争、战乱、朝代更迭、个人命运的起伏，都会导致大量古籍的散佚或转移。本书将探讨古籍在历史长河中流转的各种形态，包括家族传承、寺庙收藏、官府征集、文人互赠、私人买卖、甚至海外流失等，分析这些流转途径对古籍保存状况的影响。 同时，也将关注古籍的“再生”现象，例如影印、翻刻、校勘、研究等，这些活动在一定程度上延续了古籍的生命，使其得以在新的时代焕发光彩。 第四章：时代的镜鉴——古籍善本的文化价值与研究意义 古籍善本是研究中国古代历史、文化、科技、思想、艺术、社会生活等各个方面的珍贵史料。本书将阐释古籍善本所蕴含的多重文化价值： 历史价值： 许多古籍是当时社会政治、经济、文化状况的直接反映，为历史研究提供了不可或缺的原始依据。 思想价值： 历代思想家的著作，如儒家、道家、法家、墨家等经典，是理解中国传统思想体系的关键。 文学价值： 各类诗歌、散文、小说、戏曲等作品，展现了中国文学的辉煌成就。 艺术价值： 书法、绘画、版画、装帧艺术等，使得古籍善本本身成为一件件艺术珍品。 科学技术价值： 历代科技著作，如农学、医学、天文学、数学、工艺等，记录了中国古代科技发展的脉络。 本书将以史为鉴，探讨如何通过对古籍善本的深入研究，发掘其内在价值，为当代社会提供思想启迪和文化借鉴。例如，通过研究古代的农业技术书籍，可以为现代农业提供一些有益的思路；通过研读古代的医学经典，可以丰富现代中医药的理论体系；通过品读古代的文学作品，可以传承和发扬中华民族的优秀审美情趣。 第五章：守望未来——古籍善本的保护与传承新篇章 在现代社会，古籍善本的保护面临着新的挑战与机遇。本书将关注古籍保护的最新进展： 物理保护： 介绍现代化的藏书环境（恒温恒湿、防火防虫）、修复技术（纸张修复、墨迹修复、装裱修复）以及防伪技术。 数字化保护： 探讨古籍数字化项目的重要性、方法与意义，如何通过数字化的方式让更多人接触到珍贵的古籍，同时减轻实体书本的损耗。 文献整理与研究： 介绍古籍整理的学术规范与前沿方法，鼓励新一代学者对古籍进行深入的校勘、注释与研究，发掘其新的时代价值。 公众普及与教育： 探讨如何通过展览、讲座、媒体宣传等多种形式，提高公众对古籍善本的认识和兴趣，培养新一代的古籍保护力量。 本书的最终目标，是希望能够引发读者对中华优秀传统文化的深切认同与热爱，认识到古籍善本作为中华文明的载体，其价值不可估量。通过梳理其历史脉络，探究其制作工艺，剖析其文化内涵，展望其未来发展，我们希望能为古籍善本的保护与传承贡献一份微薄之力，让这份宝贵的文化遗产得以生生不息，照亮未来的道路。

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我最近读了一本关于宋代文人生活片段的随笔集，名为《溪山清远集》。这本书的笔触极其细腻婉约，仿佛一幅徐徐展开的水墨长卷，描绘了宋代士大夫们在山水田园间的雅致情趣与精神追求。作者没有采用宏大叙事的结构，而是像一个老友般，娓娓道来那些关于品茶、插花、抚琴、诗酒唱和的日常琐事。文字间充满了古典的韵味，比如描述一次雨后登高，空气中混杂着泥土和松针的气息，再配上一壶新煮的茶，那种“人在画中游”的境界，读来让人心神俱醉，恨不能穿越时空，亲身体验一番。这本书读完后，留下的是一种宁静致远的感受，它提供了一个远离现代喧嚣的庇护所，让人反思当下生活的节奏是否过于功利，也让人重新审视“闲适”二字背后的文化内涵。对于那些渴望在快节奏生活中寻得片刻安宁的读者来说，这本书无疑是一剂良药。

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我最近翻阅了一本关于中国古典园林造园思想的图典，名为《咫尺山林集》。这本书的亮点在于其图文并茂的呈现方式，它并非枯燥地罗列园林史，而是将每一座代表性园林视为一个独立的哲学命题来解析。作者的文字极富画面感，他擅长用诗意的语言来描述空间布局中蕴含的“藏”与“露”、“虚”与“实”的辩证关系。比如，在讲解苏州园林的漏窗设计时，作者没有停留在建筑结构上，而是深入探讨了这种设计如何模糊室内外的界限，体现了中国传统文化中天人合一的境界。书中配有大量工笔画和测绘图，精准地还原了园林的精髓，即便是没有实地游览过，也能通过书中的描绘，在脑海中构建出一个立体的意境空间。对于建筑、景观设计领域的专业人士以及所有热爱中国美学的人来说，这本书简直是一本不可多得的灵感源泉。

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最近翻阅了一本名为《古籍寻踪录》的书，颇有感触。这本书的作者显然是一位在古籍修复和版本鉴赏方面有着深厚功底的专家。他不仅细致入微地描述了不同历史时期古籍的装帧特点、纸张的演变，甚至连墨色的细微差异都有所考究。尤其令人称道的是，书中收录了大量珍贵古籍的高清拓片和实物照片，那些斑驳的纸页、洇开的墨迹，仿佛带着历史的呼吸，让人能真切感受到时光流淌的痕迹。作者在探讨版本差异时，逻辑清晰，论证严密，总能旁征博引，从侧面印证自己的判断。读完之后，我对古籍的敬畏之心油然而生，也对这些沉默的文化载体有了更深层次的理解和珍视。这本书的价值不仅仅在于知识的传授，更在于它唤醒了我们对传统文化的那份朴素而深沉的热爱，非常适合所有对文献学、历史学有兴趣的同道中人静心品读。

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这是一本深入探讨明清小说叙事策略的学术专著，读起来可谓酣畅淋漓，但也着实考验读者的专注力。作者以犀利的视角切入，颠覆了许多传统研究中对“才子佳人”小说模式的刻板印象。他运用现代叙事学理论，精妙地解构了《金瓶梅》、《红楼梦》等巨著中那些看似寻常却暗藏玄机的叙事结构、人物动机和视点转换。比如，书中对某一回目中潜台词的分析，简直是“庖丁解牛”，将作者的深层意图剖析得丝丝入扣。虽然书中引用的理论术语较多，初读可能需要反复揣摩，但一旦理解了作者的逻辑链条，便会豁然开朗，对这些经典作品的认识提升到了一个新的高度。这本书的价值在于它提供了一套严谨的分析工具，让读者不再只是停留在情节的感悟层面，而是能够深入文本的肌理之中，领略文学艺术的精妙构造。

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偶然间接触到一本关于晚清地方士绅与民间信仰互动的田野调查报告，书名大概是《乡土的张力》。这本书的叙事风格极其写实，充满了田野工作的艰辛与发现的惊喜。作者深入到长江流域的几个偏远村落，用人类学的视角，细致记录了地方宗族势力如何巧妙地利用神灵崇拜和庙会活动来维系社会秩序、调解内部矛盾的过程。书中对一些看似迷信的仪式进行了冷静客观的描述和解释，揭示了它们背后强大的社会功能和心理慰藉作用。最让我印象深刻的是那些口述史料的呈现，村民们朴实无华的语言，道出了在时代剧变面前，普通民众如何借由传统信仰来锚定自身的存在感和安全感。这本书的价值在于，它让我们看到宏大历史叙事之下，被忽略的基层社会是如何真实运作的，它让我们对“传统”二字有了更具温度和复杂性的理解。

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近世來販書家而治目錄者首推先生。其女羅莊師事觀堂著有《初日樓稿》孔網有售，婿周子美先生為華師大圖書館參考閱覽部主任，編有《華東師大善本目錄》《華東師大圖書館藏金石碑拓分類目錄》，所輯《天一閣藏書經眼錄》亦屬先生遺著。

评分☆☆☆☆☆

這書顯然沒有把子經所有的題跋都收全，所以一直在留意。後來發現沈津先生已著先鞭，不禁深嘆吾道不孤！但沈先生留意的是海外文獻，我則只能以大陸所藏拾遺補缺。但效果不顯，到目前，只不過五六篇而已。還要努力。

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近世來販書家而治目錄者首推先生。其女羅莊師事觀堂著有《初日樓稿》孔網有售，婿周子美先生為華師大圖書館參考閱覽部主任，編有《華東師大善本目錄》《華東師大圖書館藏金石碑拓分類目錄》，所輯《天一閣藏書經眼錄》亦屬先生遺著。

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這書顯然沒有把子經所有的題跋都收全，所以一直在留意。後來發現沈津先生已著先鞭，不禁深嘆吾道不孤！但沈先生留意的是海外文獻，我則只能以大陸所藏拾遺補缺。但效果不顯，到目前，只不過五六篇而已。還要努力。

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