中国禅宗史 在线电子书 图书标签: 禅宗  佛学  佛教  宗教  宗教史  释印顺  思想史  印顺   

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文革期间，学生打老师，原来是跟洪州宗学的。

读此书，本只为从整体上把握禅宗演变和发展脉络。印顺法师这部作品由达摩禅在中国的传承说起，以南宗统一作结。此后的宗派发张似乎更为复杂，但本书并未提及。本书所表达的思想几近未能理解，只对点滴作一番了解。如道信开创的造塔之禅风，戒禅合一，牛头宗兴起的意义，《坛经》成立，南顿北渐，“一代一人”的传承制度，“传灯”思想。

仅仅算略读完130622

什么叫创见？印顺法师对牛头宗的定位便是创见。还有南宗的意义，北宗与《楞严经》、贤首宗的关系，都令人耳目一新！

对禅宗的源流分析甚清晰。

研究印顺导师佛学思想的课，开了有半年了。老实说，还没好好读过导师的任何一本著作。因为导师的著作多涉及佛法禅理，读来不是很容易，所以，一直都是望而却步。这些天，想着还是要找一本偏重学理的佛学作品读一读，于是，就选择了印顺导师的《中国禅宗史》。 这是一本讲中国禅...  

一，“逍遥游”境界与“一行三昧”境界 《庄子》逍遥游境界，其进路是“心斋”“坐忘”，到达最终的形而上境界——－无己、无名、无功的神人、至人、圣人境界。在这个境界里，有一个明显的主体被逐渐消解的过程，主体的片面认识、自私欲望、价值观念，都被遗忘，如同现象学的...  

一，“逍遥游”境界与“一行三昧”境界 《庄子》逍遥游境界，其进路是“心斋”“坐忘”，到达最终的形而上境界——－无己、无名、无功的神人、至人、圣人境界。在这个境界里，有一个明显的主体被逐渐消解的过程，主体的片面认识、自私欲望、价值观念，都被遗忘，如同现象学的...  

自序 - 16-02-13 10:03 (高亮) 原文：牛头禅与江东玄学，非常的接近。牛头宗的兴起，是与‘即心是佛’，‘心净成佛’，印度传来（达摩下）的东山宗相对抗的 第一节 达摩传与达摩论 - 16-02-13 10:14 (高亮) 原文：以楞伽经授可曰：吾观汉地化道者，唯与此经相应’。 第一节...  

印顺法师在该书提出他自己的观点，认为中国禅的建立者，不是神会，不是慧能，而是牛头禅，即法融。在该书中，印顺法师通过剖析和考证等手段，分析了牛头宗兴起的时代背景——魏晋期间玄学盛行的南中国，梳理了牛头宗的兴起、传承以及成立的意义，与达摩禅的不同，以及其具有浓...