具体描述
作者虽不是穆斯林，但却以相当客观的态度，广泛引证《古兰经》、圣训等，以西方名记者的身份和笔触作报道评述，纠正了长期西方学人在类似撰述中对伊斯兰教的曲解和偏见。文笔生动简练，对诸如教派分歧的历史渊源，古往今来主要派系的来龙去脉及其异同，都有较清晰、概括、扼要的分析，表现出著者驾驭材料和透视社会现象的圆熟干练，能帮助读者增进对伊斯兰教、伊斯兰世界和对纷繁交错的中东问题的了解。此书纽约新美图书馆1982年出版。新华社1985年出版了汉译本。
作者简介
作者托马斯·李普曼(Thomas W．Lippman)是美国《华盛顿邮报》老资格的驻外记者，曾任《华盛顿邮报》社中东总分社社长，曾到过亚、非、欧许多国家，对各国穆斯林的生活习俗作过深入调查，对伊斯兰教的起源、发展和现状进行过实地考察与研究。
目录信息
(1)基本信仰与习俗。
(2)先知穆罕默德。
(3)《古兰经》。
(4)伊斯兰教法与政府。
(5)伊斯兰教的发展。
(6)宗教派别与神秘教。
(7)今日伊斯兰大家庭。
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读后感
我不信教，不管是道教佛教，还是基督教犹太教，亦或是伊斯兰教。信教没什么好处，除了让自己的一厢情愿的白日梦更名为信仰外，确实没什么好处。而且，我总觉得信教的人多少有太多无聊和无所事事了，是在沉闷的生活中不善于自得其乐，非得自己给自己找事。但是这并妨碍我...
评分我不信教，不管是道教佛教，还是基督教犹太教，亦或是伊斯兰教。信教没什么好处，除了让自己的一厢情愿的白日梦更名为信仰外，确实没什么好处。而且，我总觉得信教的人多少有太多无聊和无所事事了，是在沉闷的生活中不善于自得其乐，非得自己给自己找事。但是这并妨碍我...
评分我不信教，不管是道教佛教，还是基督教犹太教，亦或是伊斯兰教。信教没什么好处，除了让自己的一厢情愿的白日梦更名为信仰外，确实没什么好处。而且，我总觉得信教的人多少有太多无聊和无所事事了，是在沉闷的生活中不善于自得其乐，非得自己给自己找事。但是这并妨碍我...
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评分我不信教，不管是道教佛教，还是基督教犹太教，亦或是伊斯兰教。信教没什么好处，除了让自己的一厢情愿的白日梦更名为信仰外，确实没什么好处。而且，我总觉得信教的人多少有太多无聊和无所事事了，是在沉闷的生活中不善于自得其乐，非得自己给自己找事。但是这并妨碍我...
用户评价
《伊斯兰教与穆斯林世界》这本书以其对艺术与文化融合的独到见解，给我留下了深刻的印象。作者并没有将伊斯兰艺术视为一种独立的、封闭的艺术体系，而是将其置于更广阔的文化交流和碰撞的语境中进行审视。他详细阐述了伊斯兰艺术如何吸收了波斯、拜占庭、印度等周边文明的艺术元素，并在融合中形成了独特的风格。无论是精美的阿拉伯书法、繁复的几何图案、还是宏伟的清真寺建筑，都体现了这种跨文化的交流与创新。作者在描述这些艺术形式时，不仅仅停留在形式上的介绍，更是深入探讨了其背后所蕴含的宗教象征意义、哲学思想以及社会功能，让我对伊斯兰艺术的理解更加全面和深刻。
评分当我翻开《伊斯兰教与穆斯林世界》这本书，我并未预设任何立场或期待，只是怀揣着一颗对未知文化的好奇心。这本书如同一个精心设计的迷宫，每一个章节都引导我深入探索更广阔的领域。作者的笔触细腻而富有洞察力，他并没有将伊斯兰教描绘成一个刻板的教条集合，而是将其置于历史的长河中，展示了它如何随着时间和地域的变迁而演化、融合，并深刻地影响着人类社会的方方面面。从早期伊斯兰教的兴起，到四大哈里发时代的扩张，再到后来的奥斯曼帝国、萨法维王朝等伊斯兰文明的辉煌时期，作者都以严谨的态度，结合大量的史料和考古发现，勾勒出清晰的脉络。他尤其擅长分析不同历史时期伊斯兰教与政治、经济、文化、艺术之间的互动关系，让我看到了伊斯兰文明如何孕育出丰富的哲学思想、精美的建筑艺术、以及对科学研究的贡献。
评分在阅读《伊斯兰教与穆斯林世界》的过程中，我深刻体会到了作者在处理多元化和包容性议题上的智慧。他并没有回避穆斯林世界内部存在的不同观点和宗教派别，而是以一种开放和尊重的态度，展现了这些差异的来源和影响。作者在探讨不同穆斯林国家之间的关系时，也强调了合作与竞争并存的现实，以及在维护共同利益的同时，也存在着区域性矛盾和挑战。这种对多元化现实的深入分析，让我看到了穆斯林世界并非铁板一块，而是充满了生命力和多样性，并且也在努力寻找和谐共存的道路。
评分令我感到惊奇的是，作者在《伊斯兰教与穆斯林世界》中，对科学与哲学在伊斯兰文明中的地位给予了充分的重视。我一直以为伊斯兰文明主要以宗教和艺术闻名，但这本书让我大开眼界。作者详细介绍了伊斯兰黄金时代科学家、哲学家们的杰出贡献，他们不仅继承和发展了古希腊哲学，还在数学、天文学、医学、化学等领域取得了突破性的成就。从伊本·西那的医学巨著，到伊本·赫勒敦的社会学理论，再到阿尔·花拉子密的代数研究，都让我看到了伊斯兰文明在推动人类知识进步方面的深远影响。这种对科学与哲学史的重视，也让我对伊斯兰文明的整体成就有了更全面的认识。
评分这本书给我最大的启发在于，它颠覆了我过去对“中东问题”的许多刻板认知。作者并没有将中东描绘成一个充斥着冲突和不稳定的地区，而是深入浅出地剖析了其历史渊源、文化根基和社会结构，让我看到了一个更加 nuanced（细致入微）的图景。从伊斯兰教的早期扩张到近代民族国家的形成，再到当代地缘政治的复杂博弈，作者都进行了详尽的梳理。他尤其强调了宗教、民族、部落、政治权力以及外部干预等多种因素如何交织在一起，共同塑造了中东地区的历史进程和现实格局。这种深入的分析，让我对许多国际新闻事件有了更深刻的理解，也让我意识到，任何对该地区的解读，都不能脱离其深厚的历史和文化背景。
评分这本书最让我印象深刻的是，作者在叙述穆斯林世界的历史和现状时，始终保持着一种人文关怀的视角。他不仅仅关注宏大的历史事件和政治格局，更关注普通穆斯林的生活、信仰和他们在社会变迁中的挣扎与希望。通过作者的笔，我看到了穆斯林世界中普通人的喜怒哀乐，他们的信仰如何在日常生活中得到体现，以及他们在面对社会不公和挑战时的坚韧。这种以人为本的叙述方式，让我在阅读过程中产生了强烈的情感共鸣，也让我对穆斯林世界有了更加立体和鲜活的认识，超越了许多刻板的、概念化的描述。
评分在阅读《伊斯兰教与穆斯林世界》的过程中，我被作者对社会变迁的敏锐洞察力所吸引。这本书不仅仅是对历史的记录，更是对社会发展动力学的分析。作者以宏观的视角，审视了现代化进程如何影响穆斯林世界，以及穆斯林社会如何应对来自外部的挑战和内部的变革。他探讨了民族主义的兴起、殖民主义的遗产、以及全球化浪潮对穆斯林社会结构、政治制度和文化价值观的冲击。特别值得一提的是，作者在分析这些复杂问题时，并未采取简单的二元对立模式，而是展现了穆斯林社会内部的多元反应和自主选择，让我看到了穆斯林世界在面对全球性挑战时的韧性和创造力。
评分《伊斯兰教与穆斯林世界》这本书让我重新审视了“传统”与“现代”在穆斯林世界中的关系。作者并没有将传统视为停滞不前，而是展现了它如何在现代化的浪潮中不断被重新诠释和适应。他分析了伊斯兰教义如何在现代社会中面临新的挑战，以及穆斯林学者和思想家如何尝试在保持宗教核心价值的同时，回应现代社会的议题。从伊斯兰金融的兴起，到教育改革的努力，再到女性在社会中的角色变化，作者都进行了细致的描绘。这种对传统与现代互动关系的深入探讨，让我看到了穆斯林世界在追求发展的同时，也在努力寻找一条适合自身发展的道路。
评分这本书最让我印象深刻的是，它并非简单地罗列事实，而是通过深入浅出的叙述，展现了穆斯林世界内部的多样性与复杂性。作者并没有将“穆斯林世界”视为一个铁板一块的整体，而是细致地剖析了不同国家、不同地区、不同文化背景下穆斯林社群的差异。从北非的柏柏尔文化，到中亚的突厥文化，再到南亚的印度-伊斯兰文化，以及东南亚的马来-伊斯兰文化，每一个区域都呈现出独特的风貌和发展轨迹。作者在探讨这些区域性特征时，并未回避其中的矛盾与挑战，而是以客观的视角，分析了宗教信仰、民族认同、政治制度、经济发展以及殖民历史等多种因素如何交织在一起，塑造了这些地区的社会现实。这种深入的剖析，让我对“穆斯林世界”的认知不再局限于刻板印象，而是看到了其丰富多彩的层次和内在的张力。
评分作为一名对宗教发展史颇感兴趣的读者，我发现《伊斯兰教与穆斯林世界》在宗教信仰的阐释上，有着非同寻常的深度。作者并未止步于对《古兰经》和圣训的表面解读，而是深入挖掘了伊斯兰教义在不同历史时期、不同学派之间的演变和阐释。从逊尼派与什叶派的分歧，到苏菲派的神秘主义，再到各种地方性宗教习俗的融合，作者都进行了详尽的梳理和分析。他尤其强调了伊斯兰教在作为一种宗教信仰的同时，也作为一种社会组织和政治力量，在塑造穆斯林世界文明进程中的重要作用。通过作者的笔，我仿佛看到了伊斯兰教的教义如何在社会实践中被理解、被诠释、被改造，并最终成为构建和维系不同穆斯林社会的重要基石。
评分介绍穆斯林的科普读物
评分你们把自己的脸转向东方和西方，都不是正义。正义是信真主，信末日，信天神，信天经，信先知，并将所爱的财产施济亲戚、孤儿、贫民、旅客、乞丐和赎取奴隶，并谨守拜功，完纳天课，履行约言，忍受穷困、患难和战争。这等人，确是忠贞的；这等人，确是敬畏的。
评分作为一本简介的书读来口吻甚好，偶尔流露地80年代阿拉伯+伊斯兰世界版图的判断之句倒十分合理。
评分当我们经历了911，伊拉克战争,75事件，因丑化穆罕穆德带来的全球反美浪潮后，再回过头来看这本出版于30年前的小书，我们发现，其中许多的评介依然是值得我们学习和深思的·
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