Islam and Tibet

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出版者:Ashgate
作者:Anna Akasoy
出品人:
页数:420
译者:
出版时间:2010-11-1
价格:USD 149.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9780754669562
丛书系列:
图书标签:
  • 伊斯兰教
  • Islam
  • 藏学
  • 历史
  • 内亚
  • 西藏
  • Tibet
  • 食物史
  • Islam
  • Tibet
  • Religion
  • Culture
  • History
  • Spirituality
  • EasternStudies
  • InterfaithDialogue
  • WorldReligions
  • Mysticism
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具体描述

The first encounters between the Islamic world and Tibet took place in the course of the expansion of the Abbasid Empire in the eighth century. Military and political contacts went along with an increasing interest in the other side. Cultural exchanges and the transmission of knowledge were facilitated by a trading network, with musk constituting one of the main trading goods from the Himalayas, largely through India. From the thirteenth century onwards the spread of the Mongol Empire from the Western borders of Europe through Central Asia to China facilitated further exchanges. The significance of these interactions has been long ignored in scholarship.

This volume represents a major contribution to the subject, bringing together new studies by an interdisciplinary group of international scholars. They explore for the first time the multi-layered contacts between the Islamic world, Central Asia and the Himalayas from the eighth century until the present day in a variety of fields, including geography, cartography, art history, medicine, history of science and education, literature, hagiography, archaeology, and anthropology.

《伊斯兰与西藏:跨越千年文明的回响》 这是一部致力于探索两个遥远而独特的文明——伊斯兰世界与西藏——之间错综复杂、却又鲜为人知的互动与联系的学术著作。它并非简单地罗列历史事件,而是深入挖掘文化、宗教、哲学、艺术乃至物质交流如何在地理的阻隔和意识形态的差异中悄然发生,并留下深刻的印记。 本书从宏观的历史视角出发,首先勾勒出伊斯兰教在7世纪兴起后,其强大的影响力如何逐渐向东扩展,触及中亚腹地,直至与古代西藏文明的边缘区域产生接触。作者细致地考证了在早期伊斯兰帝国扩张时期,虽然直接的政治统治并未深入西藏高原,但贸易路线、朝圣通道以及不同人群的迁徙,都为思想的传播和文化的交流提供了可能。这些交流并非总是大规模的,有时甚至是零星而隐秘的,然而其影响却不容忽视。 在宗教层面,本书探讨了伊斯兰教的传播对西藏社会是否产生过直接或间接的影响,以及佛教思想在面对一个新兴一神教时所呈现出的适应与回应。虽然西藏以其独特的藏传佛教体系闻名于世,但早期中亚地区多种宗教并存的复杂局面,以及不同信仰体系之间的对话与碰撞,为我们理解西藏宗教的形成与发展提供了一个更广阔的背景。本书并非断言伊斯兰教在西藏拥有广泛的信众,而是着重于考察是否存在微观层面的宗教思想渗透、地方性信仰习俗的可能相互影响,或者是在边境地区,伊斯兰教的某些概念和实践是否曾以某种方式被当地居民所认知或借鉴。 在文化与哲学领域,作者通过对丝绸之路沿线考古发现、文献记录以及后世口述历史的梳理,试图揭示伊斯兰世界在科学、医学、天文学、哲学等领域取得的辉煌成就,以及这些知识是如何通过贸易网络和文化交流,间接地触及甚至影响了西藏知识体系的构建。例如,伊斯兰世界的几何学、数学知识,以及其翻译和保存古希腊哲学遗产的工作,是否在某个不为人知的环节,对西藏的学术思想产生过微妙的影响?本书对此进行了深入的探究,重点关注那些可能被主流学术忽视的“细微之处”。 艺术与建筑方面,本书也尝试寻找伊斯兰艺术风格与西藏艺术之间可能存在的联系。无论是装饰图案、建筑结构,还是宗教造像的风格,都可能在漫长的历史进程中,受到异域文明的启发。作者通过对比分析,展示了在中亚地区,伊斯兰艺术如何与当地的佛教艺术融合,形成独特的风格,并以此为线索,推测类似的文化交融在更遥远的东方是否也有所体现。例如,中亚伊斯兰建筑中的拱券结构、几何纹饰,是否曾通过商旅或工匠的流动,在西藏的寺庙或建筑中留下痕迹? 此外,本书还关注了历史文献中那些零星记载的关于“东方异教徒”或“西域商贾”的记述,并试图从中解读出伊斯兰世界与西藏文明在人员往来、商业贸易以及信息传递方面的证据。这些证据可能不直接涉及宗教信仰的转换,但却勾勒出不同文明之间持续互动、信息交换的脉络。 《伊斯兰与西藏:跨越千年文明的回响》是一部挑战传统视角、探索历史边界的作品。它鼓励读者跳出固有的认知框架,去发现那些隐藏在厚重历史帷幕下的、不为人知的文化对话与交流。本书旨在填补学术研究的空白,为理解世界文明的多样性与相互联系提供全新的视角。它并非要证明伊斯兰教对西藏文明有过决定性的改变,而是要展现一种更复杂、更微妙的历史图景:即在人类文明的长河中,即使是最为独立和独特的文化,也难以完全隔绝于外部世界的影响,并在此过程中,不断地进行着对话、碰撞与融合。通过对这一跨越千年的文明回响的细致梳理,本书为我们理解人类历史的整体性与复杂性,提供了一个引人入胜的案例。

作者简介

Anna Akasoy is British Academy Postdoctoral Fellow at the Oriental Institute, University of Oxford, UK; Charles Burnett is Professor of the History of Islamic Influences in Europe at the Warburg Institute, University of London, and is a Fellow of the British Academy, UK; Ronit Yoeli-Tlalim is a Wellcome Trust University Award holder at the History Department, Goldsmiths, University of London.

目录信息

Contents: Preface; Islam and Tibet: cultural interactions – an introduction, Ronit Yoeli-Tlalim; Tibet in Islamic geography and cartography: a survey of Arabic and Persian sources, Anna Akasoy; The Bactrian background of the Barmakids, Kevin van Bladel; Iran to Tibet, Assadullah Souren Melikian-Chirvani; Greek and Islamic medicines' historical contact with Tibet: a reassessment in view of recently available but relatively early sources on Tibetan medical eclecticism, Dan Martin; Tibetan musk and medieval Arab perfumery, Anya King; The Sarvastivadin Buddhist scholastic method in medieval Islam and Tibet, Christopher I. Beckwith; Notes on the religions in the Mongol empire, Peter Zieme; Tibetans, Mongols and the fusion of Eurasian cultures, Paul D. Buell; Three rock-cut cave sites in Iran and their Ilkhanid Buddhist aspects reconsidered, Arezou Azad; The Muslim Queens of the Himalayas: princess exchanges in Baltistan and Ladakh, Georgios T. Halkias; The discovery of the Muslims of Tibet by the first Portuguese missionaries, Marc Gaborieau; So close to Samarkand, Lhasa: Sufi hagiographies, founder myths and sacred space in Himalayan Islam, Alexandre Papas; Between legend and history: about the 'conversion' to Islam of two prominent Lamaists in the 17th-18th centuries, Thierry Zarcone; Ritual theory across the Buddhist-Muslim divide in late imperial China, Johan Elverskog; Trader, middleman or spy? The dilemmas of a Kashmiri Muslim in early 19th-century Tibet, John Bray; Do all the Muslims of Tibet belong to the Hui nationality?, Diana Altner; Greater Ladakh and the mobilization of tradition in the contemporary Baltistan movement, Jan Magnusson; Index of proper names.
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《Islam and Tibet》这本书为我打开了一扇了解不同文明互动的新视角。在阅读之前,我对伊斯兰文明和西藏文化的了解都相对有限,而这本书则像一位渊博的向导,带领我穿越历史的迷雾,去探寻它们之间曾经存在的联系。作者以其扎实的学术功底和流畅的文笔,将那些晦涩的历史记载变得生动有趣。我读到了关于那些远赴他乡的伊斯兰传教士和商人的故事,他们是如何在严酷的环境中生存,又如何与当地的藏族人民建立联系的。同时,我也看到了西藏的僧侣和学者,他们是如何接触到来自远方的伊斯兰思想和知识的。让我印象深刻的是,作者并没有回避历史中的冲突和误解,而是以一种客观的态度去分析这些互动,揭示了不同文化背景下的人们是如何看待彼此的。书中可能涉及到宗教辩论、文化隔阂,甚至是政治上的角力,而作者总是能以一种平和而深刻的方式去呈现这些内容,让我反思文化交流中的复杂性。这种对历史真相的尊重和对文明互动的 nuanced 理解,让我对作者的专业素养和人文关怀深感敬佩。

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《Islam and Tibet》这本书的结构设计令我印象深刻,它不像某些学术著作那样枯燥乏味,而是巧妙地将历史事件、文化交流、社会变迁以及人物故事融为一体。作者并没有采用简单的时间线叙事,而是围绕几个核心的主题或关键的交汇点展开,时而聚焦于某个具体的时间段,时而又深入探讨某个特定的文化现象。例如,他可能会详细描述在中世纪某个时期,穿越丝绸之路的穆斯林商队是如何在西藏地区进行贸易活动的,他们带来了哪些商品,又与当地人建立了怎样的关系。同时,他又会穿插一些关于西藏僧侣前往伊斯兰世界进行学术交流的记载,即便这些记载可能零星且模糊,作者却能通过细致的考证和合理的推测,将它们呈现出来。我尤其欣赏作者在处理那些缺乏直接史料的时期所展现出的智慧,他并非空穴来风,而是善于从出土文物、地方志、口述历史,甚至是其他文明的文献中寻找旁证,并以一种严谨又不失文学性的方式呈现出来。这种多角度、多层次的叙述方式,让我能够更全面地理解“伊斯兰与西藏”这个主题的复杂性,而不仅仅是局限于某个单一的方面。我感觉自己仿佛置身于一个巨大的历史拼图之中,而作者则是一位技艺高超的拼图大师,他小心翼翼地将每一块碎片放置到位,最终呈现出一幅生动而完整的历史画卷。

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《Islam and Tibet》这本书最让我着迷的一点,是作者在处理历史细节时的严谨态度和广阔的视野。他并没有满足于浮光掠影式的描述,而是深入到具体的历史文献、考古发现,甚至是语言学、人类学等多个学科的研究成果中去。例如,当提到某个地区伊斯兰教的早期传播时,作者可能会引述一份珍贵的阿拉伯文手稿,分析其中关于当地居民的记录,并将其与同时期的西藏文献进行比对。他还会关注那些细微之处,比如商队携带的特定物品、不同族群之间的婚姻关系,甚至是宗教仪式中的音乐和服饰。这些看似微不足道的细节,在他手中却能折射出宏大的历史图景。我惊叹于作者能够从如此 fragmented 的信息中,构建出如此连贯而又充满说服力的叙事。他并非简单地将信息堆砌,而是运用批判性的思维,对史料进行辨析、解读和重构。这种严谨的研究方法,让我对书中的每一个论断都充满了信任。更难得的是,作者在深入细节的同时,从未偏离宏观的历史脉络,他总能将具体的例子置于更广阔的历史背景下进行阐释,让我能够理解这些微小的互动在塑造整个文明进程中所扮演的角色。

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《Islam and Tibet》这本书最让我震撼的是,它挑战了我以往对这两个文明的刻板印象。在我的认知里,伊斯兰世界是广袤而充满活力的,而西藏则是神秘而宁静的。然而,通过这本书,我看到了它们之间更多元的联系和更深刻的互动。作者并没有简单地描绘两个文明的“相遇”,而是深入探讨了它们是如何在漫长的历史进程中,相互渗透、相互塑造的。我看到了伊斯兰教在西藏高原的某些角落留下的痕迹,也看到了西藏独特的文化元素是如何在与伊斯兰世界的交流中被理解和接受的。这种超越简单并列的分析,让我对“文化交流”有了更深层次的理解。它不是简单的“引入”或“吸收”,而是一个复杂的、双向的、充满创造性的过程。书中对那些被边缘化或被遗忘的历史片段的挖掘,尤其让我感动。它们揭示了在宏大的文明史之外,那些普通人如何在历史的洪流中,用自己的方式去连接不同的世界。我感觉到,这本书不仅在讲述历史,更在提醒我们,任何一种文化都不是封闭的孤岛,它们都与其他文明有着千丝万缕的联系,而正是这些联系,让世界变得更加丰富多彩。

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这本书的书名《Islam and Tibet》本身就勾起了我极大的好奇心,它将两个看似截然不同、甚至有些遥远的世界——伊斯兰文明和西藏文化——联系在一起。在阅读之前,我脑海中浮现出无数的想象:在古老的丝绸之路上,阿拉伯商人是否曾将他们的信仰带到帕米尔高原,与当地的萨满教或后来的佛教发生过怎样的碰撞与融合?西藏高原那独特的地理环境和神秘的精神世界,又会如何回应来自遥远伊斯兰世界的思想潮流?我期待这本书能像一座桥梁,连接起我认知中的两个独立维度,揭示那些隐藏在历史深处的交流与影响。想象一下,在某个被遗忘的时代,或许有一座坐落在高山之巅的清真寺,与寺庙的钟声遥相呼应,成为不同信仰在此交汇的生动写照。又或者,在西藏古老的壁画中,是否留下了关于异域商旅的模糊印记,暗示着那些远方的文化是如何悄无声息地渗透进这片净土。这种对跨文化交流的探寻,不仅仅是对历史事实的追问,更是对人类文明多样性与包容性的深刻体悟。我相信,这本书的标题预示着一段非凡的旅程,它将带领读者深入探索那些不为大众所熟知的历史角落,发现那些被时间长河冲刷过后,却依然闪耀着独特光芒的文化印记。我迫不及待地想知道,作者是如何梳理这些错综复杂的历史线索,又是如何将看似风马牛不相及的两个文明,编织进一部引人入胜的故事中。

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《Islam and Tibet》这本书的阅读过程,让我如同置身于一个巨大的历史迷宫,而作者则是一位技艺精湛的领路人。他循序渐进地引导我穿梭于不同的历史时期和地域,揭示着伊斯兰与西藏之间那些不为人知的交集。书中对一些具体历史事件的深入剖析,让我对这些文明的互动有了更直观的感受。例如,他可能会详细描述某个特定时期,穿越帕米尔高原的商队是如何将伊斯兰教的信仰和习俗带入西藏地区,以及这些外来文化是如何与当地固有的文化传统相互融合的。同时,作者也可能深入探讨西藏的佛教思想对周边地区,包括一些伊斯兰社群可能产生的潜在影响。这种对文化“碰撞”与“融合”的细腻描绘,让我看到了历史的复杂性和动态性。我开始理解,文化交流并非总是平稳顺畅的,它也伴随着误解、冲突,甚至是短暂的隔阂。然而,正是这些经历,塑造了不同文明独特的发展轨迹。这本书让我不仅获得了知识,更重要的是,它培养了我一种批判性思考和多元文化理解的能力,让我能够以更广阔的视野去审视人类文明的发展。

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《Islam and Tibet》这本书的阅读体验,让我深刻体会到历史的厚重感和文化的多样性。作者并非将伊斯兰和西藏视为两个孤立的存在,而是将其置于一个更广阔的地理和历史背景下进行考察。他会追溯伊斯兰教的东传路径,分析贸易路线、政治联盟等因素是如何影响其传播范围的,而同时又会审视西藏在不同历史时期与其他文明的互动,例如与中国、尼泊尔、印度等地的联系。在这种宏观的视野下,伊斯兰与西藏的交集便显得更为自然和深刻。我开始理解,在历史上,地理距离并非绝对的阻碍,而人类的交流和文化的影响,往往是通过无数次的间接接触和迂回传播实现的。书中可能涉及到的,不仅是直接的宗教传播,还包括思想的交流、艺术的借鉴,甚至是一些技术和生活习惯的相互影响。这种细致入微的考察,让我看到了历史的连续性和文化的韧性。我开始意识到,任何一种文明都不是凭空产生的,它们都承载着与其他文明相互作用的印记。这本书让我对“世界史”的概念有了更深刻的理解,它不再是几个主要文明的简单叠加,而是无数条交错的河流,相互汇聚、相互影响,最终形成了今天我们所见的复杂而精彩的文明图景。

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当我翻开《Islam and Tibet》这本书,首先映入眼帘的并非直接的论述,而是一种引人入胜的序曲,仿佛作者在邀请我一同踏上一段漫长的考古之旅。他没有急于给出结论,而是先描绘了西藏高原那孤寂而壮美的自然风光,以及在那里孕育出的独特精神气质。我仿佛能感受到凛冽的寒风吹过玛尼堆,听到经幡在风中猎猎作响,空气中弥漫着酥油灯的香气。紧接着,作者又将视角转向了伊斯兰世界的辉煌篇章,从阿拉伯半岛的沙漠风情,到波斯帝国的精致艺术,再到中亚的商贸重镇,他用细腻的笔触勾勒出一个充满活力和创造力的文明。这些铺垫并非冗余,它们为我理解后续可能存在的交集打下了坚实的基础。我开始思考,是什么样的动机,促使这两个世界的旅人跨越千山万水,去探寻彼此的存在?是商业的利益,还是宗教的热情,抑或是纯粹的好奇心?作者似乎深谙此道,他让我在欣赏各自独立的精彩之后,开始主动去寻找那潜在的连接点。这种循序渐进的叙述方式,让我觉得作者是一位耐心而深邃的引导者,他不仅仅是在陈述事实,更是在引导我去感受历史的脉搏,去体会不同文明在历史长河中相互激荡、相互影响的复杂过程。这本书的开篇,已经让我感受到一种宏大的历史视野和细腻的文化洞察力,我期待着它接下来的内容能带我进入更深层次的探索。

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阅读《Islam and Tibet》的过程,就像是进行一场跨越时空的对话,作者以其深厚的学识和独到的见解,引导着我与那些早已远去的时代进行思想的碰撞。他并没有简单地罗列事实,而是深入分析了伊斯兰教的传播方式以及在不同文化语境下的适应性,以及西藏作为佛教圣地,其独特的宗教体系和哲学思想是如何对外界产生影响的。更重要的是,作者并没有将这两种文明的互动视为单向的灌输或接受,而是强调了一种相互渗透、相互塑造的过程。我理解了,当伊斯兰的元素进入西藏时,它们并非简单地被复制,而是与当地的文化习俗、宗教信仰发生了复杂的化学反应,催生出了新的事物。反之亦然,西藏的某些文化特质,也许在不经意间,也影响了那些与他们接触的伊斯兰社群。书中对这种“边缘”地带的探索尤为吸引我,那些位于中原、中亚和南亚之间,地理位置独特、文化交融复杂的区域,往往是研究文明互动的重要窗口。作者通过对这些地区的深入考察,揭示了在宏大的历史叙事之外,那些更为细腻、更为真实的个体经历和文化变迁。我感觉自己正在学习一种看待世界的方式,一种不拘泥于单一文化中心,而是拥抱多元互联的视角。

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《Islam and Tibet》这本书带给我的,远不止是知识的增长,更是一种深刻的文化反思。在阅读的过程中,我开始思考“文化”究竟是什么?它是否是一种固定的、不可改变的属性?还是一个不断流动、不断演变的动态过程?作者通过梳理伊斯兰与西藏在历史上的交集,有力地证明了文化并非孤立的存在,而是充满了流动性和融合性。那些看似坚固的边界,在历史的长河中,往往是被跨越、被模糊、被重新定义的。我看到了不同信仰、不同习俗的人们,是如何在共同的生活空间中,既保持着各自的独特性,又在潜移默化中相互影响、相互借鉴。例如,书中可能探讨了伊斯兰建筑风格对西藏寺庙设计的影响,或者藏传佛教的某些修行方式是否受到过伊斯兰神秘主义思潮的启发。这种对文化“混杂”和“杂交”的探讨,让我对现代社会中日益增长的文化交流与融合有了更深刻的理解。我开始意识到,文化间的隔阂并非不可逾越,而真正的挑战在于如何尊重差异,并从中发掘共同点,促进共生共荣。这本书让我对“文明”这个概念有了更丰富、更具包容性的认识,它不再是单一的、线性的发展,而是多源汇流、相互促进的复杂网络。

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