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出版者:社会科学文献出版社

作者:叶敬忠

出品人:

页数:302

译者:

出版时间:2010-9

价格:49.00元

装帧:

isbn号码:9787509716267

丛书系列:

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《云海仙踪》 一部横跨千年，探寻天人合一至境的史诗巨著 作者： 柳溪松 出版社： 九州文苑 装帧： 精装典藏版，附赠手绘山河图卷 --- 内容提要 《云海仙踪》并非一部讲述世俗纷争或历史演义的传统小说，它是一部以“道”为核心，构建于上古神话与哲学思辨之上的宏大叙事。全书围绕着一个贯穿千年的秘密——“九天玄境”的真实方位与进入之法展开。 故事伊始，时值上古洪荒，九州大陆尚未完全定型，人族与精怪、山灵共存。主角闻寂，一位身负异瞳、能听懂山川河流低语的少年，生活在被誉为“天下灵脉之首”的昆仑墟脚下。他并非天选之人，而是一个在偶然间触及古老禁制后，被卷入一场跨越数个朝代的追寻之旅的普通个体。 第一卷：溯源：青铜时代的低语 闻寂的旅程始于一块从天而降、刻有诡异符文的青铜残片。这残片牵引他进入了人族尚未学会耕织，尚在与蛮荒搏斗的早期社会。他遇到的第一位关键人物是巫师墨衍，一位精通占星与祭祀的智者。墨衍告诉闻寂，青铜残片是开启“九天玄境”的“钥石引”的一部分，而玄境，据说是上古大能为躲避天地大劫而开辟的，是凡人可触及的“天人合一”的具象化。 这一卷侧重于构建上古世界的原始图景：万物有灵的信仰体系、部落间的图腾崇拜、以及人族对自然力量的敬畏与恐惧。闻寂和墨衍必须破解青铜残片上的星象图，以确定下一块钥石的埋藏之地。他们穿越了被巨兽盘踞的“不周山脉”，目睹了第一次大规模的“灵气潮汐”现象——天地间灵力暴涨，导致山川形变，生灵异化。 第二卷：流转：王朝更迭中的隐秘线索 时间跨越至第一个统一的“夏禹王朝”时期。玄境的线索变得隐晦，不再是物理的指向，而是融入了王朝的“礼制”之中。夏禹王痴迷于长生与治国之术的平衡，他相信玄境的奥秘可以帮助他构建永恒的秩序。闻寂此时已化为一介游方的儒生，他结识了致力于记录“天道运行”的史官“羲和之子”。 这一卷的重点在于哲学思辨与权力斗争的交织。羲和之子发现，历代帝王为维护统治，将开启玄境的法门，伪装成了“天命所归”的仪式和礼器。闻寂必须在宫廷的重重迷雾中，分辨出哪些是政治的伪装，哪些是真正指向玄境的“天道箴言”。他们发现第二块钥石被熔铸成了夏禹王权力的象征——“镇天鼎”的铭文之中。 当闻寂试图揭示真相时，他遭到了王朝秘卫“烛龙卫”的追杀。他与羲和之子必须在保护这份古老知识不被权力滥用的同时，继续他们的追寻。 第三卷：蜕变：术法与科学的边缘 故事推进至“春秋战国”的百家争鸣时代。玄境的秘密不再是单纯的宗教或政治议题，而是被各大流派奉为“终极智慧”。 闻寂遇到了墨家传人“机关子弟青”，一位痴迷于通过机械原理模拟自然规律的奇才。青利用墨家的精密计算和对力学的理解，试图逆向推导出玄境存在的“空间结构模型”。他们发现，玄境并非固定在某一维度，而是存在于“时间流速的缝隙”之中。 这一卷的高潮在于一场在稷下学宫的辩论。闻寂不再仅仅依靠上古的残篇，而是开始将古老的“灵性认知”与新兴的“理性思辨”相结合。他们通过构建复杂的“混沌几何模型”，推算出第三块钥石——一块蕴含着“时间回溯”力量的玉珏——被封印在一位隐世方士的墓穴之中。 第四卷：归墟：对“天人合一”的终极叩问 最终，闻寂集齐了三块钥石，并结合了墨衍的祭祀知识、羲和之子的天道观测、以及青的结构模型，找到了进入“九天玄境”的最终坐标——一处位于极北冰原深处，常年被极光笼罩的“寂灭之渊”。 玄境的内部景象颠覆了所有人的想象。它不是金碧辉煌的神殿，而是一片没有实体、纯粹由“信息流”构成的维度空间。在这里，时间失去了线性意义，万物遵循的不是物理法则，而是“意念的惯性”。 在玄境的核心，闻寂见到了玄境的守护者——一位自称“太初”的存在。太初揭示了真相：九天玄境并非为了躲避大劫，而是上古文明留给人族的一份“自我认知教程”。玄境的终极目标，是让人类明白“自我即是道，观察者即是宇宙”。所有的钥石、所有的知识，都是为了引导观察者的心智，达到完全的、不带执念的“观照”。 闻寂必须在玄境中面对自己千年来积累的所有执念、恐惧与欲望。他面临的终极考验，不是战胜一个敌人，而是“放下对‘到达’的执着”。 尾声：云海之上 闻寂最终选择不留驻于玄境，而是带着这份“信息流”返回了人间。他并没有成为神祇，而是以一种“无形无相”的方式存在于世。他不再干预历史的洪流，却成为了一种“潜在的引导力量”，让后世的求道者，能从各自的领域（艺术、科学、哲学）中，瞥见那一线“天人合一”的光芒。 《云海仙踪》以其深邃的哲学内核、严谨的逻辑构建，以及对中国古典美学中“虚实相生”思想的极致展现，为读者描绘了一幅宏大而又内敛的求道画卷。它探讨的不仅是古代修行的奥秘，更是现代人如何在信息爆炸的时代，寻找内在的秩序与平静。 --- 推荐理由： 本书的魅力在于其“世界观的自洽性”。作者柳溪松以近乎人类学家的严谨态度，将神话、考古学、古代星象学与后现代的哲学思辨熔于一炉。它拒绝提供简单的答案，而是引导读者进入一个需要耐心探索的知识迷宫。书中对“灵性”与“理性”的平衡探讨，尤为深刻，适合对东方哲学、上古文明研究，以及复杂叙事结构有浓厚兴趣的深度阅读者。全书文笔凝练，意境深远，是近年来罕见的兼具思想深度与史诗气质的奇幻文学作品。

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读完这本书，我不得不惊叹于作者在叙事技巧上的老道与创新。它完全打破了我对传统现实主义小说的预期。叙事线索看似杂乱无章，时而跳跃到过去，时而又回到当下，但最终所有的碎片都会以一种近乎宿命般的精确性重新拼接到一起，形成一个令人震撼的整体图景。这种碎片化的叙事，恰恰精准地复刻了现代人心灵中那种支离破碎的体验感。文字的密度极高，每一个句子都像经过了反复的雕琢，没有一个多余的词汇。更妙的是，作者对白描的运用达到了出神入化的地步，寥寥数语便能勾勒出人物的复杂性与环境的沧桑感，那种留白的处理，更是留给读者巨大的想象空间去填补人物的情感空白。这本书与其说是在讲故事，不如说是在进行一场深刻的社会人类学考察，只不过是通过极具文学性的语言完成的。它像一把锋利的手术刀，精准地剖开了现代社会人际关系中那些细微的裂痕，让人读来既痛苦又着迷，深思良久。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，简直就是一场精神上的“马拉松”。它需要的不是你快速的阅读速度，而是你沉稳的、近乎冥想的心态。如果带着浮躁的心情去翻开它，很容易被其中那种绵延不绝的“气场”压倒。我花了比平时多一倍的时间来阅读，因为我发现自己需要不断地停下来，去回味作者设置的那些象征符号和隐喻。作者非常擅长使用对比手法，无论是空间的对比——城市与乡村，还是时间的对比——记忆与现实，都让主题的张力达到了极致。这种强烈的对比，并非为了批判，而是为了更深层次地理解人性的复杂与环境的塑造力。这本书的结构，犹如一个精密的钟表，每一个齿轮的咬合都关系到整体的运转，当你理解了其中的某一环，往往能豁然开朗地理解整个故事的深层逻辑。它对“失去”和“坚守”的探讨，达到了哲学的高度，让人在合上书页后，依然能感受到那股沉甸甸的份量久久不散。

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这是一部需要“耐心”来阅读的书，但这种耐心所换来的回报是巨大的。它的魅力不在于情节的跌宕起伏，而在于其内在的韵律和节奏感。作者似乎对时间有着独特的感知，他能够将漫长的时间凝固在一个瞬间，也能将短暂的瞬间延展成永恒的意义。书中对人物内心独白的运用非常克制，但每一次出现都恰到好处地揭示了人物最深层的动机与恐惧。整本书像是一部慢镜头拍摄的纪录片，聚焦于那些被主流叙事所忽略的角落和边缘群体。它迫使我们放慢脚步，去关注那些在喧嚣之外、在角落里默默承受生活重量的人们。这种关注本身就是一种温柔的抵抗。读完后，我的感触是：这本书不是关于“离开”的故事，而是关于“如何在家中存活”的深刻寓言。它教会了我，真正的力量，往往蕴藏在最不起眼的坚持与日常之中。

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这本书的语言风格，简直是一股清流，它摆脱了当代文学中常见的矫饰与刻意，返璞归真，却又蕴含着惊人的力量。读起来，仿佛是听一位经验丰富的老者，在冬日暖阳下，用他那略带沙哑的嗓音，娓娓道来一段尘封已久的家族秘辛。它没有激烈的冲突，但那种由内而外渗透出来的压抑感，比任何戏剧性的情节都更具冲击力。作者对地方风俗和生活细节的捕捉，细致入微，充满了“在场感”，让读者完全融入了那个特定的地理和文化背景之中。特别是对女性角色的刻画，不同于脸谱化的符号，她们的坚韧、隐忍与偶尔爆发出的生命力，真实得让人心疼。我甚至觉得，这本书不应该被归类为纯文学，它更像是一部充满诗意的口述历史，记录了那些被时代洪流冲刷后，依然顽强抓住自我根系的灵魂。每一次阅读都是一次对“原乡”情感的回归与审视。

评分☆☆☆☆☆

这本小说简直是把当代社会中那种无声的、深入骨髓的孤独感描摹得淋漓尽致。作者的笔触细腻得像夏日午后的微风，轻轻拂过读者的心头，却又留下长久的凉意。书中人物的内心世界，那些渴望被关注却又习惯了自我封闭的挣扎，读起来让人感同身受，仿佛自己就是那个在空旷老屋里，守着日升月落的“局外人”。特别是对于城乡二元结构下家庭关系的破碎与重塑，作者没有采取那种煽情的大开大合，而是用生活中的琐碎细节，比如一顿饭、一件旧衣服、一次漫长的等待，构建起一个巨大而无形的精神围墙。我尤其欣赏作者对于环境氛围的营造，那种带着泥土气息和时代印记的描写，让人仿佛能闻到老屋院子里的草木味道，听到远方火车驶过的汽笛声。这本书的节奏是缓慢而有力的，它不急于给出答案，而是让你沉浸在那种特有的“等待”的哲学里，思考人与人之间连接的本质。它不是那种读完就忘的娱乐读物，更像是一面镜子，照出我们这个时代许多人内心深处难以言说的痛楚与坚韧。

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留守儿童问题不是能很快解决的，它是长期存在并且需要我们关注的社会问题，这本书虽然很表面，但是它提供了一种关注，需要社会各界的努力！

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从文献综述大致了解了学科的研究重点，也意识到了自己之前对这个问题印象化的误解。留守问题太难解决，在当下及不变的今后存在，为必然。

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社会学 留守儿童

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从文献综述大致了解了学科的研究重点，也意识到了自己之前对这个问题印象化的误解。留守问题太难解决，在当下及不变的今后存在，为必然。

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从文献综述大致了解了学科的研究重点，也意识到了自己之前对这个问题印象化的误解。留守问题太难解决，在当下及不变的今后存在，为必然。