中國文化的展望

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殷海光(1919~1969),湖北黄冈人。早年求学于西南联大哲学系、清华大学哲学研究所,1949年赴台。曾任《中央日报》、《自由中国》主笔,台湾大学哲学系教授。

殷海光是二十世纪五六十年代台湾最有影响的知识分子,在二十世纪中国思想史上有重要地位。他继承五四的精神和传统,一生为追求真理而奋斗;他称自己为“五四之子”,是“五四后期人物”。在台湾的二十年间,他反抗专制统治,追求民主自由,致力思想启蒙,成为当时台湾知识界的一面旗帜,是二十世纪五六十年代台湾青年学子的精神导师,也因此受到台湾国民党当局的迫害。殷海光是一位赤诚的爱国者,在抗战时期,曾毅然投笔从戎,是当时第一个从军抗日的研究生。

殷海光一生撰写了大量的文章、著作,批判专制极权,传播民主理念,这些著述以其深刻的思想、缜密的逻辑、饱蘸激情的文字影响了海外知识界和民众,在民主思想的启蒙方面发挥了很大的作用。直到今天,包括大陆知识界在内,仍有不少爱读殷海光著作的“殷迷”。

出版者:桂冠圖書股份有限公司
作者:殷海光
出品人:
页数:838
译者:
出版时间:1992年5月10日
价格:250.0
装帧:平裝
isbn号码:9789575511166
丛书系列:殷海光全集
图书标签:
  • 殷海光 
  • 文化 
  • 思想 
  • 自由主义 
  • 港台 
  • 思想史 
  • 台湾 
  • 中国文化 
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《中国文化的展望》是殷海光晚年最重要的著作,现代思想史上一部重要文献,学术界称之为“讨论中国文化问题的一个新的里程碑”。全书采用西方社会科学(特别是文化人类学)的一些概念及逻辑分析的方法,讨论近代百年中国历史文化的变迁。作者的视野开阔,具有世界的眼光,在分析中国文化时总是把‘中国’作为世界体系中的一部分对待,同时,殷海光在此书中提出的一个重要理论观点,就是人类社会存在着最低限度的普世标准,作为不同文化的共同底线。这个普世标准就是而且应该只停留在制度层面,即民主自由的制度。

具体描述

读后感

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《中国文化的展望》是殷海光晚年最重要的著作,也是走向世界的中国知识分子上下求索的一颗硕果。而全书对中国文化脉络的追问,本身就是一个耐人寻味的现象。 自清末以降,中国的知识分子开始与传承脱节,并且与社会、家庭、经济来源脱节,与行动人物脱节,与权位脱节,最终成为...  

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道德是什么 道德在每个不同的社会,都有不同的标准。 我们从小被告知要做四有新人,有理想,有道德,有文化,有纪律。 这个“道德”是一个名词,因为理想,文化,纪律都是名词。 我认为这个道德,是利益判断的轻重缓急,做事情的先后顺序。 简单的说,在特定情况下,谁重谁轻。...  

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不明白書中收錄其文評有何意義,又一個哪裡冒出來的權威,殷海光竟然還謙卑的回應,中了圈套,就算是當反對派,也輪不到他。簡言之:中國學者犬儒了幾十年,抱大腿功夫一流,在事實擊倒的情況下還忙於找技術判定,官方學者的習性一貫是亂扣帽子,非要把勇氣與學問分開講,暗示...  

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《中国文化的展望》读书报告   殷海光,早年求学于西南联大哲学系、清华大学哲学研究所,1949年后长居台湾。他是五六十年代台湾最有影响的知识分子,在二十世纪中国思想史上有着重要的地位,其继承“五四运动”的精神和传统,一生为追求真理而奋斗;在台湾的二十年中,殷海光...  

用户评价

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以及關於曾經太左而太右/或者關於太右而太左/以及關於曾經瞻前而不顧後/或者關於顧後卻忘了前瞻/以及或者關於哪一年/我們才能瞻前又顧後/或者以及關於哪一天/我们才能不左也不右——候德健《歌詞1983》

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大一时放寒假读了删节的简体版,醍醐灌顶;11年前第一次去香港在乐文书店买了这个版本。

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以及關於曾經太左而太右/或者關於太右而太左/以及關於曾經瞻前而不顧後/或者關於顧後卻忘了前瞻/以及或者關於哪一年/我們才能瞻前又顧後/或者以及關於哪一天/我们才能不左也不右——候德健《歌詞1983》

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书评晚间整理发布

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