具体描述
《了凡四训》是明清以来在民间流行甚广的劝人为善之书，作者为袁了凡。袁了凡，原名表，后改名黄，字庆远、坤仪、仪甫等。原号学海，后改为了凡。了凡先生的生平资料主要有清代彭际清所撰《居士传》卷四十五的《袁了凡传》，以及《了凡四训》中有关其生平的自述。此外，吴江及嘉善县志等资料中也有关于了凡先生生平的介绍。
作者简介
袁了凡，其先为明嘉善人，后迁居吴江，家常渊深，通儒易医理；了凡生遇异人，算定一生命运，后谒云谷禅师，授以“立命之学”，遂躬行实践，命运自此一变，福禄寿算皆有增长。一生颇有功业，亦多著述，赅涉儒释道三家，尤以训子书《了凡四训》流布最广。
目录信息
读后感
这应该是本劝有钱的主少杀人、多捐银子的好书。 这本书告诉大家不要迷信数理，数理是局限的，他只能告诉你你有什么样的命。如果你二十年都不出算命先生的预言，即使赚得盆满钵满，那也不叫上了层次。因为什么？因为这本书的作者就是这样的，自己今年明年考什么公务员、考多少名...
评分看这本书是蛮久之前了， 只是看到一半的时候，便没办法继续读下去了。 因为我自己胆子小，云里雾里见过一些东西，所以就稍微不能涉及那些有鬼神论的事物。与其在这里小心翼翼的说 不能涉及，不如就诚实一点吧，我就是有一丢丢不能接受借由鬼神论来影射一些道理吧。关于这点，要...
评分通读两遍，无非讲了两个字---“治心”，无非讲了一句话--- “性情即命运”。 佛教认为，人心并非一体，心像一头大象，而人的一生则像以为赶像人，一生都应学习如何驯服内心这头大象，把它赶往通透从容，而非烦恼的沼泽。 那么驯象只法究竟谓何？两个字：“关照”。时时关照自...
评分命由我作，福自己求 一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。————保持真心，皆能成佛。 平凡人就是：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者。” 自我反省： 地之秽者多生物，水之清者常无鱼； 余好...
评分用户评价
老生常谈
评分人在世间，皆有命数，固然不错。但只是对普通人所言，大善大恶的人都不受命运的摆布。你二十年来只是受命运摆布，算不得大善大恶之人，只是个凡夫俗子。实际上，命由我作，福自己求。
评分改过行善谦虚。道理往往简单，实行却是不易
评分第一，二章写得尤其好，有种顿悟之感
评分读古书，有取有舍是必然的。立命之学、改进之法、积善之方、谦德之效，每个部分都有可取之处，也有功利迂腐之心。士大夫阶层是当时的精神典范，在古时社会的积极作用是今日所不及的，从了凡四训来看，他们的精神境界比今人是高不少的。
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