具体描述
“本书为韦伯的巨著《经济与社会》提供了必要的介绍，对于那些对韦伯感兴趣的社会科学学者而言，本书应该成为他们的必读文献。书中的各篇文章都是由在韦伯研究领域中举足轻重的专家们撰写，代表了近几十年来有关韦伯的概念、理论的学术讨论中的最高成就。在众多纷繁复杂、彼此矛盾的解读中，这些文章无疑是我们的研究向导，指出了韦伯社会学对于理解21世纪社会变迁的重要意义。”
——吉尔•伊亚尔（Gil Eyal），哥伦比亚大学
“很多人都会将本书视作关于马克斯•韦伯研究的最好的英文论文集。本书应用韦伯及其广泛的学术努力作为进入当代社会科学核心论题的入手点，在这方面，它已经实现了对既往研究的超越。”
——理查德•比尔纳齐（Richard Biernacki），加州大学圣地亚哥分校
马克斯•韦伯的《经济与社会》被很多人认为是社会学界最重要的著作，也是社会科学历史上最有分量的著作之一。本书对韦伯的这部鸿篇巨著做出了批判性的、与时俱进的介绍和评述。尽管针对《经济与社会》的不同部分，已有众多文献发表或出版；但本书是第一部既涵盖其全部章节和主题，又讨论了贯穿和联结全书之方法论视角的论著。
在《马克斯•韦伯的〈经济与社会〉》中，各位杰出的学者阐发了《经济与社会》中的主要观点，并且从分析经济、政府、法律、宗教和社会行动的各个角度，评价了这些观点的当代适用性。这些兼具理论性与实践性的文章，无论对于那些熟识韦伯研究的读者，还是初次接触这方面问题的朋友，都是极富吸引力的。
作者简介
编者简介：
查尔斯·卡米克（Charles Camic） 威斯康星大学麦迪逊分校教授，任职于社会学系，以及科学、技术与社会项目中心。1999到2003年，他曾担任《美国社会学评论》（American Sociological Review）的主编之一。在1890-1940年期间美国社会学思想的发展史方面，卡米克著述甚丰。
菲利普·戈尔斯基（Philip S. Gorski） 耶鲁大学社会学教授。著有《纪律革命：加尔文主义与早期现代欧洲国家的兴起》（The Disciplinary Revolution: Calvinism and the Rise of the State in Early Modern Europe, 2003）。
戴维·特鲁贝克（David M. Trubek） 威斯康星大学世界事务与全球经济研究中心的法律教授和资深专家。曾担任法律与社会联合会理事、国际社会学联合会中法律社会学研究委员会理事。他的论著主要涉及以下主题：马克斯·韦伯的法律社会学研究、法律在发展中所扮演的角色、法律职业的社会角色、人权、欧洲一体化、新经济中劳动与福利的管理、公民诉讼、社会理论、批判法律研究、新的管理手段、以及“后管理型”（post- regulatory）法律的出现。
译者简介
王迪 北京大学社会学系博士研究生，法国高等社会科学研究院（EHESS）博士研究生。研究方向为城市社会学。
目录信息
致谢
作者简介
导论
第一部分 文脉与文本背景
第一章 马克斯·韦伯：超越国界的资产阶级后裔——历史渊源及其对当代的影响
第二章 《经济与社会》和韦伯的伦理学反思
第三章 韦伯的“宏大社会学”——《经济与社会》的来源与构成
第二部分 文本核心内容
第四章 对于韦伯理性行动理论的持久挑战
第五章 马克斯·韦伯的经济社会学——《经济与社会》的核心部分
第六章 马克斯·韦伯政治思想中的民主、支配及合法性
第七章 宗教共同体与通往祛魅之路——有关宗教章节的起因、来源及理论核心
第三部分 批判视角
第八章 超越韦伯的行动理论
第九章 存在于韦伯阶级分析中的“剥削”
第十章 家长统治——近代早期欧洲的父权制和家产制
第十一章 新教伦理与官僚制革命——近代早期欧洲的禁欲主义新教和行政理性化
第十二章 韦伯与革命社会学
第十三章 逻辑形式法律理性的“祛魅”或，韦伯关于西方法律思想现代模式系统的社会学研究
第十四章 马克斯·韦伯和人权的起源——一项关于文化创新的研究
主题与人名索引
译后记敬畏与感恩
· · · · · · (收起)
读后感
原载《中国青年报》2010年11月9日zqb.cyol.com/content/2010-11/09/content_3440586.htm 作者：王迪 2010年6月14日是德国思想家马克斯·韦伯逝世90周年的纪念日，对这样一位在社会学、经济学、法学等领域内都作出过开创性贡献的巨匠，有关他生平及 著述的研究层出不穷。然...
评分原载《中国青年报》2010年11月9日zqb.cyol.com/content/2010-11/09/content_3440586.htm 作者：王迪 2010年6月14日是德国思想家马克斯·韦伯逝世90周年的纪念日，对这样一位在社会学、经济学、法学等领域内都作出过开创性贡献的巨匠，有关他生平及 著述的研究层出不穷。然...
评分原载《中国青年报》2010年11月9日zqb.cyol.com/content/2010-11/09/content_3440586.htm 作者：王迪 2010年6月14日是德国思想家马克斯·韦伯逝世90周年的纪念日，对这样一位在社会学、经济学、法学等领域内都作出过开创性贡献的巨匠，有关他生平及 著述的研究层出不穷。然...
评分原载《中国青年报》2010年11月9日zqb.cyol.com/content/2010-11/09/content_3440586.htm 作者：王迪 2010年6月14日是德国思想家马克斯·韦伯逝世90周年的纪念日，对这样一位在社会学、经济学、法学等领域内都作出过开创性贡献的巨匠，有关他生平及 著述的研究层出不穷。然...
评分原载《中国青年报》2010年11月9日zqb.cyol.com/content/2010-11/09/content_3440586.htm 作者：王迪 2010年6月14日是德国思想家马克斯·韦伯逝世90周年的纪念日，对这样一位在社会学、经济学、法学等领域内都作出过开创性贡献的巨匠，有关他生平及 著述的研究层出不穷。然...
用户评价
《经济与社会》这本书，让我产生了对“意义”与“价值”的深度思考。韦伯并非一个纯粹的经济决定论者，他深刻地认识到，人类的行为，尤其是那些具有历史意义的行为，往往受到非物质因素的驱动，例如宗教信仰、价值观念和伦理道德。他对“理性化”的分析，也并非仅仅停留在工具理性的层面，他同样关注价值理性——即对某种价值本身的坚守。我尤其被他对不同文化背景下，人们如何赋予经济活动以意义的探讨所吸引。例如，他对于新教伦理如何促成了资本主义精神的形成，这种将经济现象置于更广阔的文化和宗教背景下考察的视角，极具启发性。他提醒我们，不能简单地用经济利益来解释一切。那些看似“不合算”的付出，背后可能蕴含着深层的价值追求。在阅读过程中，我时常反思，我们当下所处的社会，是否过于强调效率和功利，而忽略了对价值和意义的追求？那些让我们感到内心充实和幸福的时刻，往往并非来自于物质的占有，而是来自于对某种价值的认同和实现。这本书就像一个思想的指南针，指引我们去探寻那些更深层的、驱动我们行为的内在力量，去理解我们为何而活，我们所追求的意义又是什么。
评分《经济与社会》给我的感觉，是一种宏大叙事下的个体渺小。韦伯笔下的现代社会，仿佛是一个由无数精密的齿轮组成的庞大机器，而个体，不过是其中一颗微不足道的螺丝钉。他所描述的“合理化”进程，如同滚滚向前的历史洪流，裹挟着一切，不容个体有太多的选择和抵抗。我特别着迷于他对不同社会权力类型的分析，尤其是“法理型权威”的论述。这种权威建立在法律、制度和程序之上，看似公平公正，却也冰冷而缺乏人情味。当我们将权力委托给一套僵化的规则和程序时，我们是否也放弃了对自身命运的掌控，将责任转嫁给了“制度”？书中对官僚制的细致描摹，简直就是对现代企业和政府部门的精准写照。那种层层负责、事事规章的运作模式，在带来效率的同时，也极易滋生推诿、僵化，甚至压抑创造力。我常常在想，我们所追求的“效率”，是否是以牺牲个体的独特性和创造性为代价？韦伯的批判，并非简单地反对效率，而是警示我们，当效率成为唯一的衡量标准时，社会将走向何方。这本书带来的，是一种深沉的思考，一种对现代社会结构性弊端的警醒。它让我们不得不去审视，在享受现代化带来的便利时，我们是否也正在失去一些更宝贵的东西。
评分《经济与社会》这本书，带给我的最大冲击是一种“理性囚笼”的体验。韦伯对现代西方社会“理性化”进程的描述，让我产生了强烈的共鸣。他认为，理性化带来了效率、技术和秩序，但也可能导致“去魅”，即世界变得冰冷、机械，失去了原有的神秘和意义。他所描绘的“铁笼”并非外部的压迫，而是由理性化逻辑内化而成的一种生存状态。我时常在想，我们是否也身处其中？我们在享受着现代科技带来的便利和高效时，是否也正在失去与自然、与他人的情感连接，甚至与自我的连接？书中对官僚制的分析，尤其让我感到不安。他指出，官僚制以其明确的层级、规则和程序，成为现代社会最有效率的组织形式，但同时也可能导致非人性化、僵化和缺乏创造性。这种对效率的极致追求，是否正在将我们变成一台台冰冷的机器？我尤其欣赏韦伯的辩证思维，他并没有简单地反对理性化，而是试图揭示其内在的矛盾和潜在的危机。他引导我们去思考，如何在享受理性化带来的好处的同时，避免被其吞噬。这本书就像一位严厉的老师，用冷峻的笔触，逼迫我们去面对现代社会发展带来的复杂性，去反思我们在其中扮演的角色。它并非提供简单的答案，而是提出深刻的问题，让我们在迷茫中寻找方向。
评分《经济与社会》这本书，与其说是在讲述经济学，不如说是在解剖社会运作的底层逻辑。韦伯的文字，虽然有时显得晦涩，但其思想的穿透力却是一流的。他反复强调的“理性化”概念，贯穿了整本书的脉络。我理解的理性化，不仅仅是科学技术的进步，更是一种思维方式和行为模式的转变，是事物以效率和可计算性为最高准则的倾向。他通过对不同社会组织形式的分析，展示了这种理性化如何渗透到政治、宗教、经济的方方面面。阅读过程中，我时不时会联想到我们当下社会的一些现象。比如，为何很多工作变得越来越流程化、标准 H 化？为何很多决策似乎总是倾向于那些“数据说话”的方案？这是否就是理性化逻辑的体现？韦伯并没有对这种趋势做出道德上的评判，他更多的是在描述一种客观的社会发展规律。然而，正是这种客观的描述，反而让我们看到了潜在的危机——当一切都被量化和标准化，那些无法被量化的价值，如人情味、创造力、甚至人性的复杂性，又该何去何从？他关于“官僚制”的论述，更是让我印象深刻。在他看来，官僚制是理性化发展的必然产物，它带来了效率和公正，但也可能导致僵化和非人性化。这种辩证的视角，让我对社会组织的形式有了更深刻的反思。这本书就像一面镜子，照出了现代社会的光辉，也照出了它潜在的阴影。
评分读《经济与社会》，我最深刻的体验是一种“洞察”感。韦伯以其非凡的洞察力，揭示了现代社会背后那些复杂而微妙的运作机制。他并非简单地描述社会现象，而是试图剖析其产生的原因、演变的逻辑以及可能的后果。他对“工具理性”和“价值理性”的区分，给我留下了深刻的印象。他认为，在现代社会，工具理性——即以最小的成本达到特定目标的效率思维——占据了主导地位，而价值理性——即坚持某种价值目标，即使其效率不高——则日益受到挤压。这种主导地位的转变，直接导致了社会生活中“去魅”的过程，即那些曾经充满神秘和意义的领域，逐渐被科学、技术和功利主义所取代。当我阅读到他对不同文化和历史背景下社会组织的比较分析时，更是感到受益匪浅。他并没有将西方现代社会视为唯一的进步典范，而是以一种更加开放和多元的视角，审视了不同文明的独特发展轨迹。这种跨文化、跨历史的比较，极大地拓展了我的视野，让我看到了社会发展的多样性和复杂性。这本书不是一本轻松读物，它需要读者投入大量的思考和精力去理解。但一旦你沉浸其中，便会被韦伯思想的深度和广度所折服，你会发现，这本书不仅仅是在谈论经济和社会，更是在探讨人类文明的走向，以及我们作为个体，如何在其中找到自己的位置。
评分《经济与社会》这本书，给我最直接的感受是一种“追根溯源”的冲动。韦伯并不是满足于描述眼前的社会现象，他热衷于去探究这些现象的根源，探究它们是如何一步步演变成今天的模样。他尤其关注“合法性”问题，即社会秩序得以维系的基础。他提出的三种理想类型权威——魅力型、传统型和法理型——为我们理解不同历史时期社会权力的运作方式提供了极具价值的分析工具。我从中看到了，为何某些领袖人物能凭借其个人魅力凝聚人心，为何某些传统习俗能够代代相传，又为何现代社会越来越依赖于法律和制度。这种对社会权力合法性来源的深入挖掘，让我对社会稳定和变革的机制有了更清晰的认识。同时，韦伯对“预言家”和“政治家”在社会变革中的角色的探讨，也让我感到很有启发。他区分了那些基于个人道德信念的“责任伦理”，以及那些关注行为后果的“信念伦理”，并指出政治家的行为往往需要在两者之间寻求平衡。这种关于政治伦理的深刻论述，在当下依然具有重要的现实意义。阅读这本书，就像是在进行一场思想的考古，一层一层地揭开现代社会的面纱，去探寻那些隐藏在表象之下的深刻逻辑。它让我们重新审视我们所习以为常的社会秩序，思考其背后的合理性与局限性。
评分我个人对《经济与社会》这本书的理解，更多的是聚焦于韦伯对“意义”的追寻。他并没有将社会理解为一套冰冷的机械运作，而是深刻地意识到，人类的行为往往受到价值、信仰和意义的驱动。他所提出的“理解社会学”（Verstehende Soziologie）的核心，就是试图从行动者的主观视角出发，去理解他们行为背后的意义。这一点，在书中他对宗教、对资本主义精神的分析中体现得淋漓尽致。他探究的是，是什么样的信仰和价值体系，促使人们去从事那些看似“不理性”但最终却推动了社会变革的行为。例如，他对新教伦理与资本主义精神之间联系的阐释，就极富启发性。他认为，并非简单的经济利益驱动了资本主义的兴起，而是某些宗教信仰（如加尔文教的“预定论”）所产生的伦理导向，促使信徒将勤奋工作、节俭生活视为一种“天职”，从而间接推动了资本主义的发展。这种将经济现象置于更广阔的文化、宗教和价值背景下进行考察的方法，是极其独特的。它提醒我们，在理解社会时，不能仅仅关注那些物质性的、可量化的因素，更要深入探究那些驱动个体行为的非物质性因素。这本书的阅读过程，也是一个不断反思自身价值观念的过程。我们所做的很多事情，究竟是出于功利考量，还是受到某种更深层的价值导引？韦伯的分析，让我们有机会审视这些潜藏在我们行为之下的驱动力。
评分读完《经济与社会》，我最大的感受是一种思想上的“宿命感”。韦伯以一种近乎悲悯的笔触，描绘了现代西方社会在理性化和官僚化进程中的挣扎与沉沦。他所勾勒的“铁笼”，并非某种强制性的压迫，而是一种内在的、无可规避的逻辑推演。仿佛历史的车轮一旦滚向理性与效率，便再难回头，个体的情感、价值、甚至自由，都将在冰冷的科层体系和计算的逻辑中逐渐消解。我常常在想，我们是否也身处其中，在享受着现代科技带来的便利和高效的同时，也在不知不觉中被裹挟进这无形的“笼子”？韦伯对不同社会形态的细致比较，比如对不同类型权威（魅力型、传统型、法理型）的辨析，让我对社会秩序的维系有了更深的理解。他并非简单地批判，而是试图揭示其背后的动力机制。这种深入骨髓的分析，使得这本书读起来既像是对现实的精准诊断，又像是一场关于人类文明走向的哲学沉思。尤其是当他探讨宗教与经济伦理的关联时，那种跨越学科界限的洞察力，更是令人惊叹。他没有给出简单的答案，而是引导读者去思考，去追问。每一次重读，似乎都能发现新的层面，新的疑问，这或许就是经典著作的魅力所在吧。这本书不适合快速阅读，更需要细嚼慢咽，反复琢磨。它提供了一个宏大的思想框架，让我们得以审视自身所处的时代，以及我们作为个体，在其中的位置和可能。
评分《经济与社会》这本书，给了我一种“历史纵深感”的体验。韦伯并非孤立地看待现代社会，而是将其置于漫长的历史长河中进行考察，探究其是如何一步步演变而来的。他对不同社会形态的比较分析，尤其是对不同宗教伦理与经济发展之间关系的阐释，极具启发性。他并非简单地认为经济是驱动社会发展的唯一动力，而是强调了文化、宗教、价值观念等非经济因素的巨大作用。我尤其对他对“理性化”进程的细致描绘印象深刻。他认为，理性化是现代西方社会的核心特征，它带来了效率、秩序和技术进步，但也可能导致“去魅”，即世界的神秘性和意义的消解。这种辩证的视角，让我看到了现代社会的复杂性。他并没有简单地赞美或批判理性化，而是试图揭示其内在的张力及其对人类生存状态的影响。阅读这本书，就像是在与一位智者对话，他引导我们穿越历史的迷雾，去理解现代社会是如何形成的，以及我们作为个体，在其中所面临的机遇和挑战。它让我们意识到，我们所处的时代并非凭空出现，而是历史演进的结果，并且它也正在塑造着未来的方向。
评分《经济与社会》这本书，带给我的感觉是一种“宏大视域下的个体定位”。韦伯以其宏大的思想视野，勾勒出了现代社会发展的基本轨迹，并将个体置于这个宏大的框架中进行审视。他对“理性化”和“官僚制”的深刻洞察，让我看到了现代社会运作的必然逻辑。我理解的理性化，不仅仅是科学技术的进步，更是一种思维方式的转变，一种将一切事物都纳入效率和可计算性考量的倾向。这种倾向，在官僚制的运作中得到了最充分的体现。韦伯对不同类型权威的分析，让我对社会秩序的维系有了更深刻的理解。他指出，现代社会主要依赖于“法理型权威”，即建立在法律、规则和程序之上的权威。这种权威虽然带来了秩序和公正，但也可能导致个体被淹没在冰冷的规则之中，失去个性和创造性。我时常感到，在现代社会中，我们似乎越来越难以摆脱这种“非个人化”的运作模式。无论是工作还是生活，似乎都越来越倾向于标准化和流程化。这本书就像一面镜子，照出了现代社会的优点，也照出了它潜在的困境。它让我思考，在享受现代化便利的同时，我们是否正在失去一些更宝贵的东西，例如人与人之间真实的情感连接，以及个体独特的价值和意义。
评分看得很苦涩
评分看得很苦涩
评分翻译有些生硬， 选目泛化，随便看看。
评分翻译有些生硬， 选目泛化，随便看看。
评分1.本书收录了不同角度对《经济与社会》的一些解读。2.整体以内容整合和介绍为主，观点性不强，但仍需稍微看过原著之后再来阅读此书。3.建议读韦伯之前先看看此书第三章对韦伯写作背景风格及社会学的研究思路有个初步了解，及韦伯“理想类型”的概念，此处需要结合导论部分的研读，对于韦伯持社会学与自然科学的态度、价值中立和社会学研究中间道路的方法论介绍需要把握。4.另外第四章对于韦伯经济与社会中社会行动部分的理解大有帮助，可以认真研读借鉴。5.其他论文则非常艰深晦涩，可能是翻译的问题，启发性较少，想要了解宗教或者经济学、政治学部分不如选择其他书目更容易上手。
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