人生史与人类学

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王铭铭  北京大学社会学人类学研究所教授、中央民族大学民族学与社会学学院特聘教授、《中国人类学评论》创刊主编。近作有:《中间圈:“藏彝走廊”与人类学的再构思》{2008)、《经验与心态——历史、世界想象与社会》(2007)、Empire and LocalWorlds、A Chinese M。de!for Long—Term Historical Anthropology(《帝国与地区性的世界》,2008)等等。曾于2000年担任美国芝加哥大学人类学系访问教授,讲授博士课程“人类学的中国问题”,]998年6月至今担任英国皇家人类学会海外会员、英国《国际文化研究杂志》(International Journal of Cultural Studies)学术编委。

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:王铭铭
出品人:
页数:351
译者:
出版时间:2010-11
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108035547
丛书系列:“文化:中国与世界”新论
图书标签:
  • 人类学 
  • 王铭铭 
  • 人生史 
  • anthropology 
  • 文化—中国与世界新论 
  • 政治学、人类学与社会科学 
  • 生活·读书·新知三联书店 
  • 新文化史 
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我推崇“人生史”这个概念。“人生史”指的是一种不怎么像社会科学的方法,它不同于“量化研究,虽则相比更接近“质性研究”,却与之差异也大。这个意义上的“人生史,与古代中国的“人物志”是有相通之处的。

对整体的人生的关注,不同于现代社会对于个体的关注。现代社会之所以“照顾’个体,是因为要文明地在关怀个体中消灭个体,促成结构对个人的“全权监控”。在这个社会学的视野中,“人生史”若有意义,便是在于它对于“生命政治”的揭露。“人生史”研究者关注个体,不以认识“全权监控。为最高宗旨,不轻言“生命政治”,而是以更好地把握“生命的意义”为目的。

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读后感

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10年11月28日-12月9日

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: C912.4/1188-8

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人类学家玩历史,总有一点隔靴搔痒的感觉。尤其是最后一篇讲司马迁给司马相如做传这篇实在毫无必要。不妨就停在理论层面,还稍微好看一点。还有抬出冯友兰的四个境界说,不仅毫无必要,简直就是故弄玄虚了。

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功力不夠……讀來甚是費勁~來個人拯救我啊~

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感动得要命。读其它国人的人类学书,我都有跃跃欲试的感觉。只有王铭铭,仰止弥高。本书略晦涩

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