如何做一個正直的人1 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
楊照
本名李明駿，1963年生，國立颱灣大學歷史係畢業，美國哈佛大學博士候選人。曾任民進黨國際事務部主任、《明日報》總主筆、遠流齣版公司編輯部製作總監、國立颱北藝術大學兼任講師、現為《新新聞周刊》副社長兼總主筆、News98電颱《一點照新聞》主持人。
楊照擅長將繁複的概念與厚重的知識，化為淺顯易懂的故事，寫作經常旁徵博引，在學院經典與新聞掌故間左右逢源，字裡行間洋溢人文精神，並流露其文學情懷。近年來纍積大量評論文字，以公共態度探討公共議題，樹立公共知識分子的形象與標竿。
著有：
長篇小說──
《吹薩剋斯風的革命者》、《大愛》、《暗巷迷夜》。
中短篇小說集──
《星星的末裔》、《黯魂》、《獨白》、《紅顏》、《往事追憶錄》、《背過身的瞬間》。
散文──
《軍旅劄記》、《悲歡球場》、《場邊楊照》、《迷路的詩》、《Cafe Monday》、《新世紀散文傢：楊照精選集》、《為瞭詩》、《故事效應》。
文學文化評論集──
《流離觀點》、《文學的原像》、《文學、社會與歷史想像》、《夢與灰燼》、《那些人那些故事》、《Taiwan Dreamer》、《知識分子的炫麗黃昏》、《問題年代》、《十年後的颱灣》、《我的二十一世紀》、《在閱讀的密林中》、《理性的人》、《霧與畫：戰後颱灣文學史散論》。
現代經典細讀係列──
《還原演化論：重讀達爾文物種起源》、《頹廢、壓抑與昇華：解析夢的解析》。
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- 正直
詩人用他的語言感嘆世界，小說傢將社會寫成故事，知識分子則從變動不居、韆頭萬緒的現實中提煉齣觀念，並企圖用觀念改變未來。
政治就是對公共事務的判斷，颱灣社會目前的最大問題是，失去瞭判斷的理性標準，隻能用認同、用血緣、用任何可以簡單區分的標準來做判斷，甚至最簡單地，用對我自身是否有利進行判斷。但是公益，從來不是所有私利的總和，多數人沒有自己的價值觀，或是拒絕聆聽他人的意見，因此整個社會陷入衝突、不安與慌亂。
本書是現代公民必備的政治常識，提供讀者分析社會所需的理論資源，以及談論公共問題必要的思想武器。本書申論民主政治應有的常規與德行，是邁嚮成熟民主必經的啟濛與洗禮，讓我們用公民的身分進入社會，以普世的價值進行思考，對每個政治議題可以做齣公平閤理、閤乎良心的判斷，成為一個現代公民，做一個正直的人。
正直的人是──
一、有自己的基本價值與信念理念，能夠形成自己的知識體係與論述。
二、可以與他人說明自己的信念理念，也可能被他人的信念理念說服。
三、用公民觀點思考公共問題，可以做齣符閤公益與良心的政治判斷。
本書的五十篇文章，是五十個關鍵字，也是五十個故事，
是寫給新世代公民的政治啟濛書，也是對民主社會最清楚的解說。
本書以作者深厚的思想史訓練為基礎，提齣理解政治最重要的五十個關鍵詞，每一篇文章介紹一個關鍵詞：
每一個關鍵詞就像是一個抽屜，將繁複多樣的現實世界收納在每個抽屜中；
每一個關鍵詞也像一把工具，將價值分歧的意義世界用不同的工具一一拆解。
每一個關鍵詞更像是一片拼圖，把每一片拼圖拼閤起來，就可以理解整個社會的麵貌；
每一個關鍵詞還可以是一塊積木，運用這些積木可以建立自己的知識體係，排列齣對於人類未來的想像。
本書採取非線性的編排方式，可依照讀者個人的喜好與需求，決定每個篇章的閱讀順序，經由各種可能的、跳躍的閱讀順序，獲得不同的閱讀趣味。每一次的閱讀在篇章間可以有不同的連結，每一次的閱讀將產生新的意義，因此每一次的閱讀都是一種創作，每一次的閱讀能夠形成有力的論述。
具體描述
讀後感
【肯尼迪】 1961年1月20日，约翰·肯尼迪早餐吃了几条熏肉。那几条熏肉意义重大， 倒不是熏肉本身有多好吃，而是这一天是星期五，罗马教廷规定天主教徒 不准在耶稣基督受难的星期五吃肉，肯尼迪是天主教徒，他在星期五吃肉 ，却没有违背教廷的规定。 因为教宗保罗二十三世...
評分 評分 評分题目来自张铁志写给《故事照亮未来——通往开放社会的100个观念》的序，在最后一段他说，让我们的书写作为武器去对抗时代的衰微。 我觉得“书写”过于狭窄，更寄希望于媒体力量去对抗时代的衰微。杨照在书中提到了媒体的部分，用自己“吊诡”又严谨的逻辑，分析...
評分题目来自张铁志写给《故事照亮未来——通往开放社会的100个观念》的序，在最后一段他说，让我们的书写作为武器去对抗时代的衰微。 我觉得“书写”过于狭窄，更寄希望于媒体力量去对抗时代的衰微。杨照在书中提到了媒体的部分，用自己“吊诡”又严谨的逻辑，分析...
用戶評價
簡明的政治ABC
评分讀完感覺還是比較淺。老實說有些東西的理解真的隻有一麵麼？比如俄羅斯要繼續維持西伯利亞隻是為瞭麵子，那天然氣和石油怎麼辦？海參威的海軍艦隊怎麼辦？這根本不僅僅是麵子問題。下來，第一次世界大戰真的是偶發的嗎？《新青年》的炒作問題，固然有點嘩眾取寵的意思，但是革命者不鼓噪怎麼革命？而且思想革命真的可以完全等同於暴力革命嗎？激進主義難道在思想史沒有一點意義嗎？階層和意識形態的分裂真的是可以避免的嗎？隻談問題不談主義真的可以解決所有問題嗎？
评分幾無成書的意義，和“應颱說事兒”一個量級，強烈不推薦。
评分讀完感覺還是比較淺。老實說有些東西的理解真的隻有一麵麼？比如俄羅斯要繼續維持西伯利亞隻是為瞭麵子，那天然氣和石油怎麼辦？海參威的海軍艦隊怎麼辦？這根本不僅僅是麵子問題。下來，第一次世界大戰真的是偶發的嗎？《新青年》的炒作問題，固然有點嘩眾取寵的意思，但是革命者不鼓噪怎麼革命？而且思想革命真的可以完全等同於暴力革命嗎？激進主義難道在思想史沒有一點意義嗎？階層和意識形態的分裂真的是可以避免的嗎？隻談問題不談主義真的可以解決所有問題嗎？
评分幾無成書的意義，和“應颱說事兒”一個量級，強烈不推薦。
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