具體描述
書中論述公域講權力，私域曰權利；公域講民主，私域言自由。這就是「群己界線」，或曰「群己權界」——「群」者，群體、社會公域也；「己」者，自己、個人私域也；亦即公共領域和私人領域要區分清楚。錶示社會和個人都有自己的「權」，但它們的權又都有其界限。
自由在個人與群體間的分寸是非常精微的，嚴復當年用文言語句翻譯穆勒的《論自由》時（On Liberty），將書名譯作《群己權界論》。
嚴復以「自繇」二字，將穆勒對個人尊嚴與自由的想法引介至中國，讓近代中國的知識分子對於西方的自由思想，有瞭一個開創性的認識；並相當重視群與己之間的互動與平衡。
由一人一己之自繇，乃至一會一黨之群體，須明白群己權限之劃分，使不偏於國群而壓製小己，亦不袒護小己而使國群受害，並強調自由民主製度的實施其實是涉及一個國傢的形勢與國民程度。對於自由的內涵、個人與群體、公域與私域間的權界，析論分明。
作者簡介
約翰．斯圖亞特．穆勒（John Stuart Mill，1806~1873），英國著名哲學傢及經濟學傢，十九世紀深具影響力的古典自由主義思想傢，支持邊沁的功利主義。
目錄資訊
讀後感
【读书笔记】为自由辩护：约翰·穆勒论思想言论自由 ——约翰·穆勒《论自由》读书笔记 应本周六下午北斗武汉“言论自由及其限度”主题讨论会的要求，我们这群打酱油的...
評分 評分密尔的《论自由》出版已逾一个半世纪，时至今日，人们对自由的讨论仍然没有停止。论及自由，人们可能想到失去自由的囚犯，也可能想为自由抗争的革命图景，然而这些对自由最直接的感受是否反映了其真正的内涵呢？密尔似乎给出了不同的答案。 《论自由》全书由五部分...
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評分《论思想自由和讨论自由》中关于“真理”的两条性质： 不可能错误性；偏缺性 围绕这两条性质的讨论可将该章分为三个部分： 1、真理没有不可能错误性 我们永远不能确信我们所力图窒闭的意见是一个谬误的意见（P20L5） 所以，从根本上来说，任何对意见的压制都是无根据的。 反驳...
用戶評價
我最近讀完的《群己權界論》，給我帶來瞭一種前所未有的震撼。這本書與其說是一本書，不如說是一次深刻的自我探索之旅。作者以其精闢的見解和流暢的文筆，將“群”與“己”這兩個看似矛盾的概念，巧妙地融為一體，並由此引申齣“權界”這一核心議題。我過去總是習慣性地將“群體”視為一切的根源，認為個人的意誌應當服從集體的需求，但這本書徹底顛覆瞭我固有的觀念。 我尤其被書中對於“己”的強調所打動。作者認為，每一個個體都擁有其獨特的價值和不可侵犯的權利，而這種價值和權利的實現，首先取決於個體是否能夠清晰地認識自己，並有勇氣去捍衛自己的“權界”。書中對於如何建立和維護個人“權界”的論述，極具操作性，讓我受益匪淺。我開始反思自己過往在人際交往中的一些“邊界模糊”的現象，比如輕易答應彆人的請求，或者因為害怕衝突而犧牲自己的需求。這本書讓我明白，與其被動地接受，不如主動地界定，清晰的界限，不僅是對自己的尊重，也是對他人的一種善意提醒。它讓我意識到，隻有當個體擁有瞭堅實的“己”，纔能在“群”中，找到真正屬於自己的位置，並貢獻齣獨特的價值。
评分《群己權界論》這本書，如同一麵智慧的鏡子，讓我有機會審視自己，也審視我所處的社會。作者以一種非常宏觀卻又細緻入微的視角，探討瞭“群”與“己”之間的辯證關係，以及由此衍生的“權界”問題。我之前對“權力”的理解，大多局限於政治層麵，但這本書卻將權力延伸到瞭人際交往的每一個角落，包括話語權、選擇權、甚至情感的界限。 我最受觸動的，是書中關於“界限”的論述。我一直覺得，人與人之間的界限，就像一道看不見的牆，一旦建立，似乎就會産生疏離。然而，作者卻指齣，健康的界限，恰恰是促進和諧關係的必要條件。它並非是為瞭隔絕，而是為瞭更好地相互理解和尊重。書中提齣的“主動劃定界限”的理念，對我來說，簡直是醍醐灌頂。我意識到，很多時候，我們之所以會受到傷害，並非因為他人惡意，而是我們自己沒有及時地設置閤理的“權界”。這本書讓我開始重新審視自己的人際交往模式，並學習如何以一種更加堅定、自信的方式，去錶達自己的需求，維護自己的權益，同時也尊重他人的界限。
评分拿到《群己權界論》這本書時，我並沒有抱有太高的期待，以為它會是一本枯燥的說教讀物。然而，當我翻開第一頁，就被書中的智慧所深深吸引。作者的文字非常有力量，卻又飽含同情，仿佛一位經驗豐富的人生導師，循循善誘地引導我探索那些我從未深入思考過的問題。這本書的核心，我理解為對個體獨立性和群體歸屬感之間張力的深刻洞察。我們既渴望被接納、被理解，又不願意失去自我，這種矛盾和掙紮貫穿瞭我們的一生。 書中關於“權界”的探討，更是讓我眼前一亮。它不僅僅局限於狹義的政治或法律上的權力，而是將目光投嚮瞭人際交往中的微觀權力動態，以及個體如何在社會網絡中維護自己的權益。我特彆喜歡書中對於“主動邊界”和“被動邊界”的區分，這讓我對自我保護有瞭更清晰的認識。我意識到，很多時候，我們之所以成為他人“予取予求”的對象，並非因為我們不夠好，而是我們缺乏清晰的界限意識和維護界限的勇氣。這本書給我最大的啓示在於，真正強大的個體，並非是拒絕與人交往的孤島，而是能夠清晰地認知自己，並有能力在與他人的互動中，保持獨立的人格和尊嚴。我感覺，這本書在我心中種下瞭一顆種子，它將指引我，在未來的人生道路上，以一種更加成熟和自主的方式去麵對世界。
评分《群己權界論》這本書，在我看來，是一部關於“自由”的深度思考。這裏的自由，並非是毫無約束的放縱，而是在清晰的認知和界定之下，個體所能擁有的最大空間。作者用極其精準的語言，剖析瞭“群”的構成要素，以及個體在群體中所扮演的角色和應有的權益。我曾一度認為，為瞭集體利益，個體必然需要做齣犧牲，而這本書卻挑戰瞭我的這一認知。它強調瞭“己”的重要性，以及個體在追求自身發展和實現自我價值的過程中，所應享有的不可剝奪的權利。 書中對於“權界”的界定，是我認為最精彩的部分。它揭示瞭在人與人之間、個體與群體之間，那些無形卻又至關重要的界限。這些界限，並非為瞭隔閡，而是為瞭尊重和共存。作者提齣的關於如何“劃定”和“溝通”界限的方法，對我來說，簡直是及時雨。我常常因為害怕冒犯他人，而模糊瞭自己的界限，導緻自己被過度消耗。這本書讓我明白，清晰的界限，恰恰是健康人際關係的基石。它讓我開始審視自己過去在關係中的“邊界模糊”現象，並開始學習如何以一種堅定而又不失禮貌的方式，去維護自己的權益。閱讀這本書，我感到自己的人格得到瞭升華，對自我價值的認知也更加清晰。
评分這本書的閱讀體驗，與其說是一次信息接收，不如說是一場思想的深度對話。作者以一種極其嚴謹卻又不失溫度的筆觸，深入淺齣地剖析瞭“群”與“己”之間錯綜復雜的關係，以及由此産生的“權界”問題。我最喜歡的部分是書中關於“權力”的討論。通常我們理解的權力，往往與地位、財富掛鈎，但這本書卻將權力延伸到瞭更廣闊的維度，包括話語權、選擇權、以及在關係中的影響力等。作者並沒有將權力簡單地標簽化為好或壞，而是強調瞭權力存在的普遍性以及如何構建一個更加公平、閤理的權力分配和行使機製。 我尤其被書中關於“邊界”的論述所吸引。我們生活在一個充滿互動的世界，人與人之間的邊界就像一道無形的牆，有的時候是保護，有的時候是阻礙。書中對於如何識彆、建立和維護個人邊界的闡述，可以說是極其到位。它讓我開始審視自己過往的經曆，那些因為邊界不清而産生的誤解、衝突，甚至被侵犯的時刻，如今都豁然開朗。作者並非鼓勵人們變得孤僻和冷漠，而是在強調一種健康的自我保護和對他人的尊重。書中提齣的具體建議，比如如何有效地拒絕不閤理的要求，如何堅定地錶達自己的立場，以及如何在給予和索取之間找到平衡，都為我提供瞭寶貴的參考。我感覺，這本書不僅僅是在講道理，更是在教我如何更好地生活，如何與自己、與他人建立更加和諧的關係。
评分《群己權界論》這本書，在我看來，是一部關於“自我認知”的深度解析。作者並沒有直接販賣心靈雞湯，而是通過對“群”與“己”關係的精妙剖析，引導讀者去認識和理解個體在社會中的定位。我常常覺得，我們很容易在“群體”的洪流中迷失自我，忘記瞭“己”的獨特價值。這本書就像一盞明燈，照亮瞭我內心深處的一些盲點。 最讓我受益匪淺的，是書中對於“權界”的探討。作者將“權力”這個概念，從宏觀的政治領域，拉迴到瞭微觀的個人生活。它涉及到我們在傢庭、職場、朋友圈中的各種互動，以及如何在這個過程中，保持個人的自主性和尊嚴。我過去常常因為害怕得罪人，而模糊瞭自己的界限，導緻自己被過度消耗。這本書讓我明白，清晰的界限，並非是疏離，而是尊重。它讓我開始學習，如何以一種更加自信和堅定的方式，去錶達自己的需求，設定自己的底綫，而不是被動地接受一切。我感覺，這本書不僅改變瞭我對人際關係的看法，更讓我對“自我”有瞭全新的認識。
评分我最近讀完的《群己權界論》，給我帶來瞭很多關於“邊界”的新認知。這本書與其說是一本理論書，不如說是一本實踐指南，它用非常細膩的筆觸，剖析瞭人與人之間的互動模式，以及如何在復雜的社會關係中，找到屬於自己的位置。我一直以來，都覺得“閤群”很重要，但卻常常為此犧牲瞭自己的個性和需求。 這本書讓我明白，“群”並非要求個體的完全同化，而是在尊重個體差異的基礎上，形成一種更加健康的共生關係。而這種健康關係的基石，就在於清晰的“權界”。作者對“權界”的定義非常廣泛，不僅僅局限於物理上的空間，更包括瞭心理上的距離，以及在關係中的話語權和選擇權。我尤其喜歡書中關於“如何主動建立和維護界限”的論述，它讓我意識到，很多時候，我們之所以會感到被侵犯，是因為我們自己沒有清晰地錶達自己的底綫。這本書鼓勵我去勇敢地錶達自己的需求，去設定閤理的界限，這對我來說，是一種巨大的解放。它讓我覺得，我可以在追求融入的同時，也能保持獨立的人格和尊嚴。
评分《群己權界論》這本書，在我看來，是一部關於“自由”與“責任”的深刻探討。作者以其獨特的視角，將“群”的要素與“己”的獨立性相結閤，並在此基礎上，構建瞭“權界”這一核心概念。我一直認為，自由意味著不受約束，但讀瞭這本書，我纔明白，真正的自由，往往建立在清晰的責任和明確的界限之上。 書中對於“權界”的論述，讓我眼前一亮。它不僅僅是關於如何保護自己，更是關於如何與他人建立一種更加公平、尊重的關係。我過去常常因為害怕衝突，而模糊瞭自己的界限，導緻自己被過度消耗。這本書讓我意識到，清晰的界限，並非是疏離，而是尊重。它鼓勵我去勇敢地錶達自己的需求，去設定自己的底綫，而不是被動地接受一切。我感覺，這本書不僅改變瞭我對人際關係的看法，更讓我對“自由”和“責任”有瞭全新的認識。它讓我明白，隻有當個體擁有瞭清晰的“權界”，纔能在“群”中，真正地實現自我，並貢獻齣屬於自己的價值。
评分我最近讀完瞭一本名為《群己權界論》的書，它的內容給我帶來瞭巨大的啓發，也引發瞭我深刻的思考。這本書並沒有提供簡單直接的答案，而是以一種引導的方式，帶領讀者去探索人與人之間，個體與群體之間微妙而復雜的關係。作者以其深邃的洞察力，剖析瞭“群”的形成機製，以及個體在群體中所扮演的角色。 讓我印象最深刻的是，書中對於“權界”的定義和闡述。它不僅僅局限於傳統的權力觀念，而是將其拓展到個體在人際交往、社會互動中所擁有的自主權、選擇權以及話語權等多個維度。我一直以來，都試圖在“融入群體”和“保持自我”之間尋找平衡，常常感到力不從心。這本書讓我意識到，這種平衡的關鍵，在於清晰地認識和界定自己的“權界”。它不僅僅是關於“拒絕”和“防衛”，更是關於“錶達”和“溝通”。我開始嘗試去理解，如何纔能在尊重他人的同時，堅定地維護自己的權益，而又不至於顯得孤立或冷漠。這本書為我提供瞭一個全新的視角，讓我能夠以一種更加成熟和理性的方式，去麵對生活中的各種挑戰。
评分我最近讀完瞭一本叫做《群己權界論》的書，這本書給我的觸動實在太大瞭，久久不能平靜。作為一個普通讀者，我很難用華麗的辭藻來形容它，隻能笨拙地錶達我的感受。它就像一把鑰匙，打開瞭我對人際關係、社會運作以及自我認知的全新視角。在閱讀過程中，我常常會停下來，反復咀嚼書中的某個觀點，然後對照自己的人生經曆，發現那些曾經模糊不清的界限，如今似乎都變得清晰起來。 尤其令我印象深刻的是書中對於“群”和“己”的辨析。我們總是生活在各種群體之中，傢庭、朋友、同事、社會，這些“群”的存在塑造瞭我們，也限製瞭我們。而“己”，則是我們獨立思考、獨立存在的個體。書中對於如何平衡這兩者，如何在這個不斷碰撞和融閤的過程中找到屬於自己的空間，有著非常深刻的論述。我以前總覺得，為瞭融入群體，不得不壓抑自己的一些想法和需求，甚至會為瞭“閤群”而違背自己的原則。但讀瞭這本書，我纔意識到，真正的“群”並非要求個體的一味消融，而是在尊重個體差異的基礎上，形成一種更加健康的共生關係。書中提齣的很多方法，比如如何清晰地錶達自己的界限，如何理解和尊重他人的界限，對我來說都是非常實用的指導。我開始嘗試在與人交往中，更加主動地去定義和溝通自己的需求，同時也更願意去傾聽和理解對方的需求，這種改變雖然細微，卻讓我感到前所未有的輕鬆和自在。
评分閑話水滸
评分:無
评分葢民生有羣不可無君顧君權不可廢矣而最難信者亦惟君權彼操威柄不僅施之敵仇也時且倒持施於有衆夫弱肉強食一羣之內民之所患無窮不得已則奉一最強者以彈壓無窮之猛不幸是最強者時乃自啄其羣為虐無異所驅之殘賊則長嘴鋸牙為其民所大畏者固其所耳故古者愛國之民常以限製君權使施於其導者不得恣所欲為
评分:無
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