矢誌不渝 在線電子書 圖書標籤: 海外中國研究 女性 曆史 明清史 文化 明清史研究 中國 貞女
發表於2025-01-22
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長久以來古代女性普遍以一種被壓迫的麵貌被認識,被逼著結婚,被逼著守節,被公婆虐待也忍辱負重等等,但似乎不是這樣。未婚夫去世而選擇守貞不願另嫁的這些年輕女人們,都是自己的決定,甚至是在父母和公婆的反對下堅決守貞,不被允許就自殺。似乎女性是自主瞭,但說起來這還是禮教的毒害吧,是在長期的洗腦中接受瞭要這樣做纔是道德高尚的思想,不由想起瞭波伏娃所說:女人不是生來的,而是後天成為的。有意思的是古時那些文人士大夫們,在“禮”的名義下,對“守貞”卻産生瞭積極支持和激烈反對的兩派,爭論不停,男人也並不是都支持女人守貞這迴事啊~~
評分夜來風雪裏,聽得竹聲寒。辛卯夏月閱訖於金陵。筱堂記
評分對現代社會而言貞女現象是難以理解和不可接受的事情,但那些高談”道德“無視人性的傢夥依舊存在,貞女不過被另一些身份的人取代瞭。
評分重新理解《儒林外史》王玉輝故事,攤手,結論還是“觀念(如禮教)殺人”。中庸:道不遠人,遠人非道;人能弘道,非道弘人
評分重新理解《儒林外史》王玉輝故事,攤手,結論還是“觀念(如禮教)殺人”。中庸:道不遠人,遠人非道;人能弘道,非道弘人
盧葦菁,美國加州大學聖迭戈分校教授,專注於中國古代婦女史研究。著有《矢誌不渝:明清時期的貞女現象》、《遊鑒明采茶:儒傢道德模式之外的婦女生産》等。
《矢誌不渝:明清時期的貞女現象》內容簡介:明清時期,數以韆計的年輕女子抗拒父母的權威,終生忠貞於她們的未婚夫,很多以寡婦的身份終其一生,有的為未婚夫自殺殉死。貞女現象引發瞭中國曆史上關於禮與女德的最激烈、最持久的意識形態爭論。《矢誌不渝:明清時期的貞女現象》旨在對貞女現象作一曆史描述,並探討賦予其意義的、反過來又被它所影響的明清社會和文化。通過勾勒貞女現象之形成、發展軌跡以及國傢和社會對它的反應,《矢誌不渝:明清時期的貞女現象》試圖對貞女現象與帝國晚期的政治、文化、思想變遷的關係達成較全麵的瞭解,並通過判析圍繞著貞女現象的矛盾;中突,揭示年輕女子與其傢庭和社會之間的關係。《矢誌不渝:明清時期的貞女現象》最根本的目的在於探索貞女的情感、理想和生活曆程,並由此解釋是什麼影響瞭這一時期年輕女性的性彆身份,以及她們如何看待和錶達尊嚴、責任、愛情。
如同很多喜欢在睡觉前编电视剧的青年一样,我也喜欢在发呆时虚构故事,一个故事可以编上几个月甚至几年的时间,如果我有好文笔,就可以去晋江写小说。 在读这本书之前,我编造了一个晚明时候的故事。故事里有个由节妇母亲养大的姑娘,从小定下了亲事,但是还未出嫁,未婚夫就...
評分这本书目的在于探索贞女的情感、理想和生活历程,并由此解释是什么塑造了这一时期年轻女性的社会性别身份,以及她们是如何看待和表达尊严、责任和爱的。 (我知道有错别字,给自己看的,懒得改了。) 本书的几个要点 一、贞女现象引起了儒家文人两极分化的意见,争论的焦点...
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